Čo sa skrýva za maskou
DREVORUBAČ V STREDOAFRICKOM LESE, DRŽIAC V RUKE SEKERU, SA UBERÁ K STROMU. JEHO POSLANIE JE NÁBOŽENSKÉ, TAKÉ, AKÉ SA V PRIEBEHU TISÍCROČÍ V AFRIKE USKUTOČNILO UŽ NESPOČETNE VEĽA RÁZ.
DREVORUBAČ verí, že vnútri dreva prebýva duch, ktorý si vyžaduje hlbokú úctu. Aby sa uchránil pred hnevom tohto ducha, skôr než sa vybral do lesa, radil sa s veštcom. Potom podstúpil očistný obrad a predložil duchu tohto stromu obeť.
Sekerou zatne do stromu. Potom, položiac pery na zásek, vysaje trochu miazgy, aby dosiahol spriaznenosť so stromom. Keď je strom zoťatý, nechá ho niekoľko dní na zemi, aby poskytol jeho duchu dostatočne dlhý čas na to, aby si našiel domov niekde inde. Verí, že strom má svoju vlastnú silu, napriek tomu, že z neho vyšiel duch. Sila stromu je taká mocná, že tí, ktorí manipulujú s jeho drevom, musia na svoju ochranu starostlivo dodržiavať predpísané tradičné rituály.
V šikovných rukách rezbára sa drevo stane maskou. Ľudia veria, že keď maska nadobúda formu, drevo získava rastúcu silu. Rezbár si nemôže dovoliť urobiť akýkoľvek tvar, aký sa mu páči; musí sa prispôsobiť tradičným výtvarným dielam svojej etnickej skupiny. Ak to neurobí, riskuje odsúdenie svojej komunity a hnev duchovnej sily masky.
Keď je maska dokončená, medicinman vykoná obrad vysvätenia, pri ktorom na masku nanáša magické prísady. Panuje názor, že maska má teraz veľkú nadprirodzenú moc a stáva sa príbytkom ducha, ktorému je zasvätená. Maska je teraz pripravená na použitie pri náboženských obradoch.
Význam masky v Afrike
Masky sa používajú pri uctievaní vo veľkej časti afrického kontinentu. Kniha Masks—Their Meaning and Function (Masky — ich význam a úloha) uvádza: „Maska môže mať dve úlohy: Môže byť použitá ako fetiš, ako je to v prípade miniatúrnej masky, alebo sa môže nosiť, a v tom prípade je jej úlohou vyvolať predkov, duchov alebo iné nadprirodzené bytosti.“
Učenec Geoffrey Parrinder poskytuje podrobnejšie vysvetlenie, keď vo svojej knihe Religion in Africa (Náboženstvo v Afrike) píše: „[Africké drevené masky] sú náboženské, či už sú naturalistické, formalistické alebo abstraktné. Predstavujú mŕtvych alebo duchov prítomných pri rituáloch, či ‚sväté spoločenstvá‘ spojené s mŕtvym, alebo slúžia na potlačenie magických síl. Masky, či už sú nevýrazné alebo naháňajú strach, znetvorené alebo abstraktné, pôsobivo vyjadrujú hrôzu, ktorú naháňa mŕtvy, ako i presvedčenie, že smrť neznamená koniec. Sú vyrobené na nosenie pre ľudí, ktorí predstavujú mŕtveho; telo majú obyčajne zakryté rúchom, a nesmie sa o nich hovoriť ako o ľudských bytostiach, ale ako o duchoch.“
Okrem použitia pri pohrebných rituáloch a pri ochrane proti čarodejníctvu majú masky dôležitú úlohu pri uvádzacích ceremoniáloch, sviatkoch, súdnych záležitostiach, rituáloch plodnosti, a tiež ako prostriedky „komunikácie s mŕtvymi“. Niekedy masky figurujú dokonca pri oslavách a obradoch takzvaného kresťanstva. Napríklad v Sierra Leone maskovaní „diabli“ vtancujú na dvor kostola, aby zložili poklonu pri svadbe. Pri každom z týchto použití majú masky rovnaký základný význam. Sú to, ako hovorí kniha African Masks (Africké masky), „relikviáre božskej moci, či už sú určené na to, aby mali vážne, humorné alebo zábavné poslanie“.
