Кто является истинными проповедниками Евангелия?
НЕЗАВИСИМО от того, где ты живешь — движение евангелизации, взявшее свое начало от Иисуса Христа, так или иначе повлияло и на твою жизнь. Однако не каждый, утверждающий, что является представителем Христа, распространяет истинную весть Слова Бога. И не все проповедники Евангелия бывают или были движимы тем же миссионерским духом, которым отличались ученики Христа в первом столетии.
Хотя церкви т. наз. христианства имеют сегодня во всем мире приблизительно 220 000 активных миссионеров, но отвечают ли эти миссионеры нормам, требующимся от истинных проповедников Евангелия? Христианское проповедование Евангелия не должно было быть своего рода духовным империализмом, евангелизацией, при которой проповедники служат агентами колониальных мировых держав. (Сравни Иакова 4:4.) Кроме того, истинная христианская евангелизация не защищала бы так называемую освободительную теологию и не требовала бы радикальных изменений в политических и общественных системах. Иисус также не имел в виду морализирующих проповедников, распространяющих по радио и по телевидению свои версии «теологии благополучия» (Иоанна 17:16; Матфея 6:24). Что же значит быть проповедником Евангелия?
Что такое истинная евангелизация?
Согласно языкам, на которых первоначально была написана Библия — еврейскому и греческому — проповедник Евангелия является возвещателем радостной или благой вести.a Благой вести о чем? О спасении, справедливом господстве и мире. В Исаия 52:7 говорится, например: «Как прекрасны на горах ноги благовестника [того, кто приносит благую весть, НМ], возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: „воцарился Бог твой!“»
И при рождении Сына Бога ангел сказал пастухам: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Луки 2:10, 11). Итак, благая весть сосредоточивается на Иисусе Христе.
Спустя приблизительно 30 лет в одну субботу Иисус пришел в синагогу в Назарете и встал читать. «Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: „Дух Господень [Иеговы, НМ] на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать“». Когда Он кончил читать, Он, «закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами». Иисус, несомненно, был проповедником благой вести, и в центре Его благой вести находилось «Царство Бога» (Луки 4:17—21; 8:1).
Иисус сравнивал Свое дело евангелизации с жатвой и говорил, что «жатвы много, а делателей мало» (Матфея 9:36—38). Поэтому Он поручил также Своим ученикам быть проповедниками Евангелия и обучал их соответственно этому (Матфея, глава 10; Луки, глава 10). Подобно своему Учителю, они в первую очередь возвещали «Царство Небесное» (Матфея 10:7). Однако возвещению Царства посвящались не только апостолы Иисуса.
Когда в Иерусалиме наступило преследование молодого собрания христиан, «все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии», как мы узнаем это из исторического сообщения в книге Деяния Апостолов 8:1. Скрылись ли рассеявшиеся ученики и притаились ли от страха? Никоим образом, так как в четвертом стихе говорится: «Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово». Таким образом проповедниками Евангелия первого столетия была собрана большая жатва.
Интересно, что в труде A Theological Word Book of the Bible говорится: «В НЗ [Новом Завете] проповедование не имеет ничего общего с чтением проповедей обращенным, как это в большинстве случаев имеет место сегодня, но дело всегда касается того, чтобы возвещать „благую весть Бога“ нехристианскому миру». Поэтому все христиане являются проповедниками Евангелия, и их евангелизация не ограничивается беседой с соверующими.
Какова же тема сегодняшней евангелизации? Иисус предсказал на сегодняшние дни, что «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Матфея 24:14). Иисус велел не только тем, кто видел Его вознесение на небо, а также позднейшим Его последователям быть Ему «свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8; смотри также Матфея 28:19, 20).
Согласно этому, проповедник Евангелия возвещает главным образом благую весть о Царстве Иеговы Бога в руках Иисуса Христа, Князя мира, Которого Бог поставил Властителем (Исаия 9:6). Она включает все истины, высказанные Иисусом и записанные Его учениками. Истинные сегодняшние проповедники Евангелия добросовестно держатся этой темы.
Кто поддерживает истинную евангелизацию?
Истинные проповедники Евангелия поклоняются Иегове, своему Богу. Он — высший Проповедник Евангелия. Он поддерживает проповедование благой вести (Галатам 3:8; Откровение 10:7). Его желанием является, чтобы все люди слушали Его весть и повиновались ей. «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен», — возвещал апостол Петр небольшой группе людей в Кесарии, портовом городе у Средиземного моря. «Но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех» (Деяния 10:34—36).
В Библии было предсказано, что в наши дни проповедники Евангелия снова соберут большой урожай (Откровение 14:15, 16). Познакомься с их отчетом о деле проповедования на страницах 8 до 11 нашего журнала. Побеседуй со Свидетелями Иеговы, когда они придут к тебе, и убедись в том, что они являются истинными проповедниками Евангелия сегодня.
[Сноска]
a При переводе находящегося в Исаия 52:7 еврейского глагола бисса́р на греческий язык был употреблен греческий глагол евангели́зомай, означающий «приносить благую весть, благовествовать». Глагол бисса́р здесь значит «возвещать универсальную победу Ягве над миром и Его царское господство», а также начало новой эры, как это говорится в труде The New International Dictionary of New Testament Theology. (Сравни сноску к Наум 1:15 в New World Translation of the Holy Scriptures—With References.)