ГОВОРИШЬ ли ты о намерениях Бога со сцены или просто в личной беседе, обсуждение должно вращаться вокруг того, что написано в Слове Бога. Поэтому тебе часто приходится зачитывать библейские стихи, а это нужно делать хорошо.

Выразительное чтение подразумевает чтение с чувством. Библейские стихи нужно читать с чувством. Вот несколько примеров. Если ты зачитываешь Псалом 36:11, голосом нужно передать радостное предвкушение мирной жизни. Когда ты читаешь пророчество из Откровения 21:4, в голосе должна быть слышна благодарность за долгожданное избавление от страданий и смерти. Читая призыв выйти из погрязшего в грехах «Вавилона Великого», записанный в Откровении 18:2, 4, 5, нужно передать всю безотлагательность действий. Чувства должны быть искренними и не преувеличенными. Степень эмоциональности определяется содержанием самого стиха и тем, как он используется.

Выделение нужных слов. Если ты обсуждаешь только часть стиха, то при чтении именно эту часть и нужно выделить. Например, если ты хочешь разобрать, что означает «искать прежде царства» из Матфея 6:33, то не делай ударение на словах «Его праведности» или «все остальное».

Допустим, что в своем выступлении на служебной встрече ты собираешься зачитать Матфея 28:19. Какие слова в этом стихе нужно выделить? Если ты хочешь поощрить братьев более усердно искать библейские изучения, то выдели выражение «подготавливайте учеников». А если хочешь поговорить об обязанности делиться библейской истиной с иммигрантами или поощрить возвещателей переехать туда, где нужна помощь, сделай акцент на словах «во всех народах».

Часто стихи зачитываются в качестве ответа на вопрос или в поддержку точки зрения, с которой кто-либо не согласен. Если в равной мере выделить все заложенные в стихе мысли, то слушающим будет трудно понять, к чему этот стих зачитан, хотя для тебя это может быть совершенно очевидно.

Предположим, ты зачитываешь Псалом 82:19 из Библии, где есть имя Бога (например, Псалтырь в переводе Г. П. Павского). Если сделать акцент на выражении «Един высок», то хозяин квартиры может вовсе не обратить внимания на такую очевидную, казалось бы, мысль, что у Бога есть имя. Поэтому нужно выделить имя «Иегова». Но если этот же стих ты используешь при обсуждении владычества Иеговы, то ударение нужно сделать как раз на выражении «Един высок». То же самое, например, со стихом Иакова 2:24. Если ты хочешь показать, что веру нужно дополнять делами, то не выделяй выражение «объявляется праведным» вместо слова «дел», иначе человек не уловит сути.

Еще один полезный пример можно найти в Римлянам 15:7—13. Это часть письма, написанного апостолом Павлом собранию, которое состояло как из иудеев, так и из христиан других национальностей. В этом отрывке апостол объясняет, что служение Христа принесло пользу не только обрезанным иудеям, но и людям из других народов, благодаря чему они могли «прославить Бога за его милосердие». Затем Павел цитирует четыре стиха из Еврейских Писаний, где говорится об этой открывшейся для народов возможности. Как нужно прочесть эти стихи, чтобы передать именно то, что хотел сказать Павел? Если ты помечаешь слова, которые нужно выделить, то в стихе 9 отметь «другие народы» и «других народов», в стихе 10 — «народы», в стихе 11 — «все нации» и «все народы» и в стихе 12 — «народами» и «народы». Попробуй теперь прочитать Римлянам 15:7—13 с соответствующим выражением. Благодаря правильно выделенным словам мысли, которые приводит Павел, будут более понятны и за ходом его рассуждений будет нетрудно уследить.

Способы выделения слов. Слова, которые несут на себе основную смысловую нагрузку, можно выделять несколькими способами. Чтобы выбрать подходящий, нужно ориентироваться на содержание стиха и на то, о чем ты говоришь. Вот несколько способов выделения слов.

