Pápežova návšteva OSN — čo sa ňou dosiahlo?

PÁPEŽ Ján Pavol II. pri svojom lete ponad Atlantický oceán do New Yorku, kde chcel prehovoriť k OSN, prekročil 1 000 000 kilometrov, ktoré precestoval na svojich cestách po svete. Stalo sa to 4. októbra 1995 a bola to pápežova 68. cesta do zahraničia. Nepochybne je pápežom, ktorý v dejinách katolíckej cirkvi najviac cestoval.

V jednu daždivú stredu pricestoval na medzinárodné letisko v Newarku (New Jersey, USA), obklopený jednou z najdôkladnejších bezpečnostných opôn, aké kedy boli pre nejakého hodnostára pripravené. Odhadovalo sa, že ochranou pápeža bolo poverených asi 8000 federálnych a mestských policajtov. Jedna správa to nazvala „dôkladným bezpečnostným pancierom“, ku ktorému patrili aj helikoptéry a športoví potápači.

Čo bolo dôvodom jeho návštevy?

Vo svojom prejave na letisku pápež spomenul, že jeho predchodca pápež Pavol VI. sa obrátil na Valné zhromaždenie OSN s mierovou výzvou: „Nikdy viac vojna, už nikdy vojna!“ Ján Pavol II. povedal, že sa vracia, aby „vyjadril [svoje] hlboké presvedčenie, že ideály a ciele, ktoré pred polstoročím viedli k vzniku OSN, sú vo svete hľadajúcom zmysel potrebné viac než kedykoľvek predtým“.

Vo večernej modlitbe v katedrále Najsvätejšieho srdca v Newarku pápež opäť vyjadril svoju podporu OSN, keď povedal: „Táto organizácia existuje nato, aby slúžila na všeobecné dobro ľudskej rodiny, a preto je vhodné, že pápež tu hovorí ako svedok nádeje evanjelia.“ Potom dodal: „Naše modlitby za mier sú preto aj modlitbami za Organizáciu Spojených národov. Svätý František z Assisi... vyniká ako veľký milovník a strojca mieru. Poprosme ho, aby sa prihovoril za úspech úsilia Spojených národov o spravodlivosť a mier na celom svete.“

Vo svojom prejave k OSN pápež chválil politické zmeny vo východnej Európe v roku 1989, ktoré prebehli bez použitia násilia, pričom bola vo viacerých krajinách opäť nastolená sloboda. Povzbudzoval k „pravému vlastenectvu“ na rozdiel od „úzkoprsého a povýšeneckého nacionalizmu“. Hovoril o nespravodlivosti súčasného systému a povedal: „Keď milióny ľudí trpia chudobou, ktorá znamená hlad, podvýživu, choroby, negramotnosť a ponižovanie, musíme... si pripomenúť, že nikto nemá právo vykorisťovať iného človeka pre vlastné výhody.“

Potom vyhlásil: „Keď stojíme pred týmito obrovskými problémami, ako by sme mohli neuznať úlohu Organizácie Spojených národov?“ Povedal, že OSN sa má „stať morálnym centrom, kde sa všetky národy sveta budú cítiť ako doma“. Zdôraznil, že je potrebné podporovať „solidárnosť celej ľudskej rodiny“.

Ozajstný mier — z akého zdroja?

Pápež nepochybne vyjadril veľa vznešených myšlienok. No upriamil niekedy vo svojom dlhom prejave pozornosť vodcov sveta na Božie riešenie problémov ľudstva — na vládu Kráľovstva prostredníctvom Krista Ježiša? (Matúš 6:10) Nie. V skutočnosti ani raz vo svojom prejave k OSN Bibliu necitoval. Naopak, povedal, že „s pomocou Božej milosti môžeme v budúcom storočí a v budúcom miléniu vybudovať civilizáciu hodnú ľudskej osobnosti, pravú kultúru slobody“. Ľuďom, ktorí skúmajú Bibliu, sa môže zdať, že táto myšlienka je obdobou myšlienky, ktorú pred vyše 4000 rokmi vyjadrili ľudia v starovekom Bábeli, ktorí si mysleli, že môžu jednotu ľudstva udržať ľudskými prostriedkami: „Poďme, postavme si mesto a aj vežu s vrcholom v nebesiach a urobme si slávne meno.“ (1. Mojžišova 11:4) A tak podľa tohto názoru sú to ľudskí politickí vodcovia zastúpení v OSN, ktorí vybudujú novú civilizáciu založenú na slobode.

