Študijné otázky k brožúre Máme veriť v trojicu?
PRVÝ TÝŽDEŇ
Strana 3, nadpis: „Treba v ňu veriť?“
1. Čo môžeme pozorovať vzhľadom na náuku o trojici?
2. Prečo by námet o trojici mal dnes vzbudzovať záujem?
3. Stručne vyjadri, čo učí náuka o trojici.
4. Čo hovoria tí, ktorí túto náuku neprijímajú?
5. Ako opisujú pôvod náuky o trojici jej a) zástancovia? b) kritici?
6. Aké sú niektoré dôsledky, a) ak je trojica pravdivá? b) ak nie je pravdivá?
7. Čo budeme skúmať v tejto brožúre?
Strana 3, nadpis: „Ako býva vysvetľovaná?“
1. Ako definuje trojicu katolícka cirkev?
2, 3. Ako definuje túto náuku väčšina ostatných cirkví?
Strana 4:
1. Ako mnohí reagujú na vysvetľovanie trojice?
2–4. Čo hovoria rôzne pramene o náuke o trojici?
5, 6. Čo hovorí katolícka encyklopédia o študentoch v seminároch a o ich učiteľoch a ako si môžeš overiť pravdivosť takých komentárov?
7. Čo hovorí o trojici jeden jezuitský kňaz?
8. Aké pádne vyhlásenie urobil jeden katolícky teológ?
9. Ako niektorí vysvetľujú pôvod trojice?
Strana 5:
1, 2. Aký veľký problém vyvoláva tvrdenie, že trojica pochádza z božského zjavenia?
3. Musia byť ľudia teológmi, aby ‚poznali pravého Boha a jeho Syna‘?
DRUHÝ TÝŽDEŇ
Strana 5, nadpis: „Naozaj je to biblická náuka?“
1. Keby bola trojica pravdivá, prečo by mala byť v Biblii jasne predložená?
2. Ako veriaci prvého storočia prijímali Písmo?
3, 4. Čo používali apoštol Pavol a Ježiš ako základ svojho vyučovania?
5, 6. a) Akú autoritu pripisovali Písmu veriaci prvého storočia? b) Čo by sme mali právom očakávať, že nájdeme v Biblii, pokiaľ by trojica bola pravdivá?
7–9. a) Čo pripúšťajú ako protestantské tak katolícke pramene vzhľadom na slovo „trojica“ a kedy sa toto slovo prvýkrát objavilo v kresťanskej teológii? b) Mal Tertullián na mysli náuku o trojici, keď používal pre trojicu latinské slovo?
Strana 6:
1, 2. Čo pripúšťajú dve encyklopédie o Hebrejských písmach a trojici?
3. Ako komentuje jeden jezuitský kňaz svedectvo Hebrejských písiem?
4. Čo ukazuje skúmanie Hebrejských písiem?
5–7. Čo hovoria dva pramene o trojici v kresťanských Gréckych písmach?
8–10. Aké citáty môžu byť použité, aby sme ukázali, že v kresťanských Gréckych písmach nebola o trojici zmienka?
11, 12. Kedy začalo prijímať náuku o trojici kresťanstvo, ako poznamenávajú dvaja historici?
13. K akému záveru vedie toto svedectvo?
14–17. Vyučovali raní kresťania trojicu?
Strana 7:
1. Až kedy bolo učenie o trojici ustálené?
2–4. Ako sa pozerali na Boha a Krista náboženskí učitelia druhého storočia Justín Mučeník a Ireneus?
5, 6. Aký pohľad zastávali Klement Alexandrijský a Tertulián?
7, 8. Aké komentáre podali v treťom storočí Hippolytos a Origenes?
9. Ako zhrnul dôkazy týkajúce sa trojice jeden historik?
10. Čo jasne vidieť zo svedectva Biblie i histórie?