Выделение слов голосом. Оно подразумевает любое изменение в звучании голоса, которое позволяет выделить нужные слова из всех остальных слов в предложении. Например, можно прочитать их тише или громче, то есть изменить громкость голоса. Часто выделение достигается также изменением высоты голоса, но в некоторых языках изменение высоты влияет на смысл. Если на ключевых выражениях замедлить темп, то они прозвучат более веско. В тех случаях, когда язык не позволяет выделять слова голосовыми средствами, можно пользоваться любыми другими обычными для этого языка способами.

Паузы. Паузы можно делать до или после нужного выражения, либо и до него, и после. Пауза непосредственно перед главной мыслью создает ожидание, пауза после — усиливает впечатление от прочитанного. Но если пауз будет слишком много, ничто выделяться не будет.

Повторение. Еще один способ выделить нужную мысль — это прерваться и прочитать ее второй раз. Но обычно бывает лучше прочитать стих до конца, а потом вернуться и нужное выражение прочитать еще раз.

Жесты. Жесты и мимика придают словам эмоциональную окраску.

Тон голоса. В некоторых языках определенные тона не только служат для выделения слов, но и определяют их смысл. Этот способ выделения слов также требует осторожности, особенно при выражении сарказма.

Когда стих зачитываешь не ты. Когда библейский стих читает хозяин квартиры, он может выделить не те слова, которые нужно, или вообще прочитать без выражения. Как тогда быть? В большинстве случаев лучше всего объяснить, к чему этот стих был прочитан, а после объяснения можно заострить внимание на основных словах в стихе.

УЧИТЬ Слову Бога не означает просто зачитывать библейские стихи. Вот что писал апостол Павел своему товарищу Тимофею: «Делай все возможное, чтобы представить себя Богу одобренным, работником, которому нечего стыдиться, правильно преподносящим слово истины» (2 Тим. 2:15).

Это означает, что наше объяснение библейских стихов не должно противоречить тому, чему учит Библия в целом. Было бы неправильно вырывать слова, которые нам понравились, из контекста и добавлять к ним собственные идеи. Прежде чем использовать какой-либо стих, необходимо рассмотреть контекст. Через пророка Иеремию Иегова призвал не слушать тех пророков, которые утверждали, что говорят «из уст Иеговы», а на самом деле проповедовали «видения сердца своего» (Иер. 23:16, ПАМ). Апостол Павел предупреждал христиан, что осквернять Слово Бога человеческими измышлениями нельзя. Он писал: «Отвергнув тайные постыдные дела, мы не поступаем лукаво и не разбавляем Божье слово». В те времена нечестные торговцы разбавляли вино и на этом наживались. Мы не «разбавляем» слово Бога человеческими философиями. «Мы не торговцы Божьим словом, как многие,— уверенно сказал Павел,— но говорим с искренностью, да, как посланные от Бога, пред Богом, во Христе» (2 Кор. 2:17; 4:2).

Иногда тебе нужно процитировать стих, в котором записан определенный принцип. В Библии очень много принципов, позволяющих нам находить ориентир в самых разных жизненных обстоятельствах (2 Тим. 3:16, 17). Однако тебе нужно убедиться в том, что данный стих действительно можно применить к той ситуации, о которой ты говоришь. Иначе может получиться так, что на первый взгляд стих подходит, а на самом деле ты вкладываешь в него свой смысл (Пс. 90:11, 12; Матф. 4:5, 6). Применение стиха должно согласовываться с намерениями Иеговы и со Словом Бога в целом.

«Правильно преподносить слово истины» подразумевает также необходимость проникнуться духом Библии. Слово Бога — это не дубинка, которую можно использовать для запугивания. Религиозные руководители, противники Иисуса, часто цитировали Писания, но они пренебрегали более важными делами Закона — справедливостью, милосердием и верностью,— тем, что требовал Бог (Матф. 22:23, 24; 23:23, 24). Обучая Слову Бога, Иисус отражал качества своего Отца. Он был ревностным в отношении истины, но его ревность дополнялась глубокой любовью к тем, кого он учил. Мы должны стараться следовать его примеру (Матф. 11:28).

