’Дражесна планинска коза‘

ДРАЖЕСНОСТ није баш епитет који би многи од нас приписали кози. Можда о козама мислимо да су корисне животиње које ће практично појести све од реда, и које нас снабдевају укусним месом и хранљивим млеком — али тешко да бисмо их назвали дражеснима.

Међутим, Библија описује жену као „љупку кошуту и дражесну планинску козу“ (Пословице 5:18, 19, NW). Соломон, писац књиге Пословица, проницљиво је посматрао израелску дивљину и зато је несумњиво имао добар разлог да употреби ову метафору (1. Краљевима 4:30-33). Можда је, као и његов отац Давид, посматрао планинске козе које су често посећивале подручје око Енгада, близу обале Мртвог мора.

Мала стада планинских коза, која живе у оближњој Јудејској пустињи, редовно посећују извор у Енгаду. Пошто је то једини поуздани извор воде на овом јаловом подручју, Енгад је вековима омиљено појило планинских коза. У ствари, име Енгад вероватно значи „јареће врело“, што сведочи о сталној присутности јарића на овом подручју. Ту је краљ Давид пронашао уточиште од краља Саула који га је прогонио, иако је морао да живи као бегунац „по врлетима дивокоза [„планинских коза“, NW]“ (1. Самуилова 24:2, 3).

У Енгаду још увек можете да видите женку козорога, то јест планинску козу, како грациозно бира пут кроз камените јаруге док прати јарца до воде. Тако можете разумети зашто се верна жена упоређује са женком козорога. Њена тиха природа и елегантно држање такође одају женске врлине. Реч „дражесна“ очигледно алудира на грациозност и елегантност планинске козе.a

Женка козорога мора да буде издржљива, али и грациозна. Као што је Јехова указао Јову, планинска коза рађа међу литицама, на стеновитим неприступачним местима где нема баш доста хране и где температуре одлазе у крајности (Јов 39:4). Упркос овим потешкоћама, она брине за своје потомство и учи га да скаче и пење се на стене исто онако спретно као што то она ради. Женка козорога такође храбро штити своје младо од грабљивица. Један човек је посматрао планинску козу како пола сата одбија једног орла, док јаре чучи заштићено испод ње.

Хришћанке које су и супруге и мајке, често морају да подижу своју децу под неповољним околностима. Попут планинске козе, оне показују преданост и несебичност док извршавају ову одговорност коју им је доделио Бог. И оне се храбро труде да заштите своју децу од духовних опасности. И тако, далеко од тога да овом метафором омаловажава жене, Соломон у ствари усмерава пажњу на женину грациозност и лепоту — духовне особине које светле чак и у најсуровијој средини.

[Фуснота]

[Слике на странама 30, 31]

Хришћанка која је и супруга и мајка показује прелепе духовне особине док испуњава од Бога додељене одговорности