TRETÍ TÝŽDEŇ
Strana 7, nadpis: „Ako sa vyvíjala náuka o trojici?“
1, 2. Bola náuka o trojici úplne formulovaná na Nicejskom koncile v roku 325 n. l.?
Strana 8:
1. Prečo Konštantín zvolal Nicejský koncil?
2. Čo hovorí jeden historik o Konštantínovom obrátení?
3. Akú úlohu zohral Konštantín na Nicejskom koncile?
4. Rozumel v skutočnosti Konštantín teologickým otázkam, o ktorých sa rokovalo na Nicejskom koncile?
5. Akú otázku možno položiť vzhľadom na to, čo bolo rozhodnuté na Nicejskom koncile?
6, 7. a) Čo sa stalo po Nicejskom koncile? b) Čo bolo upresnené na Konstantinopolskom koncile v roku 381 n. l.?
8. Čo sa stalo po Konstantinopolskom koncile a kedy bola trojica formulovaná do ustálených vyznaní?
Strana 9:
1. Kto bol Atanázius a čo vyhlasuje vyznanie, ktoré nesie jeho meno?
2. a) Zložil Atanázius vyznanie, ktoré nesie jeho meno? b) Ako dlho trvalo, kým sa atanaziánske vyznanie rozšírilo v Európe?
3. Čím sa po stáročia riadilo rozhodovanie, ktoré prebiehalo, kým bola trojica v kresťanstve všeobecne prijatá?
4. Ako zodpovedá história trojice biblickým proroctvám?
5, 6. Čo predpovedal apoštol Pavol a iní pisatelia Biblie?
7. a) Kto, ako ukázal Ježiš, stál za týmto odklonom od pravého kresťanstva? b) Ako charakterizuje jedna encyklopédia, čo sa stalo?
ŠTVRTÝ TÝŽDEŇ
Strana 10:
1. Aká podobnosť existuje medzi starovekými pohanskými náboženstvami, hinduizmom a budhizmom a náboženstvami kresťanstva?
Strana 9:
8. Aká bola bežná podoba falošného uctievania v staroveku?
Strana 11:
1. Ako podľa historikov prenikla myšlienka trojice do kresťanstva?
2, 3. Aká spojitosť je medzi egyptským uctievaním pohanských trojíc a trojicou kresťanstva?
4. K akému záveru vzhľadom na pôvod trojice prichádzajú dva pramene?
5. Aký komentár podáva Hastingsova Encyklopédia náboženstva a etiky k spojitosti medzi pohanskými trojicami a trojicou kresťanstva?
6, 7. Ako ovplyvnil grécky filozof Platón neskorší vývoj kresťanskej trojice?
8, 9. Ako poukazujú na Platónov vplyv na vývoj trojice historici?
10, 11. Čo sa stalo na konci tretieho storočia n. l.?
Strana 12:
1. Čo treba povedať o vývoji trojice, ako to poznamenáva jeden náboženský prameň?
2. Čo dosiahlo rozkvet v štvrtom storočí n. l. v súlade s biblickým proroctvom?
3. Čo ukazuje, že náuka o trojici nemohla pochádzať od Boha?
4, 5. a) Prečo nie je prijatie trojice pre kresťanov logické? b) K akému záveru vzhľadom na trojicu musíme dôjsť?
Strana 12, nadpis: „Čo hovorí Biblia o Bohu a o Ježišovi?“
1, 2. K akému záveru vzhľadom na Boha a Krista by ľudia dospeli, keby čítali Bibliu bez vopred vytvorených predstáv?
3, 4. Čo hovorí jeden profesor cirkevných dejín o pohľade na Boha a) v Hebrejských písmach? b) v Gréckych písmach?
5. Ako ukazuje gramatická stavba 5. Mojžišovej 6:4, že Boh je jedna osoba?
Strana 13:
1. Čo potvrdil apoštol Pavol vzhľadom na povahu Boha?
