Активное руководство Христа сегодня

«Я с вами во все дни до скончания века [завершения системы вещей, НМ]» (МАТФЕЯ 28:20).

1. Каким образом Христос передал Своим ученикам Свое «имение»?

КОГДА в 33 году н. э. Христос оставил Своих учеников и вернулся на небо, Он «поручил им имение Свое». В это включалось, что они должны были быть «посланниками от имени Христова» и должны были продолжать начатое Им дело проповедования и распространять его «даже до края земли». Прежде чем Он расстался с ними, Он приказал им „делать учеников из людей всех народов“. Имеются ли у нас доказательства, что Он следил за тем, как они проводили это задание? Конечно! (Матфея 25:14; 2 Коринфянам 5:20; Деяния 1:8; Матфея 28:19, НМ).

2. Как показывается, что Христос внимательно следил за деятелностью собраний в первом столетии?

² Более 60 лет после того, как Христос воснесся на небо, Он показал, что внимательно следит за деятельностью христианских собраний на земле. Через откровение, данное апостолу Иоанну, члену руководящей корпорации первого столетия, Иисус Христос отправил послания семи собраниям в Малой Азии. Пяти собраниям Он сказал: «Знаю твои дела». И Он дал понять, что точно знал о происходившем в двух других собраниях — в Смирне и Пергаме. Каждому собранию Он дал индивидуальное ободрение и совет. Не могло быть никакого сомнения в том, Кто был их активным Руководителем (Откровение 1:11; 2:1—3:22).

3. К кому в действительности были обращены семь посланий, и какое имеется доказательство для этого?

³ Собственно говоря, область применения этих семи посланий не ограничивалась семью собраниями в Асии. Великолепный совет и предупреждения в этих посланиях действительны для всех собраний от первого столетия до „дня воскресного [дня Господа, НМ]“, в который мы живем сегодня.a Очи Христа, «как пламень огненный», всегда наблюдают, что происходит во „всех церквах [собраниях, НМ]“ (Откровение 1:10; 2:18, 23).

Господин и Его раб

4. Как Христос отправился в «чужую страну» и вернулся затем «по долгом времени»?

⁴ Описав Себя человеком, который, «отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое», Христос добавил: «По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета» (Матфея 25:14, 19). В 33 году н. э. Христос „восшел на небо“, где пребывал «одесную Бога» (1 Петра 3:22). «По долгом времени», а именно вслед за возведением Христа на престол в 1914 году, Он начал „господствовать среди врагов Своих“, низвергнув сатану и его демонов на землю (Псалом 109:1, 2; Откровение 12:7—9). Затем Он обратил Свое внимание на Своих рабов. Настало время потребовать от них отчета. Более, чем когда-либо прежде, Он был их активным Руководителем.

5. Когда наступило время отчета, и как были вознаграждены верные?

⁵ Современная история народа Бога показывает, что то время отчета наступило в годы 1918—19. Притча о талантах наглядно показывает, как Господин будет требовать отчета от остатка Своих помазанных духом рабов. Они должны будут отчитываться за применение Его имущества, „каждый по его силе“ или по своим духовным возможностям. Увеличившие имущество вошли в радость своего Господина, который сказал им: «В малом ты был верен, над многим тебя поставлю» (Матфея 25:15, 20—23).

6. Кем оказались эти помазанные духом христиане коллективно, и что доверил им их Господь?

⁶ Эти отдельные помазанные духом христиане оказались верными посланниками правящего теперь Царя, которые были готовы подготовлять учеников своему Господину. Коллективно они оказались «рабом», о котором их Господь сказал: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его пришед найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его» (Матфея 24:45—47).

7. (а) Как увеличилось «имение» Христа с 1914 года? (б) Что показывает, что Христос является также активным Руководителем «других овец»?