Spomedzi vyše 1000 etnických skupín v Afrike asi 100 vyrába masky. Masky jednotlivých skupín sa veľmi líšia tvarom i účelom, akému slúžia. Ale napriek tejto rozmanitosti sú stanovené vzory, ktorým rozumejú ľudia v rozsiahlych oblastiach Afriky. Napríklad pre masky znázorňujúce duchov predkov je typický pokojný výzor, zatiaľ čo masky, ktoré nepredstavujú ľudských duchov, vyzerajú často podivne. Vysoké klenuté čelo znázorňuje múdrosť a hlbokú duchovnosť. Vypúlené oči alebo mrazivý výraz tváre označujú stav posadnutia duchom. Biele sfarbenie naznačuje duchov mŕtvych a ‚nadpozemskú‘ povahu. Masky zobrazujúce zvieratá s rohami, najmä afrického byvola a antilopu, majú spojitosť s obradmi vyháňania zlých duchov, sťahovania duchov a s čarodejníctvom.
Používanie masky
V Afrike sa masky nevešajú jednoducho na stenu; používajú sa pri rituáloch a tancoch. Maska môže zakrývať tvár alebo celú hlavu človeka, ktorý ju má na sebe. Telo takého človeka je ozdobené dlhým odevom alebo prúžkami z rafiovej palmy či z vlákien drevnatej rastliny.
Je rozšírené presvedčenie, že ten, kto má masku, je v priamom spojení s duchovnou silou masky. The New Encyclopædia Britannica opisuje, k čomu dochádza: „Niekedy človek, ktorý si nasadí masku, prejde psychickou zmenou a akoby v tranze prijme charakter ducha znázorneného maskou. Obyčajne sa však nositeľ masky šikovne stáva ‚partnerom‘ postavy, ktorú zosobňuje... Ale zdalo by sa, že ten, kto má masku, sa často psychologicky úplne stotožní s postavou, ktorú pomáha vytvoriť. Stráca svoju vlastnú identitu a je ako automat bez vlastnej vôle; tá sa stáva podriadenou vôli osobnosti masky.“
Pre tých, ktorým je dovolené prizerať sa — takmer vždy sú to len muži — masky nielen predstavujú nadprirodzenú osobu. Títo ľudia veria, že žijúca nadprirodzená bytosť sa do tejto masky prevteľuje. Tak je maska sama osebe svätá a akékoľvek porušenie pravidiel komunita prísne trestá, niekedy až smrťou. Nositeľ masky musí na svoju ochranu, tak ako drevorubač a rezbár, dodržiavať schválený postup.
Význam masky pre zberateľa
Najmä počas minulých 100 rokov sa africké masky s nadšením zbierali po celom svete. Pre zberateľa znamená maska niečo celkom iné než pre tých, ktorí praktizujú v Afrike tradičné náboženstvo.
Zberateľ sa nepozerá na masku ako na svätý, náboženský predmet, ale ako na umeleckú prácu odrážajúcu africkú kultúru. Namiesto ohodnotenia masky podľa jej úlohy v spoločnosti posudzuje masku z hľadiska jej zrozumiteľnosti, živosti a emocionálnej hĺbky. Zberatelia sa pýtajú: V akej miere mal rezbár cítenie pre samotné drevo, pre jeho letokruhy a pre charakter jeho štruktúry? S akou zručnosťou rezbár využíva tvorivosť a vynachádzavosť, a predsa zachováva štýl, ktorý vyžaduje kultúrna tradícia?
Zberateľ, prirodzene, popri kvalite práce neprehliada úlohu náboženstva. Obyčajne pre odlišnosti v motivácii rezbára je veľký rozdiel medzi maskami používanými pri uctievaní a medzi reprodukciami vyrezávanými pre turistický priemysel. Kniha Masks of Black Africa (Masky čiernej Afriky) uvádza: „Rezbár... čerpal prvky inšpirácie zo svojho hlbokého presvedčenia, z úcty k svojmu poslaniu dať formu všemocnému duchovnému bytiu, a v tomto postavení naplniť svoju zvláštnu spoločenskú zodpovednosť. Len čo táto náboženská viera... upadla, z jeho práce sa napriek zrejmým technickým úspechom vytratil život a mala nižšiu umeleckú hodnotu.“
Tí, ktorí zbierajú masky pre múzeá, venujú zvyčajne väčšiu pozornosť úlohe, ktorej maska slúžila v spoločnosti, z ktorej pochádza, než umeleckí zberatelia. Táto špecifická informácia však často chýba, a to pre spôsob, akým sa v priebehu rokov získavala väčšina masiek. Niektoré sa zbierali ako suveníry, ďalšie boli súčasťou koristi vojenských výprav a iné sa vo veľkom počte zbierali pre obchodný trh. V dôsledku toho pôvodný význam a použitie jednotlivých masiek často nie sú známe.