2. Ako sa hovorí o Bohu v celej Biblii?
3. Čo by boli objasnili inšpirovaní pisatelia Biblie, keby bola trojica pravdivá?
4. Čo objasnili pisatelia Biblie?
PIATY TÝŽDEŇ
5. a) Ako sa o Bohu zmieňoval Ježiš? b) Prečo je iba Jehova nazývaný Všemohúci?
6. Prečo sú odkazy na Jehovu v Hebrejských písmach v množnom čísle?
7. Ako môžeme ukázať, že sa hebrejské slovo preložené ako Boh vzťahuje iba na jednu osobu, hoci je v množnom čísle?
8. Prečo je význam slova ‚elohim‘ argumentom proti trojici?
9. Na koho tiež používa Biblia slová „boh“ alebo „bohovia“?
10. Prečo používanie hebrejských slov na „boha“ a „bohov“ nepodporuje trojicu?
Strana 14:
1. Čo hovoril Ježiš o tom, odkiaľ prišiel?
2. Kým bol Ježiš vo svojej predľudskej existencii?
3. Ako nazýva Biblia Ježiša v jeho predľudskej existencii a ako by sme mali rozumieť tomu výrazu?
4. Kto je „múdrosť“ v biblickej knihe Príslovia a aký má pôvod?
5. Čo hovoria Príslovia 8:30 o predľudskom Ježišovi a ako potvrdzuje Kolosanom 1:16 túto úlohu?
6. Akú správu podáva Biblia o vzťahu Boha a Ježiša pri stvorení vecí?
7. Prečo použitie slova „urobme“ v 1. Mojžišovej 1:26 nevyjadruje trojicu?
8, 9. Ako pokúšanie Ježiša ukazuje, že nebol Bohom?
Strana 15:
1, 2. Čo ukazuje Ježišova možnosť voľby v otázke vernosti?
ŠIESTY TÝŽDEŇ
3, 4. Aké výkupné bolo potrebné na vyrovnanie Adamovho hriechu?
5. a) Keby bol Ježiš súčasťou Božstva, čo by to znamenalo pre výkupnú obeť? b) Ako ukázalo postavenie Ježiša, keď bol na zemi, že nemohol byť Bohom?
6. Ako svedčí skutočnosť, že Ježiš je „jednosplodený Syn“, proti trojici?
7. Akým spôsobom sa niektorí náboženskí komentátori pokúšajú vysvetliť pojem „jednosplodený“, ale prečo je to nelogické?
8. Ešte na koho, okrem Ježiša, vzťahuje Biblia slovo „jednosplodený“ a v akom zmysle?
Strana 16:
1, 2. Aké je grécke slovo pre „jednosplodený“ a čo znamená?
3. Čo je myslené tým, keď Biblia hovorí o Bohu ako o Otcovi Ježiša?
4. Prečo je dôležité, že Biblia používa výraz „jednosplodený“?
5. Čo vedeli o Ježišovi dokonca i démoni a rímski vojaci?
6. Prečo nemohol byť Ježiš Bohom?
7. Ako ukazuje skutočnosť, že Ježiš je „prostredníkom“, že nie je Bohom?
8. Aké jasné je učenie Biblie o Bohu a o Ježišovi?
SIEDMY TÝŽDEŇ
Strana 16, nadpis: „Je Boh vzhľadom na Ježiša vždy nadradený?“
1, 2. Čo jasne ukazoval Ježiš vzhľadom na svoj vzťah k Bohu?
Strana 17:
1. Čo o sebe hovoril Ježiš, čo poukazovalo na to, že je odlišný od Boha?
2. Ako ukazoval apoštol Pavol, že Boh a Ježiš sú odlišní a rozdielni?
3. Vzhľadom na to, že mojžišovský zákon vyžadoval na potvrdenie veci dvoch svedkov, čo to naznačuje o svedectve Ježiša a Boha?