⁷ «Имение» Христа с 1914 года увеличилось. Он «получил царство», которое включает бо́льший авторитет и бо́льшую ответственность (Луки 19:11, 12). Сначала Он приступил к сбору оставшихся «сынов Царства», 144 000 помазанных духом христиан, «искупленных от земли», чтобы стать с Ним царями и священниками на небе (Матфея 13:38; Откровение 14:1—4; 5:9, 10). Затем Он собирает — что с 1935 года исторически доказано — «великое множество людей», состоящее из «других овец», о которых Он говорит: «И тех надлежит Мне привесть» (Откровение 7:9, 10; Иоанна 10:16). Да, Он Тот, Который приводит этих «овец», чьим активным Руководителем Он затем становится. Интересно, что греческий текст буквально означает: «И тех необходимо мне вести». Каким образом ведет Он сегодня активно всех Своих «овец»?

Надзиратели в правой руке Христа

8, 9. (а) Какое видение получил апостол Иоанн? (б) Что представлялось семью светильниками и семью звездами?

⁸ Апостолу Иоанну, члену руководящей корпорации раннего собрания христиан, было дано видение. Он видел «семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому... Он держал в деснице Своей семь звезд». Иисус Христос объяснил Иоанну: «Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть Ангелы семи церквей [собраний, НМ]; а семь светильников... суть семь церквей [собраний, НМ]» (Откровение 1:12—20).

⁹ Этот текст комментируется в книге «Тогда завершена тайна Бога» (англ.) следующим образом: «Невидимые ли это „ангелы“? Нет. Апостол Иоанн получил все Откровение от Иисуса Христа через небесного ангела, и было бы неразумно, если бы он вновь писал ангелам на небе, в невидимой сфере. Они не нуждаются в посланиях, написанных семи собраниям в Азии. Основное значение титула „ангел“ есть „посланник; передающий весть“... Поскольку эти семь символических звезд видны в правой руке Иисуса, они находятся под Его защитой, под Его наблюдением и руководством; Его „правая рука“ примененной власти может руководить ими и охранять их... Подобно тому, как „семь светильников“ в видении о „дне воскресном [дне Господа, НМ]“ представляют все собрания истинных христиан в этот с 1914 года н. э. наступивший, действительный „день Господа“, так „семь звезд“ символизируют всех зачатых и помазанных духом ангелоподобных надзирателей таких сегодняшних собраний»b (страницы 102—104).

10. Какое увеличившееся «имение» доверено рабу?

¹⁰ Все эти помазанные духом надзиратели в правой руке Христа являются частью коллективного «раба», поставленного Им „над всем Его имением“. Поскольку Господину раба с 1914 года Самому поручена бо́льшая ответственность, то, следовательно, „все Его имение“ включает много больше для раба, чем в прошлом. Члены остатка как «посланники от имени Христова» являются теперь посланниками правящего Царя, Властителя установленного Царства (2 Коринфянам 5:20). Им передана ответственность за все духовное, что принадлежит Господу на земле. Они должны служить во исполнение пророчеств, относящихся ко времени после установления Царства. Сюда включается проповедование „благой вести о Царстве по всей населенной земле во свидетельство“ (Матфея 24:14, НМ). Они должны больше, чем когда-либо прежде „делать учеников из людей всех народов“ и таким образом собирать бессчетное «великое множество людей» (Матфея 28:19, 20, НМ; Откровение 7:9). Да, это «желанное всех народов» является частью увеличенного «имения» Христа на земле (Аггей 2:7, НМ).

11. (а) Чего требует увеличившееся «имение»? (б) Кто руководит делом, и как?

¹¹ Все это для коллективного «раба» означает больше работы, бо́льшее поле деятельности, расширяющееся буквально «по всей населенной земле». Это требует также расширение главной конторы и зданий филиалов, которые необходимы в связи с наблюдением за делом, печатанием и распространением литературы для проповеднического служения и для личного изучения. Как и в первом столетии, это дело проводится под активным руководством Иисуса Христа, который в переносном смысле находится «посреди семи светильников» или собраний. Он руководит ими через помазанных духом надзирателей, которых Он символически держит «в деснице Своей» (Откровение 1:13, 16). Как во времена первых христиан, одна группа из среды этих помазанных духом надзирателей составляет видимую руководящую корпорацию собрания Христа на земле. Его «десница» примененной власти ведет этих верных мужчин, в то время как они наблюдают за делом Царства.

