Точка зрения Библии
Почему сквернословие — не для христиан
ОДИН режиссёр радиостанции Би-би-си в Уэльсе получил выговор за отказ вырезать «непристойные слова» из интервью с гомосексуалистом, который, по словам представителя Би-би-си, цитированного в газете «Гардиан», употребил «крайне крепкие слова для описания действий, посредством которых можно заразиться СПИДом». Двухнедельная проверка программ четырех британских каналов телевидения показала, что 22 процента передач содержат «скверную речь, ругань и/или богохульство».
Такие сообщения показывают, насколько различны мнения на эту тему. Многие люди находят насыщенную грязными выражениями речь шокирующей и отвратительной. Другие, пожимая плечами, просто считают ее скорее красочной и житейской, чем-то, что не имеет значения. Но должно ли сквернословие иметь место в речи христиан, которые ценят свои взаимоотношения с Богом и ближними?
Почему оно так широко распространено?
Сквернословием является «всякий вид привычной непристойной речи». К этому определению относятся богохульство, ругань и вульгарные выражения. Сквернословием выражают гнев и даже оскорбительное суждение. Мэри Маршалл, автор книги «Происхождение и смысл проклятий и ругательств» (англ.), говорит, что «проклятия и бранные слова относятся, скорее, к разговорному языку, чем к книжному». Но многие романы полны сквернословия.
Почему сквернословие так широко распространено? Бывает, что некоторые люди, обладающие ограниченным запасом слов, маскируют свой недостаток щедрым употреблением крепких выражений. Другие прибегают к скверным выражениям, чтобы придать своим словам больше значительности. Часто сквернословие связано с раздражением, разочарованием или гневом. Многие, находящиеся в тяжелой ситуации, выпускают крепкое выражение из своих уст как «отдушину для... сдерживаемых эмоций». Исследователь Мэри Маршалл заметила, что в ее алфавитном списке английских бранных слов большинство слов начинаются со взрывных и шипящих согласных.
Хотя некоторым людям и кажется, что брань успокаивает их нервы, многие устанавливают, что сквернословие порождает сквернословие. Почему это так? Отвратительной речью в эмоциональный огонь подливается горючее. Например, один рассерженный водитель автомобиля выпрыгнул из своего автомобиля посреди дорожного хаоса в одной западноафриканской столице, чтобы высказать свое мнение водителю другого автомобиля, который блокировал его автомобиль. Когда страсти разгорались, речь становилась все вульгарнее, потому что каждый старался превзойти другого в оскорблениях. Другие застрявшие водители выглядывали из своих автомобилей и подстрекали обоих бранить друг друга все больше и больше.
Унижающие оскорбления могут вызвать в ответ поток бранных слов. При этом один может сравнить другого с каким-нибудь животным, презрительно отозваться о его родителях или о его сомнительном происхождении, или пользоваться выражениями, которые обращают внимание на физические особенности, и, что может быть еще более оскорбительным, он может сделать непристойные, бесстыдные и богохульные замечания.
Взгляд Бога на сквернословие
Злоупотребление божественным именем, определенно, представляет собой серьезный проступок. В Исход 20:7 говорится: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно». Но разве вредило нарушение этого закона взаимоотношениям поклонника с Богом? Да, вредило; в заповеди дальше говорится: «Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».
Чтобы показать, как было важно соблюдать эту заповедь, Библия сообщает о споре одного израильтянина с другим человеком. Последний «хулил... имя Господне и злословил». Как решил Иегова в этой ситуации? Он заявил: «Хулитель имени Господня должен умереть» (Левит 24:10—16). Хотя подробности хуления не даются, но библейское сообщение ясно показывает, как Бог рассматривает непочтительные разговоры и поступки.
В Христианских Греческих Писаниях предсказывается, что в наши дни «наступят времена тяжкие. Ибо люди будут... злоречивы [по-гречески: бла́·сфе·мои]... Таковых удаляйся» (2 Тимофею 3:1, 2, 5). Греческое слово бла·сфе·ми́·а означает больше, чем только непочтительную речь о том, что считается святым. Его значение действительно охватывает всякую оскорбительную и бесчестящую речь, которая вредит другим.
Люди, речь которых оскорбительна, выявляют «старую личность», которую христиане должны отложить, как отвратительно пахнущее пальто, для которого нет больше никакого применения.a Апостол Павел советует: «Теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших». «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Колоссянам 3:8, 9; Ефесянам 4:31). Кроме того, заметь, что лица, обижающие и осыпающие других оскорблениями и которых Павел называет ‘злоречивыми’, причисляются к неправедным, которые «Царства Божия не наследуют» (1 Коринфянам 6:9, 10).
Избегай сквернословия!
Искренняя любовь к Богу побуждает христианина делать то, что угодно ему (1 Иоанна 5:3). Так же, как Иегова проявляет внимание ко всем людям, так и христиане хотят отражать то же чувство в их отношениях с другими, и при этом соблюдать обе наибольшие заповеди — любить Бога и ближних (Матфея 22:37—39). Поэтому «каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию» (Римлянам 15:2). Каждый должен спросить самого себя: оскорбительный ли мой выбор слов или созидательный?
Правда, очистить речь не так легко, если сквернословие уже стало укоренившейся привычкой. Но если принимается помощь, это возможно. Дух Божий может помочь человеку исправить свою речь. Однако сначала надо быть готовым накопить запас хороших слов и затем регулярно употреблять их (Римлянам 12:2).
«Язык зловредный отсечется», — предупреждал мудрый царь Соломон. Поэтому не допускай, чтобы грязное сквернословие оскверняло твою речь. Вместо этого старайся быть человеком, который знает, что сказать чистое любезными словами (Притчи 10:31, 32; Колоссянам 4:6).
[Сноска]
a Обрати внимание на Ефесянам 5:3, 4, где контекст придает выражениям «пустословие» и «смехотворство» добавочное сексуальное значение. Поэтому вульгарная речь и шутки сексуального характера не для христиан.