4. Ako ukázal Ježiš v Markovi 10:18, že nie je časťou Božstva?
5. Ktoré Ježišove výroky ukazujú Božiu nadradenosť?
6. Ako odhaľuje znázornenie, ktoré Ježiš uviedol, že bol poddajný voči Bohu?
7. Ako hľadeli na Ježiša jeho nasledovníci?
Strana 18:
1. Ako Ježišov krst ukázal, že Ježiš nie je Bohom?
2. Čo naznačilo Jehovovo pomazanie Ježiša?
3. Ako naznačil Ježiš nadradenosť svojho Otca, keď hovoril s matkou dvoch učeníkov?
4. Čo ukazujú Ježišove modlitby?
5. Ako odhaľuje výkrik Ježiša, keď sa blížila jeho smrť, Božiu nadradenosť?
6. Ako sú smrť a vzkriesenie Ježiša argumentom proti tvrdeniu, že je Bohom?
ÔSMY TÝŽDEŇ
Strana 19:
1. Prečo neukazuje Ježišova schopnosť konať zázraky, že je Bohom?
2. Prečo Ježiš nevedel, kedy tento systém vecí skončí?
3. Ako ukazuje Hebrejom 5:8, že Ježiš nemohol byť Bohom?
4. Ako ukazuje Zjavenie 1:1, že Ježiš nemohol byť Bohom?
5, 6. Čo nám hovorí povýšenie Ježiša po jeho vzkriesení?
7–9. Ako svedčia nasledujúce správy o vzkriesení Ježiša proti trojici? a) Hebrejom 9:24; b) Skutky 7:55; c) Zjavenie 4:8 až 5:7.
10, 11. Čo vyhlasuje o vzkriesenom Ježišovi Rylands Bulletin?
Strana 20:
1. Ako dlho bude Ježiš podriadený Bohu?
2. Ako ukazuje 1. Korinťanom 11:3, že Boh je nadradený Ježišovi?
3–5. K akému záveru dospel rastúci počet učencov na základe skúmania v nedávnej dobe?
DEVIATY TÝŽDEŇ
Strana 20, nadpis: „Svätý duch — Božia činná sila“
1. Čo hovorí náuka o trojici o tom, čo je svätý duch?
2. Aké hebrejské a grécke slovo sa v Biblii najčastejšie používa pre „ducha“?
3, 4. Čo hovorí Biblia o tom, čo je svätý duch, ako to poznamenáva 1. Mojžišova 1:2?
5. Uveď príklady toho, ako Boží duch osvecuje jeho služobníkov?
6. Ako boli pisatelia Biblie ovplyvnení svätým duchom?
7. Aký príklad objasňuje, že svätý duch je sila?
Strana 21:
1. Akými spôsobmi používa Boh svojho ducha?
2. Čo môže Boží duch poskytovať jeho služobníkom?
3. Odkiaľ pochádzala Samsonova sila a bola táto sila osobou?
4. V akej podobe zostúpil svätý duch na Ježiša a akú moc mu dal?
5, 6. V akej podobe zostúpil svätý duch na učeníkov a akú moc im dal?
7. Čo hovorí jeden teológ o tom, že Biblia používa na opis svätého ducha osobné pojmy?
8. Ako personifikuje Písmo niektoré veci, ktoré nie sú osobami?
Strana 22:
1. Ako naznačuje 1. Jána 5:6–8, že svätý duch nie je osoba?
2. Aké bežné vyjadrovanie v Biblii ukazuje, že svätý duch nie je osoba?
3. Ako môžeme vysvetliť, že Biblia hovorí o svätom duchu, že hovorí?
4. Čo znamená Matúš 28:19, kde sa hovorí „v mene... svätého ducha“?
DESIATY TÝŽDEŇ
5. a) Prečo používal Ježiš mužské zámená, keď použil grécke slovo na „pomocníka“? b) Aké zámeno sa používa v spojitosti s gréckym slovom označujúcim „ducha“, ktoré je stredného rodu?
