ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни
ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА
Сторожевой башни
русский
  • БИБЛИЯ
  • ПУБЛИКАЦИИ
  • ВСТРЕЧИ
  • w96 15/7 с. 5—7
  • Как следует молиться Богу?

Для этого отрывка видео нет.

Извините, при загрузке видео произошла ошибка.

  • Как следует молиться Богу?
  • Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1996
  • Подзаголовки
  • Похожий материал
  • Имя, которое надлежит святить
  • О чем уместно молиться
  • Дополнительные указания в отношении молитв
  • Молитвы, которые Бог слышит
  • Как нужно молиться? Стоит ли повторять молитву Отче наш?
    Ответы на библейские вопросы
  • Приближайся к Богу в молитве
    Чему на самом деле учит Библия?
  • Как нам может помочь молитва
    Ты можешь жить вечно в раю на земле
  • Молитва укрепит вашу дружбу с Богом
    Радуйтесь жизни сейчас и вечно! Интерактивный библейский курс
Смотреть больше
Сторожевая башня возвещает Царство Иеговы 1996
w96 15/7 с. 5—7

Как следует молиться Богу?

ИИСУС отозвался на просьбу своего последователя научить молиться. Согласно Луки 11:2—4, он ответил: «Когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого». Эта молитва известна под названием «Отче наш». В ней говорится об очень многом.

Прежде всего, первое же слово указывает, кому следует молиться — нашему Отцу. Обратите внимание, что слова Иисуса исключают любые варианты, позволяющие молиться другой личности, изображению, «святому» или даже ему самому. В самом деле, ведь Бог провозгласил: «Не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Исаия 42:8). Стало быть, наш небесный Отец не выслушивает молитв, обращенных не к нему, безразлично, каким бы искренним поклонник ни был. В Библии лишь об одном Иегове Боге говорится, что он ‘слышит молитву’ (Псалом 64:3).

Кто-нибудь может возразить, что «святые» действуют перед Богом просто как просители. Сам же Иисус учил: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня... И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоанна 14:6, 13). Эти слова Иисуса начисто исключают идею заступничества так называемых святых. Обратите также внимание на то, что́ сказал о Христе апостол Павел: «Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас». «[Иисус] всегда жив, чтобы ходатайствовать за них [приходящих чрез Него к Богу]» (Римлянам 8:34; Евреям 7:25).

Имя, которое надлежит святить

Следующее, что сказал в молитве Иисус: «Да святится имя Твое». Как можно святить, или выделять, имя Бога, не зная и не употребляя его? В «Ветхом Завете» Бог свыше 6 000 раз назван своим личным именем — Иегова.

В примечании к Исходу 6:3 в католическом английском «Переводе Дуэй» («Douay Version») об имени Бога говорится: «Некоторые современники произносят имя Иегова... поскольку настоящее произношение имени [Бога], появляющегося в еврейском тексте, из-за долгого неупотребления стало неизвестно». По этой причине, например, в переводе «Пятикнижия Моисеева» И. Ш. Шифмана используется форма Яхве. Некоторые специалисты предпочитают это произношение, однако Иегова — законная и давно утвердившаяся форма произношения Божьего имени. В других языках имя Бога произносится несколько иначе. Главное — употреблять имя, чтобы святить его. Учит ли ваша церковь употреблять в молитвах имя Иеговы?

О чем уместно молиться

Дальше Иисус учил своих последователей молиться так: «Да приидет Царствие Твое». И добавил: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Царство Бога — это правительство во главе с Иисусом Христом (Исаия 9:6, 7). Согласно библейскому пророчеству, Царство скоро придет на смену всем людским правительствам и установит эпоху всеобщего мира (Псалом 71:1—7; Даниил 2:44; Откровение 21:3—5). Поэтому истинные христиане не перестают просить в своих молитвах, чтобы пришло Царство. Учит ли ваша церковь молиться об этом?

