“Kumala Kwa Dziko” Kusabvekanji?

Mungabva mafala akuti “Kumala kwa dziko kuli cifupi!” musanyerezeranji? Kodi musanyerezera nyakumwaza mphangwa wakuti ali na Bhibhlya m’manja mbakalonga mwakugalamuka mukuphatisira majesto? Peno musanyerezera mamuna wakugwesera wa ndebvu adabvala nkumi mbaumanga na nceka mbaimira mu nseu toera kulonga mphangwa za kutongwa kwakumalisa? Kunyerezera mphangwa zenezi kunacitisa anthu anango kudzudzumika, mbwenye anango anakwanisa kupenula peno kupwaza.

Bhibhlya isalonga: ‘Unadzabwera ndzidzi wakumalisa.’ (Mateo 24:14) Ndzidzi unoyu usacemerwambo “ntsiku ikulu ya Mulungu” na “Harmagedoni.” (Apokalipse 16:14, 16) Mwandimomwene, mauphemberi ali na maonero akusiyana thangwi ya ntsiku ineyi, ndi yacilendo kwa iwo, pontho nkhabe kuibvesesa mwadidi. Mwakusiyana na maonero anewa, Bhibhlya isafokotoza pakweca pya mabvekero a kumala kwa dziko. Iyo isatiphedzambo kudziwa mwadidi khala kumala kwa dziko kuli cifupi. Kupiringana pyonsene, isatipfundzisa kuti tinadzapulumuka tani! Pakutoma tendeni tibuluse maonero akuphonyeka na kukhazikisa maonero adidi. Mwakubverana na Bhibhlya, “kumala kwa dziko” mwandimomwene kusabvekanji?

KUMALA KWA DZIKO NEE KUSABVEKA

1. KUTI INAPISWA NA MOTO.

   Bhibhlya isalonga: ‘Mwaikha pantsi pano pa misandziko yapo; cincino pakhazikikadi nee kudzekhema.’ (Masalmo 104:5) Lemba ineyi na anango asatipasa cinyindiro cakuti cipo Mulungu anadzafudza dziko yapantsi peno kutawirisa kuti ifudzwe.​—Koelete 1:4; Izaiya 45:18.

2. KUTI KUNACITIKA MWASUSUDEU, MWAKUSOWA NDANDANDA.

   Bhibhlya isafokotoza kuti Mulungu akhazikisa ntsiku yakupambulika ya kumala kwa dziko. Iyo isalonga: ‘Mbwenye ntsiku ire na ndzidzi unoyu nee munthu m’bodzi anapidziwa, nee aanju a kudzulu, nee Mwana, mbwenye Baba basi. Cenjerani, khalani dzololo, thangwi nee musadziwa kufika kwa ndzidzi unoyu.’ (Marko 13:32, 33) Mwandimomwene, Mulungu (“Baba”) aikha pa ndandanda ‘ndzidzi unoyu’ toera kutomesa kumala kwa dziko.

3. KUTI INAFUDZWA NA ANTHU PENO MAGOLOMONDO AKUPISA AKUBULUKA KUDZULU.

   Ninji cinafuna kudzamalisa dziko? Apokalipse 19:11 isalonga: ‘Ndaona thambo yakufunguka, mbandionanji? Ndaona kavalo wakucena. Munthu anakhala pa nsana pace, anathulwa Wakukhulupirika na Wandimomwene.’ Vesi 19 isapitiriza: ‘Ndaonambo cirombo cire na amambo a pantsi pano na mwinji wa anyankhondo awo akhadagumanyikana toera kucita nkhondo na uyu adakhala pa nsana wa kavalo na anyankhondo ace.’ (Apokalipse 19:11-21) Maseze kuti mafala awa ndi akuphiphirisa, ife tinakwanisa kudzindikira mabvekero awo: Mulungu anadzatuma anyankhondo a maanju toera kufudza anyamalwa ace.