6. Ako priznáva jedna katolícka Biblia, že používanie mužských osobných zámen so slovom „duch“ nie je oprávnené?
7. Prečo používa grécky text v spojitosti so slovom „pomocník“ mužské osobné zámená?
8–10. Čo uznávajú o svätom duchu dva katolícke pramene?
11, 12. Ako podporujú dva katolícke pramene pohľad na svätého ducha?
Strana 23:
1. Kedy vyhlásilo kresťanstvo, že svätý duch je osoba?
2. Čím je Boží svätý duch a kým nie je?
Strana 23, nadpis: „Ako je to s textami ‚dokazujúcimi‘ trojicu?“
1, 2. Čo musíme mať na pamäti vzhľadom na biblické texty, ktoré sú prekladané ako dôkaz trojice?
3. Ktoré tri „dokazujúce texty“ uvádza jedna katolícka encyklopédia?
4. Čo hovoria texty uvedené ako dôkaz trojice?
5–7. Čo v skutočnosti dokazujú tieto texty ponúkané ako dôkaz trojice, ako to priznáva McClintockova a Strongova Cyklopedia?
8. Prečo nepodporuje trojicu to, že Boh, Ježiš a svätý duch sú v správe v Matúšovi 3:16 uvedení v tom istom kontexte?
9. Prečo môžeme zamietnuť text 1. Jána 5:7, ktorý možno nájsť v niektorých starších prekladoch Biblie?
Strana 24:
1. Prečo ani iné „dokazujúce texty“ nepodporujú trojicu?
JEDENÁSTY TÝŽDEŇ
2. Ako sám Ježiš ukázal, čo mal na mysli, keď povedal: „Ja a Otec sme jedno“?
3. Ako ukazuje Pavlovo použitie slova „jedno“, že to isté slovo v Jánovi 10:30 znamená jedno v zmýšľaní a zámere?
4. Čo povedal v 16. storočí Ján Kalvín o používaní Jána 10:30 na podporu trojice?
5. Ako argumentoval Ježiš v 10. kapitole Jána, že nie je Bohom?
6–8. Z čoho obvinili Židia Ježiša v Jánovi 5:18, ale ako to on poprel?
Strana 25:
1. Ako prekladajú Filipanom 2:6 katolícky slovenský preklad Novej Vulgáty a Evanjelický preklad a s akým zámerom?
2–8. Ako prekladajú Filipanom 2:6 rôzne vydania Biblie a ako ukazujú opačný význam textu oproti slovenskému prekladu Novej Vulgáty a Evanjelickému prekladu?
9, 10. a) Čo tvrdia niektorí ohľadom presnejších prekladov Filipanom 2:6? b) Prečo nepripúšťa grécke sloveso použité vo Filipanom 2:6 myšlienku, že Ježiš je rovný Bohu?
11. Čo robia preklady, ktoré uvádzajú Filipanom 2:6 v zmysle, že si Ježiš nemyslel, že je nesprávne byť rovný Bohu, ale čo vychádza v skutočnosti najavo pri objektívnom skúmaní gréckeho textu?
12. Ako ukazujú verše pred Filipanom 2:6, že Ježiš nechcel byť rovný Bohu?
DVANÁSTY TÝŽDEŇ
Strana 26:
1. O čom v skutočnosti hovorí Filipanom 2:3–8?
2. Ako sa pokúšajú zástancovia trojice použiť Jána 8:58, aby podporili trojicu?
3. Ako používa 2. Mojžišova 3:14 (EvP) slovo „SOM“ a aký to má význam?
4. Ako aj Ježiš používal výraz „ja som“ v Jánovi 8:58?
5–9. Ako uvádzajú Jána 8:58 rôzne preklady Biblie?
