6:3

крестились в Христа Иисуса. Когда Иисус крестился в воде, Бог помазал его святым духом, сделав его Христом, или Помазанником (Де 10:38). В момент помазания Иисус также стал сыном Бога в духовном смысле. (См. комментарий к Мф 3:17.) Когда Бог крестил Иисуса святым духом, возможность быть крещёными святым духом появилась и у его последователей (Мф 3:11; Де 1:5). Те, кто, подобно Иисусу, становятся рождёнными духом сыновьями Бога, должны креститься «в Христа Иисуса», то есть в помазанного Иисуса. Когда Иегова помазывает последователей Христа святым духом, они объединяются с Иисусом, становясь членами «тела Христа» — собрания, в котором он является Главой (1Кр 12:12, 13, 27; Кл 1:18). Кроме того, эти последователи Христа «крестились в его смерть». (См. комментарий к выражению «крестились в его смерть» в этом стихе.)

крестились в его смерть. Или «погрузились в его смерть». Здесь Павел использует греческое слово бапти́зо («погружать; окунать»). После того как в 29 г. н. э. Иисус крестился в воде, у него началось другое крещение — жертвенный путь, упоминаемый в Мк 10:38. (См. комментарий.) Оно продолжалось всё время его служения и завершилось, когда он был казнён 14 нисана 33 г. н. э. и на третий день воскрешён. Когда Иисус говорил об этом крещении, он дал понять своим последователям, что и они будут креститься тем же крещением (Мк 10:39). Помазанные духом члены тела Христа «крестились в его [Иисуса] смерть» в том смысле, что они, как и Иисус, стали на жертвенный путь, который требует от них, среди прочего, отказаться от надежды жить вечно на земле. Это крещение длится на протяжении их жизни, когда они, несмотря на испытания, идут путём безупречности, и завершается, когда они умирают и воскресают к небесной жизни как духовные создания (Рм 6:4, 5).