Управляет ли твоей жизнью судьба?

«АЛА НО ДОН». На языке бамбара, распространенном в Республике Мали (Западная Африка), данное выражение означает «Это промысел Божий». В тех краях такие высказывания встречаются довольно часто. На языке волоф есть поговорка «Ялла мо ко дэф» («Это сделал Бог»). А на одном из деревенских диалектов языка догон говорят: «Ама бире» («Это Бог навел»).

Аналогичные выражения существуют и в других странах. Когда кто-то умирает или происходит трагическое событие, часто можно услышать поговорки вроде «Пришло его время» и «На то была воля Божья». В Западной Африке такие поговорки, как «Человек предполагает, а Бог располагает», довольно часто пишут на общественном транспорте и в магазинах. Для многих подобные поговорки — просто риторические фигуры. Однако они часто выражают глубоко укоренившуюся веру в фатальность всего, что происходит.

Что такое фатализм? Толковый словарь русского языка Ожегова С. И. и Шведовой Н. Ю. определяет его так: «Вера в неотвратимость судьбы, в то, что все в мире заранее предопределено таинственной силой, роком». Что это за «сила»? Тысячелетия назад вавилоняне верили, что на судьбу человека решающее влияние оказывает расположение звезд в момент его рождения. (Сравните Исаия 47:13.) Греки верили, что судьба находится в руках трех могущественных богинь, которые прядут, отмеряют и отрезают нить жизни. Но идея предопределения судьбы человека самим Богом исходит не от кого иного, как от богословов христианского мира!

Августин Блаженный, например, отвергал «лживые и пагубные взгляды» астрологов. Тем не менее он заявлял, что «исповедовать существование Бога и в то же время отрицать Его способность предвидеть будущее — верх глупости». Он утверждал, что, поскольку Бог воистину всемогущ, он должен «знать все прежде, чем оно произойдет», не оставляя «ничего непредопределенным». Одновременно Августин страстно утверждал, что, хотя Бог знает все происходящее наперед, люди наделены свободой воли (сочинение «О граде Божием», книга V, главы 7—9).

Спустя века протестантский богослов Жан Кальвин развил эти идеи, заявив, что одни «предопределены [Богом] быть детьми и наследниками небесного царства», а другие — быть «получателями его гнева»!

Сегодня в судьбу глубоко верят во многих уголках земли. Взять, к примеру, Усмана, юношу из Западной Африки. Он был одним из лучших учеников в школе, пока не наступили заключительные экзамены, которые он не сдал! Из-за этого он не только остался на второй год — его жег стыд перед семьей и друзьями. Один из друзей пытался успокоить Усмана, сказав, что на то была воля Божья. Мать тоже обвинила в неудаче сына судьбу.

Вначале их неловкие утешения успокоили Усмана. В конце концов, если неудача действительно была волей Бога, Усман не мог ее предотвратить. Но у отца юноши было иное мнение. Он сказал Усману, что несдача экзаменов — вина не Бога, а его собственная. Усман не сдал экзамены просто потому, что пренебрегал занятиями.

Вера Усмана в судьбу поколебалась, и он решил выяснить для себя этот вопрос. Мы приглашаем тебя заняться тем же, перейдя к следующей статье.