10. Aká je základná myšlienka gréckeho textu v Jánovi 8:58?
11. Ako ukazujú verše pred Jánom 8:58, čo mal Ježiš na mysli?
12. Čo sa hovorí v Jánovi 1:1 podľa Novej Vulgáty?
13. Ako ukazuje i Nová Vulgáta, že „Slovo“ samo nemohlo byť Všemohúcim Bohom, ako poznamenáva jeden katolícky pisateľ?
Strana 27:
1–10. Ako podávajú záverečnú časť Jána 1:1 rôzne preklady Biblie?
11. Čo ohľadom prvého theos v Jánovi 1:1 ukazuje použitie určitého člena v gréckom texte?
12. Ako by znel doslovný preklad záverečnej časti textu Jána 1:1 vzhľadom na to, že u druhého použitia slova theos sa nevyskytuje určitý člen?
13. a) Prečo nemá text v gréčtine koiné neurčitý člen pred druhým theos? b) Kedy môže byť prísudkové podstatné meno, pred ktorým nie je neurčitý člen, chápané ako neurčité?
14. Čo hovorí Journal of Biblical Literature o záverečnej časti Jána 1:1?
15. Čo zdôrazňuje Ján 1:1 ohľadom predľudskej existencie Ježiša?
16. Prečo niekedy vkladajú prekladatelia neurčitý člen do textov Gréckych písiem?
17. Ako komentovali Jána 1:1 dvaja učenci?
TRINÁSTY TÝŽDEŇ
Strana 28:
1, 2. Porušuje preklad druhého theos v Jánovi 1:1 s neurčitým členom nejaké pravidlo gréckej gramatiky?
3, 4. Vyžaduje kontext záverečnej časti Jána 1:1 neurčitý člen pred slovom theos?
5, 6. Prečo nie je označenie Ježiša ako „boha“ v rozpore s tým, že je len jeden Boh?
7. Ako naznačuje výraz „Mocný boh“ v Izaiášovi 9:6, ktorý sa vzťahuje na Ježiša, že Ježiš nie je Jehova Boh?
8. Čo poznamenáva Rylands Bulletin vzhľadom na Boha a Ježiša?
Strana 29:
1. Čo mal snáď Tomáš na mysli, keď povedal: „Môj Pane a môj Bože“, ako to nachádzame v Jánovi 20:28?
2. Ako nám kontext pomáha pochopiť Jána 20:28, že Tomáš nemohol mať na mysli, že Ježiš je všemohúci Boh?
3. Ako Ján 20:31 pomáha objasniť Jána 20:28?
4. Čo možno povedať o ktoromkoľvek texte, ktorý je prekladaný ako dôkaz pre trojicu?
5. Existuje aspoň jeden text, ktorý jasne učí trojicu?
ŠTRNÁSTY TÝŽDEŇ
Strana 30, nadpis: „Uctievajte Boha, ako si to želá on“
1. Aký druh poznania je nevyhnutný pre večný život?
2. a) Urči zdroj pravdy o Bohu. b) Čomu nám pomôže zabrániť poznanie pravdy?
3. Ak chceme mať Božie schválenie, na čo sa musíme pýtať sami seba?
4. Ako učenie o trojici zneuctieva Boha?
5. Čo spôsobila náuka o trojici?
6. Čo je následkom toho, že sa ľudia nepridržiavajú Boha „v presnom poznaní“?
7. Ako zneuctievali zástancovia trojice Boha?
8. Ako označuje Božie slovo tých, ktorí majú pravdu, a tých, ktorí ju nemajú?
9. Čo povedal jeden dánsky teológ o kresťanstve?
Strana 31:
1. Ako môžeme opísať duchovný stav kresťanstva?
2. Ako bude kresťanstvo čoskoro súdené a prečo?
3. Prečo by sme mali odmietnuť trojicu?
4. Záujmom koho slúži učenie o trojici?
5. Prečo prináša presné poznanie Boha veľkú úľavu?
6. Aký naliehavý dôvod máme na uctievanie Boha?