Точка зрения Библии

Могут ли истинные христиане надеяться на Божью защиту?

ЧТОБЫ доставить своим братьям по вере гуманитарную помощь, христиане помолились Богу и под конвоем отправились в путь, который проходил через зону боевых действий, где их легко могли убить. К немалому удивлению воюющих сторон, никто из христиан не пострадал. Защитил ли их ангел Бога?

Муж и жена, которые были христианами и многие годы служили Богу, погибли из-за того, что там, где они проповедовали по домам, разбился самолет. Но почему же в тот решающий момент ангел Бога не увел их в другое место или не изменил направление падения самолета? (Сравни Деяния 8:26.)

Сравнив эти события, можно задать вопрос: почему некоторые христиане, хотя и исполняют волю Бога, все же умирают, в то время как другие, попадая порой в весьма опасные ситуации, остаются в живых? И особенно сегодня, в эти напряженные «последние дни», могут ли христиане надеяться на Божью защиту? (2 Тимофею 3:1).

Цель Божьей защиты

Иегова Бог пообещал своему народу благословения и защиту (Исход 19:3—6; Исаия 54:17). Особенно ярко это проявилось в первом веке, на самых первых порах становления христианского собрания. Тогда совершалось множество чудес. Иисус чудом насыщал тысячи людей; он и его последователи исцеляли различные болезни и немощи, освобождали людей, одержимых демонами, от влияния этих сверхчеловеческих созданий, и даже воскрешали мертвых. Благодаря Божьему руководству молодое собрание росло и крепло. Но, несмотря на очевидную поддержку Бога, можно сказать, что многие верные христиане умерли преждевременной смертью. (Сравни Псалом 89:10.)

Подумаем, например, об Иакове и Иоанне, сыновьях Зеведеевых. Избранные в качестве апостолов, они вместе с Петром были среди ближайших друзей Христаa. Но Иаков умер мученической смертью в 44 году н. э., а его брат Иоанн дожил до конца первого столетия. Несомненно, оба брата исполняли волю Бога. Но почему было допущено, чтобы Иаков умер, а Иоанн остался жить?

Безусловно, Всемогущему Богу было под силу спасти жизнь Иакова. И действительно, вскоре, после того как был замучен Иаков, ангел Иеговы избавил от смерти Петра. Почему же ангел не спас Иакова? (Деяния 12:1—11).

Они помогли исполнить замысел Бога

Чтобы понять, почему Бог предоставляет свою защиту, необходимо уяснить, что делает он это не просто из желания продлить кому-нибудь жизнь, а с целью защитить нечто намного более важное — исполнение своего замысла. Например, нет сомнений, что христианское собрание в целом сохранится, поскольку это устройство тесно связано с осуществлением Божьего замысла. И все же Христос открыто сказал своим ученикам, что каждый из них может быть предан смерти за свою веру. После этих слов Иисус обратил особое внимание не на чудесное избавление, а необходимость ‘претерпеть до конца’ (Матфея 24:9, 13). Видя, как одних Бог защитил, а других — нет, не следует заключать, что он судит пристрастно. Бог просто использовал того человека, чье положение наиболее выгодно способствовало исполнению его замысла, который в конечном счете принесет пользу всему человечеству.

Поскольку христиане, служащие Богу, действительно могут умереть преждевременно, у них должен быть такой же здравый взгляд, какой был у трех верных евреев, приговоренных к смерти из-за поклонения Богу. Вот что они сказали царю Вавилона: «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся» (Даниил 3:17, 18).

Иегова сохранил жизнь Петру и Иоанну, поскольку они играли ведущие роли в исполнении его замысла. Петр должен был «утвердить» собрание, исполняя пастырскую работу, а также написать под вдохновением Бога две библейские книги (Луки 22:32). Иоанн написал пять книг Библии и был ‘столпом’ раннего собрания (Галатам 2:9; Иоанна 21:15—23).

Невозможно предсказать, как Иегова решает, в какой момент и каким образом он повлияет на жизнь своих служителей. Единственное, в чем можно не сомневаться, так это в обещании Христа, который будет со своими последователями «во все дни до скончания века» (Матфея 28:20). И особенно он будет ‘с нами’, руководя проповеднической работой с помощью ангелов (Матфея 13:36—43; Откровение 14:6). У нас есть только эти общие указания, и нам не дано точно предугадывать, как проявится Божья помощь или кто может рассчитывать на защиту Бога. Но что, если христианин чувствует на себе Божью защиту и руководство? Поскольку это невозможно с уверенностью ни доказать, ни опровергнуть, никто не должен осуждать такого человека за его искренние убеждения.

Неужели Бог бессердечен?

Если Бог допускает смерть христиан, означает ли это, что ему порой чуждо сострадание? Совсем нет (Екклесиаст 9:11). Иегова старается сохранить нам жизнь не только на несколько лет или десятилетий, а навечно. Его превосходное положение позволяет ему распоряжаться ходом событий так, чтобы это приносило вечную пользу каждому, кто любит его и приходит к нему. (Сравни Матфея 18:14.) Когда исполнится замысел Бога, то навсегда исчезнет все, что причиняет нам страдания в этой системе вещей, в том числе и смерть. Непостижимость и совершенство Божьих дел побудили апостола Павла воскликнуть: «О глубина богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы суды Его и неисследимы пути Его!» (Римлянам 11:33, «Новый перевод»).

Поскольку ничто не может отдалить нас от любви Бога, вместо того чтобы спрашивать: защитит ли меня Бог? — каждому христианину следовало бы задать себе вопрос: благословляет ли меня Иегова? Если он делает это сегодня, то в будущем одарит нас вечной жизнью, независимо от того, что может случиться с нами в этой системе вещей. По сравнению с вечной совершенной жизнью любое страдание в этой системе — и даже смерть — покажется «кратковременным» и «легким» (2 Коринфянам 4:17).

[Сноска]