KUMALA KWA DZIKO KUSABVEKA

1. KUFUDZWA KWA MAUTONGI A ANTHU.

   Bhibhlya isafokotoza: ‘Pa utongi unoyu wakumalisa, Mulungu anadzakhazikisa utongi unango wakukhonda kufudzika, na wakukhondambo kungonjeswa. Utongi uyu, unadzafudza mautongi anango onsene, mbudzakhala wakuwanga kwenda na kwenda.’ (Danyele 2:44) Ninga pidalongwa mu ntsonga 3, kunadzaoneka kufudzwa kwa “amambo a pantsi pano na mwinji wa anyankhondo awo” akuti ‘anadzagumanyikana toera kucita nkhondo na uyu adakhala pa nsana wa kavalo na anyankhondo ace.’​—Apokalipse 19:19.

2. KUMALA KWA NKHONDO, UPHANGA NA KUSOWA ULUNGAMI.

   ‘Ndiye anadzamalisa nkhondo pantsi ponsene.’ (Masalmo 46:9) “Anyakulungama ndiwo anafuna kudzakhala pa dziko yapantsi, anyakusowa mulando ndiwo anafuna kusalikirapo. Mbwenye anyakuipa anadzafudzwa pa dziko yapantsi; anyakusandukira andzawo anadzabuluswamo. Mbwenye anyakuipa anadzabuluswa pa dziko yapantsi; anyakusandukira anzawo, anadzadulwamo.” (Misangani 2:21, 22, Tradução do Novo Mundo) “Onani, ine ndinadzasanduza pyonsene kudza pipswa.”​—Apokalipse 21:4, 5.

3. KUFUDZWA KWA MAUPHEMBERI AKUKHONDA LEMEDZA MULUNGUNA AKUPEUSA ANTHU.

   ‘Aprofeta asalonga pya uthambi basi, anyantsembe asatsalakanambo pya upfumi wawo basi. . . . Mbwenye imwe munadzacitanji, pyonsene pingamala?’ (Yeremiya 5:31) ‘Kutsogolo azinji anadzalonga: ‘Mbuya, Mbuya, adathamangisa mademonyo na dzina yanu, sife tayu? Adacitambo pirengo pizinji na dzina yanu sife tayu?’ Penepo pene ndinadzaapanga: ‘Cokani apa thangwi cipo na cipo sidakudziwani tayu, mabasa anu mbakuipa!’’​—Mateo 7:21-23.

4. KUFUDZWA KWA ANTHU ANACITA KHUNDU NA KUPHEDZERA PINTHU PYA DZIKO.

   Yezu Kristu alonga: ‘Mathangwi a kuakonesa mbawa: cabwera ceza pantsi pano mbwenye anthu akhala na makhaliro akuipa mbafuna cidima kupita ceza.’ Bhibhlya isalonga pya kufudzwa kwa dziko yonsene yapantsi kudacitika mu ndzidzi wa mamuna wakukhulupirika Nowa. ‘Dziko ya ndzidzi unoyu yafudzwa na madzi. Mbwenye mafala mabodzi ene akuti thambo ya cincino na pantsi pano pa cincino, pyakoyerwa ntsiku yakutongwa kwapyo na yakufudzwa kwa anthu akuipa.’​—2 Pedro 3:5-7.

Onani kuti ‘ntsiku yakutongwa na yakufudzwa’ inafuna kudza yalandaniswa na kufudzwa kwa ‘dziko’ ya ndzidzi wa Nowa. Kodi ndi dziko ipi idafudzwa? Adafudzwa ndi “anthu akuipa” anyamalwa a Mulungu, tayu dziko yathu yapantsi. Munjira ibodzi ene, ‘ntsiku yakutonga’ ya Mulungu ingabwera inadzafudza ale anasankhula kukhala anyamalwa a Mulungu. Mbwenye axamwali a Mulungu anadzapulumuswa ninga pidacitwa Nowa na banjace.​—Mateo 24:37-42.

Nyerezerani kuti dziko yapantsi inadzakhala yadidi tani Mulungu angamala kufudza pyakuipa pyonsene! Mwandimomwene, mphangwa za Bhibhlya thangwi ya kumala kwa dziko ndi zadidi, tayu zakuipa. Panango munapitiriza kubvundzika: ‘Kodi Bhibhlya isatipanga kuti kumala kwa dziko kunacitika lini? Kuli cifupi? Tinapulumuka tani?’