Všeobecný rozklad morálky

Zamoruje každú sféru spoločnosti

DNEŠNÁ spoločnosť neuznáva zásady. Je roztrieštená mnohými životnými štýlmi. Veľa ľudí uvažuje takto: ‚Každý spôsob života je prijateľný. Tolerujte môj, ja budem tolerovať váš. Robte, čo sa vám páči, ja si budem tiež robiť, čo chcem. Každý po svojom. Je mnoho spôsobov ako žiť a každý je dobrý; nič nie je zlé. Hriechu už niet. Hláste sa o svoje práva. Mierny protest je iba šepkaním; zosilnite hlasitosť násilím. Násilie je forma slobodného prejavu. Sex môžete voľne pestovať s kým chcete a ako chcete. Oplzlosť je umenie. Ži a nechaj žiť.‘

Alebo azda ‚zomri a nechaj zomrieť‘? V prvých desaťročiach dvadsiateho storočia mali ľudia presnú predstavu o tom, čo je dobré a čo je zlé, čo je mravné a čo je nemravné, čo je čestné a čo je nečestné — a mnohí túto predstavu stále majú. Ale päťdesiate roky znamenali pre ďalších ľudí zmenu, ktorá sa stále zvýrazňovala. Všetky ideály o počestnosti, morálke, cti a etike boli postavené do takého svetla, že sa zdali nelogické, nehumánne a neprijateľné. Predstavy, ktoré prevládli, vyzdvihovali individualitu. Presadzoval sa názor, že každý človek má žiť v súlade s cieľmi, ktoré si sám určí. Ako prijateľné mravné zásady sa stali tolerantnosť, rôznorodosť a zásada nič neodsudzovať. Táto nová filozofia zakazuje zakazovať.

Katastrofálne následky tejto filozofie sa hromadili ďalej, až kým v osemdesiatych rokoch nedosiahli podobu záplavy, ktorá v deväťdesiatych rokoch ďalej stúpa. Uvádzame iba niekoľko správ o hrozných následkoch. V prejave o morálnych hodnotách, ktorý v New Yorku predniesol podpredseda istej spoločnosti na konferencii o obchodnej etike, povedal:

„Politici podvádzajú svojich voličov. Burzoví makléri okrádajú svojich klientov. Vysokí bankoví úradníci privádzajú svoje spoločnosti ku krachu a nechajú za to zaplatiť daňových poplatníkov. Kazatelia a kandidáti na prezidentský úrad podvádzajú svoje manželky. Deti podvádzajú na skúškach a milióny ľudí zabíja seba a iných ničivými účinkami drog a zločinov... Päťdesiat percent všetkých manželstiev sa končí rozvodom. Dvadsaťdva percent detí, ktoré sa dnes rodia, je nemanželských a tretina všetkých detí bude žiť s nevlastnými rodičmi, kým dosiahne 18 rokov. Je jasné, že rozklad rodín je masový. Ak predpokladáme, že názor na hodnoty sa začína formovať doma, v ranom detstve, potom je príčina rozkladu etiky zrejmá.“ — Časopis Vital Speeches of the Day (Dôležité prejavy dňa), 1. septembra 1990.

Každý deň sa odráža v novinách, časopisoch, správach, filmoch a televíznych programoch úpadok tradičných hodnôt. Predseda spoločnosti Chase Manhattan Corporation v prejave na Chicagskej univerzite povedal:

„Či si pozriete najprv športové stránky novín, správy z Washingtonu alebo stránky prinášajúce obchodné informácie, príznaky sú rovnaké. Športové stránky sú plné najnovších škandálov o hráčoch loptových hier, ktorí sú podplatení, aby neskórovali, o vysokoškolských družstvách, ktoré dostali podmienečné tresty za porušovanie pravidiel pri získavaní členov, a o profesionálnych športovcoch, ktorí užívajú drogy. Správy z Washingtonu hovoria o vyšetrovaní pre falošné svedectvo, o obžalovaní federálnych sudcov, o zneužívaní vplyvného postavenia a o najnovšom vyšetrovaní zákonodarcu výborom Snemovne reprezentantov pre etiku. Pozriete sa na stránky s hospodárskymi správami a nájdete škandály o odhalení podvodného podnikania na základe dôverných informácií a podobné.“ — Vital Speeches of the Day, 1. augusta 1990.

Príval správ je taký ustavičný a nezmenšujúci sa, že ľudia otupeli. Škandály ich už ani nevyvedú z miery. Rečník, ktorého sme práve citovali, sa vyjadril takto: „Mnohých Američanov už viac nepoburujú správy o ďalších etických pokleskoch. Odsúdení zločinci nie sú viac vydedencami. Sú slávnymi ľuďmi. Pozývajú ich na vybrané večierky. Píšu bestsellery.“

Ivan Boesky z Wall Streetu ukončil svoj prejav k študentom obchodnej školy tak, že zdvihol ruky nad hlavu naznačujúc prstami V, znak víťazstva, a povedal: „Nech žije chamtivosť!“ Neskôr ho chamtivosť viedla k obchodovaniu na základe dôverných informácií. Viedlo to k tomu, že bol postavený pred súd, usvedčený, musel zaplatiť pokutu a dostal sa do väzenia. Výška pokuty bola 100 miliónov dolárov, ale aj tak mu zostalo vyše pol miliardy dolárov. Michael Milken, ďalší burzový špekulant z Wall Streetu, musel zaplatiť pokutu vo výške 600 miliónov dolárov za podvodné transakcie s cennými listinami — takmer toľko však zarobil za jeden rok! No i tak mu ešte zostalo jeden a pol miliardy dolárov.

