² Поэтому Моисей созвал народ на равнинах Моава с их холмистыми плоскогорьями. После обзора их национальной истории и повторения закона Бога, Моисей приступил к изложению, которое было названо его выдающимся произведением. Высокопоэтическим языком он призывал израильтян полагаться на Иегову и повиноваться Ему, „верному Богу, в Котором нет неправды, праведному и истинному“. В заключение он наставил: «Положите на сердце ваше все слова [обратите ваше сердце ко всем словам, НМ], которые я объявил вам сегодня, и завещавайте их детям своим, чтоб они старались исполнять все слова закона сего. Ибо это не пустое для вас; но это жизнь ваша» (Второзаконие 32:4, 46, 47).

«Обратить сердце» к Слову Бога

3, 4. (а) К чему должны были обращать свое сердце израильтяне, и что в это включалось? (б) Как применяли поздние поколения совет Моисея?

³ Моисей увещевал израильтян обратить их сердце не только к его волнующей песни, но ко всем священным Писаниям. Он призывал их «уделять полное внимание» Закону Бога (Knox), «быть непременно послушными» ему (Today’s English Version), или «размышлять над» ним (The Living Bible). Они могли бы „завещать детям своим, чтоб они старались исполнять все слова закона сего“, только хорошо ознакомившись с законом. Согласно Второзаконие 6:6—8, Моисей писал: «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим... И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими».

Мероприятия для изучения Закона Бога

6, 7. (а) Какие мероприятия предпринял Иегова для ознакомления израильтян с Законом Моисея? (б) Как было, вероятно, еще возможно народу Бога в древние времена наставляться Словом Бога?

⁶ Как же израильтяне могли изучить приблизительно 600 определений Закона? Вначале копии его были, несомненно, редки. Будущий израильский царь был обязан „списать для себя список закона сего с книги... и читать его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа [Иегову, НМ], Бога своего, и... исполнять все слова закона сего“ (Второзаконие 17:18, 19). Бог позаботился о том, чтобы закон читался каждый седьмой год по случаю праздника Кущей (Второзаконие 31:10—13). При этом речь, несомненно, шла об очень созидательных случаях, но они были слишком редкими, чтобы дать подробное знание.

⁷ Кроме того, Иегова велел колену Левия „учить законам Бога Иакова и заповедям Его Израиля“ (Второзаконие 33:8, 10; сравни Малахия 2:7). Левиты проводили несколько раз поучительные кампании, которые были полезны для всей нации (2 Паралипоменон 17:7—9; Неемия 8:7—9). В течение времени Слово Бога, по-видимому, было по крайней мере частично доступно людям вообще.a Поэтому псалмопевец мог написать: „Блажен муж,... чья воля в законе Господа [Иеговы, НМ] и который о законе Его размышляет день и ночь“ (Псалом 1:1, 2). Следовательно, наставление Моисея „обращать сердце к Слову Бога“ было равносильно заповеди усердно изучать Библию.