Интересно, что согласно учению Иисуса в молитвы можно включать и просьбы, касающиеся нас лично. Он учил говорить так: «Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение...» (Луки 11:3, 4). Слова Иисуса означают, что можно искать воли Бога в ежедневно возникающих вопросах и рассказывать Иегове обо всем, что нас волнует и лишает душевного покоя. Постоянные просьбы об этом, обращенные к Богу, помогают осознавать нашу зависимость от него. Так мы больше осознаём, какое влияние он оказывает на нашу жизнь. Кроме того, полезно ежедневно просить Бога простить нас за наши ошибки. Так мы больше осознаём свои слабости, а значит, становимся терпимее к недостаткам других. Поощрение Иисуса просить избавления от искушений тоже уместно, особенно ввиду падения моральных норм этого мира. Мы должны, в соответствии со своей молитвой, остерегаться обстоятельств и ситуаций, которые могут подтолкнуть нас к прегрешению.

Из всего этого ясно, что в «Отче наш» немало сказано о молитвах, угодных Богу. Но имел ли Иисус в виду, что нужно просто регулярно произносить эту молитву слово в слово?

Дополнительные указания в отношении молитв

Иисус дал также другие указания касательно молитв. В Матфея 6:5, 6 мы читаем: «И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми. [...] Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Эти слова учат, что нельзя молиться напоказ, чтобы произвести впечатление на других. Изливаете ли вы свое сердце перед Иеговой так, как советуется в Библии,— наедине? (Псалом 61:9).

Иисус предостерег: «Молясь, не говорите лишнего [«одно и то же снова и снова», НМ], как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны» (Матфея 6:7). Иисус явно не одобрял, чтобы молитвы заучивались наизусть или зачитывались. Его слова также исключают использование четок.

В католическом молитвеннике признается: «Самая лучшая молитва — это наши собственные мысли, когда мы обращаемся к нему с благодарностью, находимся в беде, скорбим или просто ежедневно поклоняемся ему». Молитвы самого́ Иисуса исходили из сердца, а не были заученными наизусть. Прочтите, например, молитву Иисуса в 17-й главе Иоанна. Иисус придерживается образцовой молитвы, подчеркивая свое желание увидеть, что имя Иеговы освящено. Эта молитва Иисуса исходила из сердца и была глубоко прочувствованной.

Молитвы, которые Бог слышит

Если вас научили обращаться к Богу с молитвами, заученными наизусть, молиться «святым» и изображениям или пользоваться такими религиозными предметами, как четки, вас поначалу, возможно, будет страшить мысль молиться так, как учил Иисус. Но вам поможет приобретение познаний о Боге — его имени, замыслах, личности. Такие познания можно приобрести, тщательно изучая Библию (Иоанна 17:3). Свидетели Иеговы охотно помогут вам в этом. Ведь они уже помогли миллионам людей в мире ‘вкусить, и увидеть, как благ Господь’! (Псалом 33:9). Чем больше вы будете узнавать о Боге, тем сильнее у вас будет желание восхвалять его в молитве. И чем больше вы будете сближаться с Иеговой в благоговейной молитве, тем теснее будут ваши взаимоотношения с ним.

Поэтому все истинные поклонники Бога поощряются ‘непрестанно молиться’ (1 Фессалоникийцам 5:17). Удостоверьтесь, что ваши молитвы действительно соответствуют Библии, в том числе указаниям Иисуса Христа. И тогда вы будете уверены, что Богу угодны ваши молитвы.

[Иллюстрация, страница 7]

Чем больше мы узнаём об Иегове, тем сильнее у нас желание молиться ему от всего сердца.

    Публикации на русском (1986—2025)
    Выйти
    Войти
    • русский
    • Поделиться
    • Настройки
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Условия использования
    • Политика конфиденциальности
    • Настройки конфиденциальности
    • JW.ORG
    • Войти
    Поделиться