Они исполняли волю Иеговы

Павел бесстрашно свидетельствует перед правителями

ТРУДНО представить бо́льшую разницу, чем ту, что была между этими двумя людьми. Голову одного украшала корона, другой был закован в цепи. Один — царь, другой — узник. После двух лет тюремного заключения Павел предстал перед правителем Иудеи, Иродом Агриппой II. Царь с супругой Вереникой «пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами» (Деяния 25:23). Как сообщается в одном источнике, «присутствовало, вероятно, несколько сот человек».

Организатором встречи был Фест, недавно назначенный правителем. Его предшественника, Феликса, вполне устраивало то, что Павел томился в тюрьме. Фест же подверг сомнению правомерность обвинений против Павла. Причиной тому была настойчивость, с которой Павел утверждал, что ни в чем не виновен, и требовал представить его дело кесарю. Дело Павла очень заинтересовало царя Агриппу. «Хотел бы и я послушать этого человека»,— сказал он. Фест, которому не терпелось узнать, что же скажет царь об этом необычном узнике, не замедлил исполнить его просьбу (Деяния 24:27—25:22).

На следующий день Павел предстал перед множеством высокопоставленных лиц. Тогда, обратившись к Агриппе, Павел сказал: «Почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться пред тобою... тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно» (Деяния 26:2, 3).

Павел смело защищается

Сначала Павел рассказал Агриппе о том, как в прошлом он преследовал христиан. О том, как «принуждал хулить Иисуса и... преследовал [их] даже и в чужих городах». Дальше Павел рассказал о поразительном видении, в котором воскресший Иисус спросил его: «Что ты гонишь Меня? трудно тебе идти против рожна»a (Деяния 26:4—14).

Тогда Иисус поручил Савлу проповедовать людям из всех народов о том, что он видел и что Иисус откроет ему. И Павел рассказывал о том, как ревностно он старался выполнять это задание. И вот «за это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать»,— сказал он Агриппе. Зная о том, что Агриппа поддерживал иудаизм, Павел подчеркнул, что в своей проповеди о смерти и воскресении Мессии он не говорил ничего, «кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет» (Деяния 26:15—23).

Фест, перебив его, воскликнул: «Большая ученость доводит тебя до сумасшествия». В ответ Павел сказал: «Достопочтенный Фест... я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла». Затем он сказал Агриппе: «Знает об этом царь, пред которым и говорю смело; я отнюдь не верю, чтобы от него было что-нибудь из сего скрыто, ибо это не в углу происходило» (Деяния 26:24—26).

Тогда Павел прямо обратился к Агриппе с вопросом: «Веришь ли, царь Агриппа, пророкам?» Вопрос, несомненно, застал царя врасплох. В конце концов, он понимал, что его репутация может пострадать, согласись он с тем, что Фест назвал «сумасшествием». Очевидно, почувствовав колебания Агриппы, Павел сам ответил на свой вопрос: «Знаю, что веришь». Не желая показаться единомышленником Павла, царь сказал: «Еще немного, и ты будешь убеждать меня сделаться христианином» (Деяния 26:27, 28, «Новый перевод»).

Воспользовавшись уклончивым ответом Агриппы, Павел умело подчеркнул важную мысль: «Молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз» (Деяния 26:29).

Ни Агриппа, ни Фест не нашли в деле Павла ничего, заслуживающего казни или заключения. Однако они не могли отклонить его требование представить это дело кесарю. Поэтому Агриппа сказал Фесту: «Можно было бы освободить этого человека, если бы он не потребовал суда у кесаря» (Деяния 26:30—32).

Урок для нас

То, каким образом Павел свидетельствовал правителям,— прекрасный пример для нас. В беседе с Агриппой Павел был тактичен. Несомненно, ему были известны некоторые постыдные факты о браке Агриппы и Вереники. Это было кровосмешение, так как, фактически, Вереника была сестрой Агриппы. Но в этом случае Павел не стал читать им нравоучения. Вместо этого он стремился подчеркнуть то, что объединяло их с Агриппой. Более того, хотя Павел сам был обучен известным в то время фарисеем Гамалиилом, он отдал Агриппе должное в его знании еврейских традиций (Деяния 22:3). Хотя нравственные нормы Агриппы и Павла различались, Павел с уважением разговаривал с ним, поскольку Агриппа занимал положение правителя (Римлянам 13:7).

Когда мы смело свидетельствуем о нашей вере, мы не ставим целью обличать или осуждать кого-то за безнравственное поведение. Наоборот, помогая людям принять истину, нам стоит обращать их внимание на то, как радостна наша весть, и на то, что у нас с ними общая надежда. Когда мы беседуем с людьми старше нас или с теми, кто наделен властью, необходимо с уважением относиться к занимаемому ими положению (Левит 19:32). Поступая так, мы будем подражать Павлу, а он писал: «Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Коринфянам 9:22).

[Сноска]