Вопросы читателей

◼ Каким образом Иисус может быть «богом», сотворенным Иеговой, если, согласно Исаия 43:10, Иегова говорит: «Прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет»?

Как уже известно, Свидетели Иеговы, основываясь на Библии, учат, что Иисус является сотворенным Сыном Бога и что Он подчинен Своему Отцу (Иоанна 14:28; 1 Коринфянам 11:3). И все-таки, как Могущественный, Который служит Богу в качестве Представителя или Логоса, Он может справедливо называться «богом». В целом ряде переводов Библии в Евангелии от Иоанна 1:1 Логос назван «богом». Например, в переводе Das Evangelium nach Johannes (Евангелие по Иоанну, 1979 г.) Юргена Беккера говорится: «...und der Logos war bei dem Gott, und ein Gott war der Logos». (По-русски: «...и Логос был у Бога и Логос был богом».)a

Однако, как дает понять спрашивающий, это, кажется, противоречит сказанному в Исаия 43:10, 11, где говорится: «А Мои свидетели, говорит Господь [Иегова, НМ], вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет. Я, Я Господь [Иегова, НМ], и нет Спасителя кроме Меня».

Искреннему исследователю Библии может помочь тщательное рассмотрение контекста этих слов. Иегова Бог, Всемогущий, противопоставлял Себя сделанным людьми идолам народов, окружавших Израиль. Иегова спрашивал: «Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?» Конечно, Он не сравним ни с одним изображением, сделанным кузнецом или вырезанным из дерева (Исаия 40:18—20; 41:7). Такие «боги» не могли „распростереть небеса, как тонкую ткань“, как это сделал Иегова (Исаия 40:21—26). Кроме того, Иегова в состоянии предсказывать будущее; идолы народов определенно не могут „сказать, что произойдет в будущем, чтобы нам узнать, что они боги“ (Исаия 41:23). Та же мысль повторяется в Исаия 43:9; согласно этому тексту, Иегова говорил: «Пусть все народы соберутся вместе, и совокупятся племена. Кто между ними предсказал это? пусть возвестят, что было от начала; пусть представят свидетелей от себя». Всемогущий по-праву объявил: «Я Господь [Иегова, НМ], это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Исаия 42:8).

Итак, контекст показывает, что Всемогущий бросает вызов так называемым богам народов. Являясь простыми истуканами без божественной силы, они, конечно, не являются богами, которым следует поклоняться; в действительности они ничто. Иегова продолжал: «Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю. Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их [вылитые из металла или вырезанные из дерева] не приносят никакой пользы» (Исаия 44:8—17). Следовательно, контекст Исаия 43:10 ясно показывает, что здесь дело идет не об Иисусе; рассматриваемые здесь «боги» — это бессильные идолы народов.

Слово «Бог» или «бог» вообще употребляется для сверхчеловеческого объекта почитания. Поэтому слово «бог» в представлении многих людей обозначает или 1. Высшее Существо, Всемогущего, или 2. ложного бога, как например, идола. Библия допускает, однако, еще другое применение. Мы это узнаем из Псалом 81:1, 2. Там делается различие между Богом (Иеговой Богом) и человеческими судьями, которых псалмопевец называет «богами». Иисус Сам позднее ссылался на это место. Так как Он говорил о Иегове Боге как о Своем Отце, некоторые иудеи хотели побить Его камнями. Они обвиняли Его в том, что „делает Себя Богом“, на что Иисус ответил: «Не написано ли в законе вашем: „Я сказал: вы боги“? Если Он назвал богами тех [человеческих судей],... Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: „богохульствуешь“, потому что Я сказал: „Я Сын Божий“?» (Иоанна 10:31—36).

Без сомнения, существует только один Всемогущий Бог. Апостол Павел писал: «Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так-как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все,... и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Коринфянам 8:5, 6). Господь Иисус Христос не есть ложный бог, ни демонический бог, ни просто идол. Он «сияние славы и образ ипостаси» Иеговы Бога (Евреям 1:3). Поэтому уместно, что в Иоанна 1:1 об Иисусе говорится, что Он «бог» (НМ) или «божественного рода» (Иоханнес Шнейдер).

[Сноска]