Но как ты можешь быть уверен, что объясняешь стихи правильно? Очень важно регулярно читать Библию. Мы также должны ценить работу «верного и благоразумного раба», группы помазанных духом христиан, которых назначил Иегова и через которых он обеспечивает духовной пищей всех своих верных служителей (Матф. 24:45). Личное изучение, посещение встреч собрания и участие в них даст тебе возможность получать наставление «верного и благоразумного раба».

Если на твоем языке есть книга «Рассуждение на основании Писания» и ты умеешь хорошо ею пользоваться, то ты можешь легко найти точное объяснение сотен библейских стихов, которые мы зачитываем в проповеди особенно часто. Если ты хочешь использовать малоизвестный стих, скромность должна тебе подсказать, что сначала нужно провести исследование, и тогда ты будешь преподносить слово истины правильно (Прит. 11:2, НМ).

Ясно покажи, как применяется стих. Те, кого ты обучаешь, должны ясно видеть связь между обсуждаемой темой и библейскими стихами, которые ты зачитываешь. Если в качестве вступления к стиху ты задал вопрос, слушающим тебя должно быть понятно, как стих на этот вопрос отвечает. Если же ты приводишь стих в доказательство какого-то утверждения, убедись, что они поняли, почему этот стих является доказательством.

Просто зачитать стих, пусть даже с выражением, чаще всего бывает недостаточно. Не забывай, что большинство людей не знакомы с Библией и вряд ли уловят смысл стиха после первого прочтения. Поэтому тебе нужно обратить их внимание на ту его часть, которая относится к обсуждаемому вами вопросу.

Обычно для этого нужно показать ключевые слова, то есть те слова, которые прямо затрагивают обсуждаемый вопрос. Проще всего эти слова повторить. Если ты беседуешь с каким-то одним человеком, можно задать вопрос, который поможет ему самому выделить эти слова. Обращаясь к большой аудитории, некоторые докладчики предпочитают употреблять синонимы или просто повторять мысль. Если ты решишь воспользоваться именно этим способом, то следи за тем, чтобы слушатели не потеряли из виду связь между темой обсуждения и словами, использованными в библейском стихе.

Выделив нужные слова, ты заложил хорошее основание. Не останавливайся на этом. Сказал ли ты во вступлении к стиху о причине, по которой ты его зачитываешь? Если да, то объясни теперь, как выделенные слова связаны с тем, на что ты настроил слушателей. Эту связь нужно показать очень четко. Даже если ты не делал к стиху такого ясного и четкого вступления, объяснение после прочтения должно быть.

Однажды фарисеи задали Иисусу, как им казалось, очень сложный вопрос. Они спросили: «Законно ли разводиться с женой по любой причине?» За основу для ответа Иисус взял Бытие 2:24. Обрати внимание, что он сосредоточился только на одной части стиха и именно ей дал объяснение. Подчеркнув, что мужчина и его жена становятся «одной плотью», Иисус сделал вывод: «Итак, что Бог соединил одним ярмом, того человек да не разделяет» (Матф. 19:3—6).

Насколько подробным должно быть объяснение стиха, чтобы слушающие хорошо поняли, как его нужно применять? Это зависит от того, кто эти слушающие и насколько обсуждаемый вопрос важен. Пусть твоей целью будут простота и конкретность.

Рассуждай при помощи Писания. В Деяниях 17:2, 3 говорится, что, когда апостол Павел проповедовал в Фессалониках, он «рассуждал... при помощи Писаний». Этому должны учиться все служители Иеговы. Павел, например, рассказал о жизни и служении Иисуса, показал, как определенные события и факты из его жизни были предсказаны в Еврейских Писаниях, и в конце убежденно сказал: «А Христос этот — Иисус, о котором я вам возвещаю».

В своем письме Евреям Павел приводит много цитат из Еврейских Писаний. Чтобы подчеркнуть или пояснить какую-то мысль, он часто брал одно слово или короткую фразу и показывал, что они означают (Евр. 12:26, 27). В Евреям, глава 3, Павел цитирует Псалом 94:7—11. Обрати внимание, что он подробно разбирает три момента: 1) упоминание о сердце (Евр. 3:8—12); 2) важность слова «сегодня» (Евр. 3:7, 13—15; 4:6—11); 3) значение слов «не войдут они в мой покой» (Евр. 3:11, 18, 19; 4:1—11). Всегда, когда ты объясняешь применение библейских стихов, старайся подражать примеру Павла.