Посредством духа

12, 13. (а) Какой возникает вопрос ввиду большого увеличения? (б) Как Христос употребляет дух, чтобы пополнять потребность в надзирателях среди Своих учеников на земле?

¹² Поскольку «других овец» насчитывается теперь уже свыше трех миллионов, организованных в около 52 000 собраний, то ясно, что помазанный духом остаток нуждается в помощи, чтобы быть в состоянии заботиться о земном имении Господа. Менее 9 000 лиц, включая многих сестер, принимают символы на Вечере поминания, так что далеко не в каждом собрании имеется хотя бы один помазанный духом надзиратель. Значит ли это, что Иисус Христос не заботится о собраниях, в которых нет зачатого духом «ангела» или «звезды»?

¹³ Ни в коем случае! Как мы уже видели в предыдущей статье, Христос активно вел Свое собрание в первом столетии посредством святого духа. Сегодня Он пользуется зачатыми духом членами руководящей корпорации, чтобы назначать надзирателей, выбранных из среды «других овец». Они, как и помазанные духом старейшины, должны соответствовать требованиям, которые записаны в 1 Тимофею 3:1—7 и Титу 1:5—9. Эти библейские предпосылки были записаны под руководством святого духа. Рекомендации и назначения производятся после молитвы и под руководством святого духа. Для этих не помазанных духом старейшин совет Павла имеет ту же силу: «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями [надзирателями, НМ]» (Деяния 20:28).

14. (а) Как исполняется уже теперь пророчество из Исаия 32:1, 2? (б) Как все старейшины должны подчиняться «деснице» Христа?

¹⁴ Итак, в десятках тысяч собраний справедливый правящий Царь Иисус Христос пользуется «другими овцами» как «князьями», чтобы оберегать Своих «овец» в духовном отношении от ветра, бури и засухи (Исаия 32:1, 2). Старейшины, принадлежат ли они к помазанникам или к «другим овцам», говорят подобно Давиду в молитве к Иегове: «Дух Твой благий да ведет меня в землю правды» (Псалом 142:10). Иегова слышит их молитвы. Через Своего Сына Он дает им Свой дух, и Иисус активно использует это средство, чтобы руководить Своими учениками на земле. Конечно, все старейшины должны подчиняться «деснице» Христа, т. е. контролю, управлению и руководству, которые Он осуществляет посредством духа и зачатых духом членов руководящей корпорации.

Посредством ангелов

15. Какое другое средство имеется в распоряжении Христа, чтобы активно вести Своих учеников на земле?

¹⁵ В предыдущей статье упоминалось, что в первом столетии употреблялись ангелы, чтобы вести, освобождать и поддерживать первых христиан в их деле проповедования. Было ли бы логично предполагать, что наш правящий Царь Иисус Христос не пользуется больше ангелами, чтобы активно вести Своих учеников сегодня? Это было бы не только нелогично, но не соответствовало бы и Библии.

16, 17. Какое доказательство имеем мы для того, что Христос употребляет ангелов при жатве «сынов Царствия» и для сбора «других овец»?

¹⁶ Согласно притче Иисуса о пшенице и плевелах, жатва должна была наступить во время «кончины века [завершения системы вещей, НМ]», которая началась в 1914 году. Во время жатвы «сыны Царствия» должны были быть отделены от «сынов лукавого [сынов злого, НМ]». Кого употребил бы Господин, чтобы провести жатву? «Жнецы суть Ангелы». К этому Христос добавил: «Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие» (Матфея 13:37—41). Христос пользуется ангелами, чтобы охранять Своих братьев на земле.

¹⁷ Как же обстоит дело с «другими овцами»? Употребляет ли Христос ангелов, чтобы собирать их? Конечно. В его притче об овцах и козлах говорится: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов» (Матфея 25:31, 32). В этом деле разделения Христос использует Своих ангелов. Как ангел направлял шаги Филиппа к эфиопскому евнуху, так и сегодня имеются обильные доказательства того, что Христос употребляет Своих ангелов, чтобы направлять Своих Свидетелей к овцеподобным людям. Имеется множество заверений людей в том, что вскоре после их молитвы о помощи Свидетель стучал в их дверь (Деяния 8:26, 27).