Význam masiek pre kresťanov
A tak majú masky iný význam pre tých, ktorí praktizujú tradičné náboženstvo, a iný pre tých, ktorí ich zbierajú ako umelecké a kultúrne diela. Pre kresťanov však znamenajú niečo iné.
Biblia objasňuje, že v maske alebo v strome, z ktorého je urobená, nie je žiadna vrodená nadprirodzená sila. Prorok Izaiáš opisuje nerozumnosť človeka, ktorý časť dreva zo stromu použije na to, aby si uvaril jedlo a zohrial sa, a potom zo zvyšku vyreže boha, ku ktorému sa obracia o pomoc. (Izaiáš 44:9–20) Tá istá zásada sa vzťahuje na náboženské masky.
Kresťania si však uvedomujú, že existujú ‚zlé duchovné sily v nebeských miestach‘. (Efezanom 6:12) Tie pod mocou Satana zavádzajú ľudí prostredníctvom falošného náboženstva. — Zjavenie 12:9.
Kresťania si tiež uvedomujú, že démoni používajú na komunikáciu s ľuďmi hmotné predmety. Preto služobníci Boha si nenechajú nič, čo má niečo spoločné so špiritistickým náboženstvom, či už je to talizman, amulet, magický prsteň alebo maska. Nasledujú v tom príklad raných kresťanov v Efeze. Biblia o nich hovorí: „Mnohí, ktorí sa zapodievali magickým umením, poznášali svoje knihy a pred všetkými ich spálili. A keď spočítali ich cenu, zistili, že mali hodnotu päťdesiattisíc kúskov striebra.“ — Skutky 19:19.
Tí, ktorí si prajú slúžiť Jehovovi, nepoužívajú ani si nenechajú masky alebo čokoľvek iné, čo je spojené s falošným uctievaním. Výstižná je poznámka Pia, istého kresťanského staršieho z Nigérie: „Masky odzrkadľujú náboženské myslenie tých, ktorí ich používajú. Masky majú mená a ľudia ich uctievajú alebo sa ich boja v závislosti od boha, ktorého predstavujú. Nikdy by som si doma nevystavil nejakú masku, pretože by sa to nepáčilo Jehovovi a tiež preto, lebo návštevníci by sa mohli domnievať, že súhlasím s náboženským presvedčením, ktoré masky predstavujú.“
Praví kresťania vedia, že Boží jasne vyjadrený zákon daný Izraelitom znel: „Neurobíš si vyrezávaný obraz ani podobu niečoho, čo je hore v nebesiach alebo čo je dolu na zemi alebo čo je vo vodách pod zemou. Nebudeš sa im klaňať, ani sa nedáš zviesť, aby si im slúžil, lebo ja, Jehova, tvoj Boh, som Boh vyžadujúci výlučnú oddanosť.“ — 2. Mojžišova 20:4, 5.
[Rámček na strane 23]
Masky v mnohých kultúrach
Čo znamená slovo „maska“ pre vás? V niektorých kultúrach je tento výraz slovným obratom znamenajúcim zakrytie niečoho. Ak sa zaujímate o šport, možno si pod maskou predstavujete niečo, čo chráni tvár pred poranením, ako napríklad pri baseballe alebo pri šerme. Možno si pomyslíte na plynovú masku, operačnú masku alebo karnevalovú masku.
Ale pre mnohých ľudí v dnešnej dobe masky znamenajú náboženstvo. The New Encyclopædia Britannica uvádza: „Masky predstavujúce užitočné a škodiace, sväté či posvätné sily v náboženských tancoch — najmä v budhistických kláštoroch Nepálu, Tibetu a Japonska a vo väčšine primitívnych spoločností — tvoria skupinu posvätných obrazových predmetov. Obyčajne sú uctievané tak isto ako sochy.“
Náboženské masky možno nájsť vo všetkých kultúrach a pochádzajú z najranejších čias. U našich predkov pravdepodobne hrali dôležitú úlohu v náboženskom a spoločenskom živote. Kniha Masks—Their Meaning and Function uvádza: „Pôvodne mala každá maska hlboký význam a maska sama alebo osoba, ktorá ju mala na sebe, mysticky znázorňovala nejakú silu alebo ducha.“