В Луки 10:25—37 мы находим пример того, как великолепно рассуждал при помощи Писаний Иисус. Один человек, сведущий в Законе, спросил его: «Учитель, что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?» В ответ Иисус предложил человеку сказать, что он сам думает по этому поводу, и потом подчеркнул важность следования Слову Бога. Когда же выяснилось, что человек не понимает самого главного, Иисус подробно разобрал всего лишь одно слово, употребленное в библейском стихе,— слово «ближний». Иисус не стал давать определение этого понятия. Он привел наглядный пример, который позволил человеку самому прийти к правильному выводу.

Как мы видим, отвечая на вопросы, Иисус не просто цитировал стихи, в которых дается прямой и четкий ответ. Он анализировал содержание этих стихов и затем рассматривал их применительно к заданному вопросу.

Когда саддукеи задали вопрос, подвергавший сомнению воскресение, Иисус обратил их внимание на часть 6-го стиха из 3-й главы книги Исход. Но он не закончил разговор, просто процитировав эти слова. Он продолжил рассуждение и показал, что воскресение входит в намерение Бога (Мар. 12:24—27).

Научившись умело рассуждать при помощи Писания, не искажая его смысла, ты сделаешь важный шаг на пути к тому, чтобы стать хорошим учителем.

РАЗГОВАРИВАЕШЬ ли ты с одним человеком или обращаешься к многочисленной аудитории, не стоит думать, что если обсуждаемый вопрос интересует тебя, значит, он интересует и твоего собеседника (или твоих слушателей). Информация, которую ты хочешь сообщить, безусловно, важна, но если ты не показываешь четко, в чем заключается ее практическая польза, вряд ли тебя будут долго и с интересом слушать.

Это справедливо даже в том случае, когда речь идет о слушателях в Зале Царства. Они могут быть внимательны, когда ты приводишь пример или рассказываешь случай, который они слышат впервые. Но когда ты говоришь о том, что им уже знакомо,— и особенно если ты не стараешься разобрать вопрос поглубже,— они отвлекаются. Ты должен помочь им увидеть, какая конкретно польза заключена в твоих словах.

Библия призывает нас смотреть на вещи с практической точки зрения (Прит. 3:21, НМ). С помощью Иоанна Крестителя Иегова обратил народ к практической мудрости праведных (Луки 1:17). Эта мудрость коренится в здравом страхе перед Иеговой (Пс. 110:10). Те, кто осознает всю ее ценность, успешно справляются с трудностями нынешней жизни и «крепко берутся» за грядущую истинную, вечную жизнь (1 Тим. 4:8; 6:19).

Как сделать речь практической. Чтобы речь была практической, нужно не только тщательно подобрать материал, но и подумать о том, кто твои слушатели. Не думай о них как о группе. Твои слушатели — это отдельные люди и семьи. Это дети, подростки, взрослые, пожилые. Кто-то из них заинтересовался истиной недавно, а кто-то начал служить Иегове еще тогда, когда тебя не было на свете. Некоторые уже достигли духовной зрелости, другие все еще находятся под сильным влиянием мирских взглядов и норм. Задай себе такие вопросы: какую пользу принесет слушателям то, что я собираюсь обсудить? Как помочь им самим увидеть, в чем заключается польза? Возможно, ты посчитаешь нужным уделить основное внимание только одной или двум категориям слушателей из тех, что были названы. Но не стоит все же забывать и о других.

Как быть, если тебе предстоит осветить одно из основных учений Библии? Что нужно сделать, чтобы речь оказалась полезной для тех, кто уже признает это учение? Поставь цель еще больше укрепить их веру. Как? Основательно разобрав библейские доказательства, поддерживающие это учение. Кроме того, постарайся, чтобы слушатели еще глубже осознали его важность. Для этого покажи, что оно находится в согласии с другими библейскими истинами и с тем, какой личностью является Иегова. Приведи примеры (если возможно, случаи из жизни), показывающие, что правильное понимание этого учения приносит людям пользу и открывает надежду на будущее.