Časopis Industry Week uverejnil článok, ktorého titulok bol otázkou: „Zabudnúť na etiku — je to cesta k úspechu?“ Jeden poradca z Utahu sa domnieva, že spoločenská etika sa zhoršila. Povedal: „Moje pozorovanie vyvoláva dojem, že čím je obchodník úspešnejší, tým je jeho počínanie vzdialenejšie od etiky.“ Jeden manažér z Michiganu povedal: „Máme isté pravidlá etiky, ale manažéri na strednom stupni si ich nevšímajú s odôvodnením: ‚To nie je v rozpore s etikou, to je iba šikovný obchod.‘“ Inšpektor z Miami sa sťažuje: „Etika sa rýchle vytráca; na prvom mieste je zisk za každú cenu.“ Iní obchodníci sa vyjadrovali celkom bez okolkov: „Všetko sa smie,“ povedal jeden. Ďalší dodal výstižné vysvetlenie: „Našou zásadou je: ‚Ak to môžeš urobiť a nepristihnú ťa, urob to.‘“

K upadaniu morálky neprispievajú iba obchodníci. Vírus, ktorý ničí mravné hodnoty, zamoruje každú sféru spoločnosti. Príliš veľa právnikov si počína skôr ako podvodníci než ako tí, čo majú rešpektovať zákon. Príliš veľa vedcov sa znižuje ku klamstvám a podvodom, aby získali dotácie od vlády. Príliš veľa lekárov si získava povesť, že ich zaujímajú tučné honoráre viac než pacienti a príliš veľa pacientov hľadá spôsoby, ako získať finančnú náhradu za nesprávnu liečbu.

Susedské vzťahy sú narušené vplyvom drog, zločinnosti a bojmi medzi gangami. Manželská nevera rozbíja rodiny. Malé deti sa stávajú obeťami sexuálneho zneužívania vrátane detskej pornografie. Pohlavný styk medzi mladistvými má za následok tehotenstvá, potraty a zanedbané deti. Priekupníci s drogami zaplavujú školské dvory. Školáci nosia nože a strelné zbrane a ich schopnosť čítať neustále upadá. Najviac pre nápravu v tomto ohľade môžu urobiť rodičia, keď spolu s deťmi čítajú, ale rodičia sú často príliš zaneprázdnení zarábaním na živobytie alebo sú príliš zaujatí vlastnými cieľmi sebarealizácie.

Hudobný priemysel prispieva k rozkladu morálky najmä produkciami niektorých výstredných skupín heavy-metalového rocku. Poradca istej spoločnosti sa vyjadril nasledovne: „Rocková hudba sa zmenila na dokonalý prostriedok na šírenie myšlienok o náhodných a neobmedzených sexuálnych stykoch a na oslavu užívania nedovolených drog. Rocková hudba sa stala tiež mocnou silou podnecujúcou pohŕdanie rodičmi, staršími ľuďmi a spoločenskými organizáciami, ktoré sa stavali proti sexuálne neviazanému životnému štýlu a užívaniu drog.“

Jedným z cieľov rockových skupín je urážať, šokovať a upútať pozornosť textami, ktoré sú prúdom hrubosti, surovosti, nemravnosti a odpornej stoky špinavostí, nabitých výrazmi o brutálnom zneužívaní žien. Orálny a análny sex je opisovaný mnohými spôsobmi, sexuálne zneužívanie je podnecované výrazmi rozkoše z takého hrubého znásilnenia, že ženské pohlavné orgány sú roztrhané — oslavuje sa neobmedzená vulgárnosť oplzlosti. Keď stála jedna rocková skupina pred súdom pre oplzlosť, istý profesor Dukeovej univerzity vychvaľoval skupinu ako literárneho génia a hájil jej ohavné oplzlosti tým, že majú umeleckú hodnotu. Porota s tým súhlasila a dospela k záveru, že texty nie sú oplzlé, ale sú umením.

Podobným svedectvom rozkladu mravných hodnôt spoločnosti je skutočnosť, že „v minulom roku sa predalo za tri týždne od vydania tak veľa (vyše milióna) LP platní“ jednej z najoplzlejších rapových skupín, „že sa dostala na prvé miesto v rebríčku. To znamená, že v oblasti hudby to bol najväčší hit.“ Mená týchto rockových skupín zodpovedajú textom ich piesní: „Najmenej 13 skupín je pomenovaných podľa mužských pohlavných orgánov, 6 podľa ženských, 4 podľa spermií, 8 podľa potratu a jedna podľa vaginálnej infekcie.“ — U.S.News & World Report.

Istý profesor bostonskej univerzity komentoval Mapplethorpeho výstavu: „Videl som ju v Inštitúte moderného umenia v Bostone. Diela boli ako obvykle usporiadané takpovediac do skupín. Pornografické fotografie boli... natoľko zvrátené, ako si to len človek dokáže predstaviť. Neviem, či boli ‚homosexuálne‘, ale boli to fotografie zobrazujúce výjavy, o ktorých by som si nemyslel, že sú možné, nehovoriac už o tom, že by boli príjemné.“ Spornú otázku oplzlosti výstavy skúmal súd a porota posúdila túto oplzlosť ako umenie. Sotva je to umenie, ale určite to nie je morálne zodpovedné posúdenie. Skôr dôkaz o ďalšom rozklade skutočných hodnôt, tak umelcami ako i divákmi.

Potrebujeme určité hranice. Potrebujeme vyrovnané vodidlá. Potrebujeme ideály, o ktoré by sme sa mohli usilovať. Potrebujeme sa vrátiť k pôvodnému zdroju pravých hodnôt.

[Zvýraznený text na strane 4]

Ľudí dnes už škandály nevyvedú z miery

[Zvýraznený text na strane 5]

Poroty vyhlasujú hrubú oplzlosť za umenie