يُساعِدُكَ ضَبطُ النَّفْسِ أن تتَحَكَّمَ في مَشاعِرِكَ وتَصَرُّفاتِك.‏ كما يُساعِدُكَ أن تُحَقِّقَ أهدافَك،‏ خُصوصًا حينَ يكونُ الهَدَفُ صَعبًا علَيك،‏ أو حينَ تنقُصُكَ الرَّغبَةُ لِتَحقيقِه.‏ فكَيفَ تُنَمِّي هذِهِ الصِّفَةَ المُهِمَّة؟‏ تذَكَّرْ أنَّ ضَبطَ النَّفْسِ جُزءٌ مِن ثَمَرِ الرُّوحِ القُدُس.‏ فاطلُبْ مِن يَهْوَه أن يُعطِيَكَ روحَه.‏ ‎(‏لو ١١:‏١٣؛‏ غل ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‎‏ ولا تنتَظِرِ الظُّروفَ المِثالِيَّة لِتُحَقِّقَ هَدَفَك.‏ ففي هذا العالَم،‏ لن تكونَ ظُروفُنا مِثالِيَّةً أبَدًا.‏ وبِالتَّالي،‏ إذا انتَظَرنا حتَّى تصيرَ ظُروفُنا مِثالِيَّة،‏ فلن نصِلَ إلى هَدَفِنا.‏ وهل تشعُرُ أنَّ هَدَفَكَ صَعبٌ جِدًّا علَيك؟‏ في هذِهِ الحالَة،‏ حاوِلْ أن تضَعَ أهدافًا صَغيرَة تُساعِدُكَ أن تُحَقِّقَه.‏ مَثَلًا،‏ إذا كُنتَ تسعى لِتُنَمِّيَ صِفَةً مَسيحِيَّة،‏ فلِمَ لا تُحاوِلُ أوَّلًا أن تُظهِرَها بِطُرُقٍ بَسيطَة؟‏ وإذا كُنتَ تسعى لِتقرَأَ الكِتابَ المُقَدَّسَ بِكامِلِه،‏ فلِمَ لا تبدَأُ بِقِراءَةِ مَقاطِعَ صَغيرَة؟‏ ب٢٣/‏٥ ص ٢٩ ف ١١-‏١٣.‏

طَوالَ الأيَّامِ الأخيرَة،‏ ظلَّ يَهْوَه بِواسِطَةِ هَيئَتِهِ يُعطي لِكُلِّ شَعبِهِ طَعامًا روحِيًّا وافِرًا.‏ وهكذا،‏ يُساعِدُهُم أن يُتابِعوا المَشيَ في «طَريقِ القَداسَة».‏ ‎(‏إش ٣٥:‏٨؛‏ ٤٨:‏١٧؛‏ ٦٠:‏١٧‏)‎‏ حينَ يقبَلُ أحَدٌ دَرسًا في الكِتابِ المُقَدَّس،‏ يبدَأُ بِالمَشيِ في «طَريقِ القَداسَة».‏ ولكنْ لِلأسَف،‏ يمشي البَعضُ في هذِهِ الطَّريقِ فَترَةً قَصيرَة،‏ ثُمَّ يترُكونَها.‏ أمَّا آخَرون،‏ فيُصَمِّمونَ أن يُتابِعوا المَشيَ فيها حتَّى يصِلوا إلى وِجهَتِهِم.‏ وما هي هذِهِ الوِجهَة؟‏ تُوَصِّلُ «طَريقُ القَداسَةِ» المُختارينَ إلى «فِردَوسِ اللّٰهِ» في السَّماء.‏ ‎(‏رؤ ٢‏:‏٧)‎‏ وسَتُوَصِّلُ ‹الخِرافَ الآخَرينَ› إلى الكَمالِ عِندَ نِهايَةِ حُكمِ ال‍١٬٠٠٠ سَنَة.‏ فهل تمشي الآنَ في «طَريقِ القَداسَة»؟‏ لا تنظُرْ إذًا إلى الوَراء،‏ ولا تترُكْ هذِهِ الطَّريقَ حتَّى تصِلَ إلى وِجهَتِك.‏ ب٢٣/‏٥ ص ١٧ ف ١٥؛‏ ص ١٩ ف ١٦-‏١٨.‏

حينَ تُفَكِّرُ في كُلِّ ما فعَلَهُ يَهْوَه مِن أجْلِك،‏ تندَفِعُ تِلقائِيًّا أن تنذُرَ نَفْسَكَ له.‏ ‎(‏مز ١١٦:‏١٢-‏١٤‏)‎‏ فالكِتابُ المُقَدَّسُ يقولُ إنَّ يَهْوَه هوَ الَّذي يُعطينا «كُلَّ عَطِيَّةٍ جَيِّدَة وكُلَّ هَدِيَّةٍ كامِلَة».‏ ‎(‏يع ١‏:‏١٧)‎‏ وأعظَمُ هذِهِ العَطايا هيَ تَضحيَتُهُ بِابْنِهِ يَسُوع.‏ فكِّر:‏ بِفَضلِ هذِهِ الفِديَة،‏ صارَ مُمكِنًا أن يكونَ لَدَيكَ عَلاقَةٌ قَوِيَّة مع يَهْوَه.‏ وهو أعطاكَ أيضًا الفُرصَةَ أن تعيشَ إلى الأبَد.‏ ‎(‏١ يو ٤:‏٩،‏ ١٠‏)‎‏ لِذا فإنَّ انتِذارَكَ لهُ هو طَريقَةٌ لِتُظهِرَ تَقديرَكَ لِأعظَمِ تَعبيرٍ على الإطلاقِ عنِ المَحَبَّة،‏ فَضلًا عن كُلِّ البَرَكاتِ الأُخرى الَّتي مِن يَهْوَه.‏ —‏ تث ١٦:‏١٧؛‏ ٢ كو ٥:‏١٥‏.‏ ب٢٤/‏٣ ص ٥ ف ٨.‏