Абсолютное доверие к руководству Христа

18, 19. В каком факте можем мы быть уверены на основании происходившего в первом столетии?

¹⁸ В первом столетии обстоятельства не всегда позволяли, чтобы Христос использовал руководящую корпорацию в Иерусалиме для решения особой проблемы. Когда Павел был изолирован в северной части Малой Азии и должен был установить, какую следующую местность следовало ему прорабатывать, Иисус действовал посредством духа (Деяния 16:6—10). Свидетели Иеговы сегодня убеждены, что их братья, временно отрезанные от руководящей корпорации из-за преследования, все еще находятся под активным руководством Христа, а именно посредством духа и поддержки ангелов.

¹⁹ Некоторые решения, принимавшиеся руководящей корпорацией во время первых христиан, в тот момент, возможно, было трудно понять. Определенно это было так в случае, когда Павел был отправлен назад в Тарс, или когда он был послан в храм после своего третьего миссионерского путешествия (Деяния 9:30; 21:23—25). Но в действительности за этими решениями стоял Христос (Деяния 22:17—21; 23:11). Мы можем быть уверены сегодня, что Христос преследует какую-нибудь благородную цель во всем, чему Он дает совершиться среди Своих учеников на земле, как это было в первом столетии.

20. В чем уверены мы, и на что мы полны решимости?

²⁰ Итак, если мы в Библии читаем, что Христос «есть глава тела Церкви [собрания, НМ]», то мы уверены в том, что Он Глава не только по названию (Колоссянам 1:18). Мы знаем по опыту, что Он является действительным, активным Главой. Читая в книге Деяния Апостолов, как Христос руководил делами среди первых христиан, мы можем наблюдать, что сегодня Он использует те же средства. Мы видим доказательства того, что Христос пользуется святым духом, ангелами и «верным и благоразумным рабом» с его руководящей корпорацией для назначения духовно способных старейшин. В доверии к активному руководству Христа мы полны решимости дальше „говорить истину и с истинною любовью все возрастать в Того, Который есть глава Христос“ (Ефесянам 4:15).

[Сноски]

Главные пункты для памяти

◻ Какие имеются у нас доказательства, что Христос внимательно следил за деятельностью собраний в первом столетии?

◻ Кого поставил Христос над всем Своим «имением», и что включается в это?

◻ Кто символизируется семью звездами в правой руке Христа?

◻ Как Христос употребляет сегодня святой дух, ангелов и руководящую корпорацию, чтобы вести Свое собрание?

◻ Почему можем мы сегодня полностью доверять руководству Христа?

[Рамка, страница 17]

Бывает, что испытания, возникающие вследствие войн, революций или прямого преследования и официальных запретов, не позволяют тебе проводить христианское поклонение полностью организованным образом. Могут развиться обстоятельства, при которых невозможно проводить больше сходки собрания. Может быть, что на время прекращается связь с филиалом. Посещения районного надзирателя могут прекратиться. Возможно, что не приходят новые публикации. Что следует тебе делать, когда случается такое?

Ответ таков: делай, что можешь и сколько можешь, чтобы продолжать чистое поклонение при этих условиях. Должно быть возможно личное изучение Библии. Обычно небольшие группы братьев могут собираться на изучение Библии в частных квартирах. В сходках можно употреблять уже изученные в прошлом публикации и саму Библию. Не волнуйся и не беспокойся. Обыкновенно уже немногим позже каким-нибудь образом устанавливается контакт с ответственными братьями. Руководящая корпорация старается найти пути, чтобы вступить в связь с братьями.

Но даже если ты отрезан от всех твоих христианских братьев, не забывай, что ты не отрезан от Иеговы и от Его Сына Иисуса Христа. (Организованы проводить наше служение, страница 168, англ.).

[Иллюстрация, страница 14]

Христос символически находится среди собраний и держит надзирателей в Своей правой руке.