Не думай, что о практической пользе достаточно будет упомянуть в нескольких словах в конце речи. Уже с самого начала каждый слушатель должен почувствовать, что обсуждаемый вопрос непосредственно затрагивает его. Заложив в начале речи такое основание, продолжай по ходу раскрытия главных пунктов и вплоть до заключения показывать, как обсуждаемое можно применить на практике.

Когда ты объясняешь, как применить обсужденное в жизни, придерживайся библейских принципов. В каком смысле? Проявляй любовь и понимание (1 Пет. 3:8; 1 Иоан. 4:8). Решая серьезную проблему, возникшую в Фессалониках, апостол Павел не упустил возможности сказать о том, в каких сферах его христианские братья и сестры добились духовных успехов. Он выразил уверенность в том, что они хотят поступать правильно в связи с тем вопросом, который он обсуждал (1 Фес. 4:1—12). Какой прекрасный пример для нас!

Возможно, цель твоей речи — побудить братьев и сестер активнее участвовать в проповедовании благой вести и обучении людей. Тогда старайся зажечь в них энтузиазм и углубить благодарность за доверенное служение. Но не забывай о том, что у всех разные возможности и что Библия это признает (Матф. 13:23). Не отягощай своих братьев чувством вины. Евреям 10:24 призывает «побуждать к любви и добрым делам». Если мы побуждаем других к любви, то за правильными мотивами последуют и дела. Не пытайся устанавливать какие-то правила и требовать их соблюдения — помни, что Иегова хочет, чтобы мы распространяли «послушание через веру» (Рим. 16:26). Поэтому мы стремимся укреплять как свою веру, так и веру других.

Как помочь людям увидеть практическую пользу. Проповедуя людям, старайся показать им практическую пользу благой вести. Для этого тебе необходимо принять во внимание то, что беспокоит людей, живущих на твоем участке. Как об этом узнать? Смотри и слушай новости по телевизору и радио. Обращай внимание на первые страницы газет. Старайся вовлекать людей в разговор и внимательно их выслушивай. Таким образом ты узнаешь, что в данный момент их волнует. Возможно, это потеря работы, высокая квартплата, болезнь, смерть близкого, страх перед преступностью, несправедливость начальства, развод, трудности в воспитании детей и так далее. Может ли Библия им помочь? Безусловно.

Начиная разговор, ты скорее всего собираешься обсудить какой-то конкретный вопрос. Но если ты замечаешь, что в данный момент человека волнует что-то другое, не колеблясь откажись от своей темы и, если можешь, обсуди то, что интересует его, либо предложи подыскать подходящую информацию и прийти еще раз. Разумеется, мы не будем «вмешиваться не в свои дела», однако мы с радостью поделимся с людьми практическими библейскими советами (2 Фес. 3:11). И конечно же, людей особенно затронут те библейские советы, которые непосредственно касаются их жизни.

Если человек не видит в наших словах ничего, что имело бы какое-то отношение к нему лично, он быстро закончит разговор. Но даже если человек не обрывает разговор, необходимо раскрыть вопрос с практической стороны, иначе велика вероятность того, что наши слова не окажут на его жизнь особого влияния. Если же мы четко покажем, какую пользу могут принести эти знания, наш разговор с человеком может стать поворотным пунктом в его жизни.

Во время библейских изучений также нужно объяснять, как полученные знания применяются в жизни (Прит. 4:7). Помогай изучающим понять библейские советы, принципы и примеры, которые учат нас ходить путями Иеговы. Особое внимание обращай на то, какую пользу это приносит (Ис. 48:17, 18). Для изучающих это станет стимулом к тому, чтобы изменить свою жизнь. Помогай людям углублять любовь к Иегове и желание быть ему угодными, и пусть побуждение применять советы из Слова Бога исходит от них самих.