Ale čo predpovedá Biblia o budúcnosti ľudských politických vlád, ako aj samotnej OSN? Knihy Daniel a Zjavenie podávajú jasný obraz, aká budúcnosť tieto vlády čaká. Daniel prorokoval, že v posledných dňoch Boh nastolí svoju vládu Kráľovstva, podobnú obrovskému kameňu ‚vysekanému nie ľudskými rukami‘. Čo táto vláda vykoná? „Za dní tých kráľov zriadi nebeský Boh kráľovstvo, ktoré nebude nikdy zničené... Rozdrví a ukončí všetky tieto kráľovstvá a ono samo bude stáť až na neurčité časy.“ Ľudské vlády budú nahradené jednou spravodlivou vládou nad celým ľudstvom. — Daniel 2:44, 45.

Čo sa stane s OSN? Zjavenie, 17. kapitola zobrazuje OSN (a jej krátkotrvajúcu predchodkyňu, Spoločnosť národov) ako šarlátové divé zviera, ktoré „má odísť do zničenia“. (Zjavenie 17:8)a Jehovovým zdrojom skutočného mieru nie je žiadna nedokonalá ľudská organizácia, bez ohľadu na to, nakoľko úprimní môžu jej prívrženci byť. Skutočný mier bude nastolený prostredníctvom sľúbeného Božieho Kráľovstva v rukách vzkrieseného Krista Ježiša v nebesiach. To je základ na splnenie Božieho sľubu v Zjavení 21:3, 4: „Hľa, Boží stan je s ľudstvom a bude bývať s nimi a oni budú jeho ľudom. A sám Boh bude s nimi. A zotrie im každú slzu z očí a smrti už viac nebude a nebude už viac ani smútku, ani kriku, ani bolesti. Predošlé veci sa pominuli.“

Návšteva — nakoľko zapôsobila?

Boli katolíci podnietení vytiahnuť si Bibliu a overiť si odkazy na biblické texty, keď pápež vo svojich prejavoch poukázal na Bibliu? Faktom je, že veľká väčšina si Bibliu so sebou ani nepriniesla. Pápež sa len zriedkakedy odvolal na niektorý konkrétny text, aby poslucháčom umožnil prečítať si ho v Biblii.

Jedným prípadom bolo, keď hovoril k 83 000 účastníkom na Giants Stadium (New Jersey) a povedal: „Očakávame návrat Pána ako sudcu živých a mŕtvych. Očakávame jeho návrat v sláve, príchod Božieho kráľovstva v jeho úplnosti. To je trvalá výzva žalmov: ‚Očakávaj Pána a buď statočný; srdce maj silné a očakávaj Pána.‘“ No ktorý text zo žalmov pápež spomenul? A ktorého Pána spomínal — Ježiša, či Boha? (Porovnaj Žalm 110:1.) Podľa vatikánskych novín L’Osservatore Romano citoval Žalm 27:14, ktorý presnejšie hovorí: „Vlož svoju nádej v Jahveho, buď silný, nech je tvoje srdce odvážne, vlož svoju nádej v Jahveho.“ (The Jerusalem Bible) Áno, mali by sme vkladať svoju nádej v Jahveho čiže v Jehovu, Boha Pána Ježiša. — Ján 20:17.

Podporovalo katolícke duchovenstvo a vodcovia v priebehu dejín mier medzi národmi? Pomohlo katolícke učenie odstrániť etnické, rasové a kmeňové nezhody? Masakry v Rwande vo východnej časti strednej Afriky roku 1994 a bratovražedné vojny niekoľkých posledných rokov v krajinách bývalej Juhoslávie ukazujú, že náboženské náuky vo všeobecnosti nedokázali odstrániť hlbokú nenávisť a predsudky, ktoré sa skrývajú v ľudskom srdci. Ani zbežná týždenná spoveď, ani pravidelná účasť na omši nezmení spôsob ľudského myslenia a konania. Musí to byť oveľa hlbší vplyv, taký, ktorý pôsobí iba vtedy, keď sa Božiemu Slovu umožní preniknúť do srdca a mysle veriaceho.

Zmena správania pravého kresťana nie je založená na citovej reakcii podnietenej náboženskými obradmi, ale na rozumovom pochopení toho, čo je Božou vôľou pre každého jednotlivca. Apoštol Pavol povedal: „Prestaňte sa utvárať podľa správania sveta vôkol seba, ale nech sa vaše správanie zmení, nech sa utvára podľa vášho nového spôsobu myslenia. Toto je jediný spôsob, ako zistiť vôľu Boha a poznať, čo je dobré, čo chce Boh, čo je to dokonalé konanie.“ (Rimanom 12:1, 2, JB) Toto nové správanie sa dosahuje štúdiom Božieho Slova, ktoré vedie k presnému poznaniu Božej vôle. Vytvára duchovnú silu, ktorá podnecuje myseľ a výsledkom je kresťanské správanie. — Efezanom 4:23; Kolosanom 1:9, 10.

Nachádza sa cirkev na „rozhodujúcej križovatke“?

Španielske noviny El País opísali pápeža Jána Pavla II. ako muža, ktorý má v 75 rokoch „mimoriadne čaro“, a isté americké noviny ho nazvali „majstrom masmédií“. Je veľmi obratný v styku s tlačou a v kontakte so zástupmi dospelých i detí. Na svojich cestách schopne reprezentuje Svätú stolicu so sídlom vo Vatikáne. I keď je Vatikán v OSN oficiálne uznávaný, pápežovo požehnanie nezaručuje tejto organizácii požehnanie Jehovu Boha.

Ohlasy na pápežovu návštevu boli rôzne. Mnohí z katolíkov, ktorí dostali vstupenky na omšu pod holým nebom, sa cítili týmto zážitkom citovo povznesení. Niektorí katolícki vodcovia však už nemali na túto návštevu a jej možné účinky taký priaznivý názor. Noviny The New York Times citovali Timothy B. Ragana, prezidenta Katolíckeho národného centra pre pastierske vedenie, ktorý povedal, že „pápežova návšteva bola stratenou príležitosťou. Hoci cesta ‚bola povznášajúca a bola vrcholným duchovným zážitkom pre mnohých ľudí‘,“ mnohým katolíckym vodcom neposkytla „príležitosť, aby ich pápež vypočul, a neposkytla ani priestor na dialóg“. Veľa katolíkov si myslí, že o takých sporných otázkach, ako je celibát, kontrola pôrodnosti a rozvod, sú stále nútení počúvať iba pápežov monológ.

Niektoré katolícke autority uznávajú, že „cirkev sa nachádza na rozhodujúcej križovatke“, a obávajú sa, že mnohí katolíci, „najmä mladí, strácajú presnú predstavu o tom, čo znamená byť katolíkom“. Katolícky tradicionalista James Hitchcock „chápe tento problém ako deštruktívnu studenú vojnu medzi stále konzervatívnejšou hierarchiou a ešte stále liberálnou nižšou cirkevnou hierarchiou“.

O tom, ako pápežova návšteva ovplyvní krízu v radoch cirkvi, J. Hitchcock povedal: „Príde sem, je obdivovaný, vráti sa domov — a nič sa nedeje. Podľa môjho názoru sú výsledky pápežovej návštevy sklamaním.“ Pápež určite zmeškal príležitosť povedať politickým vodcom v OSN, kde možno nájsť zdroj skutočného mieru.

Hoci Charta OSN i ľudská propaganda kladie dôraz na cieľ, ktorým je „mier a bezpečie“, nedajte sa podviesť. Biblia varuje: „Keď povedia: ‚Mier a bezpečie!‘, vtedy ihneď príde na nich náhle zničenie ako tiesnivé bolesti na ťarchavú ženu; a určite neuniknú.“ (1. Tesaloničanom 5:3) Pravý mier a bezpečie budú nastolené iba Božou vôľou a Božím spôsobom — prostredníctvom vlády jeho Kráľovstva, a nie prostredníctvom OSN.

[Poznámka pod čiarou]

[Prameň ilustrácií na strane 22]

UN photos