Да ли сте знали?

Шта се десило с ковчегом савеза?

Ковчег савеза је за Израелце представљао са̂мо Божје присуство (Излазак 25:22). То је био свети дрвени ковчег обложен златом у који је Мојсије ставио две камене плоче Закона. Док су Израелци боравили у пустињи, ковчег савеза се налазио у Светињи над светињама у шатору састанка (Излазак 26:33). Касније је стајао у Светињи над светињама у Соломоновом храму (1. Краљевима 6:19).

Ковчег се последњи пут помиње у 2. Летописа 35:3, када га је краљ Јосија 642. пре н. е. вратио у храм. Можда га је одатле однео Јосијин претходник Манасија, отпаднички краљ који је тамо унео идола. Или је можда био склоњен на сигурно место током Јосијине обнове храма (2. Летописа 33:1, 2, 7; 34:1, 8-11). Шта се касније десило с ковчегом није познато, пошто се не наводи међу стварима које су Вавилонци однели из храма када су 607. пре н. е. освојили Јерусалим (2. Краљевима 25:13-17).

Писмо не говори да је ковчег био враћен у Светињу над светињама када је Зоровавељ обновио храм, а други ковчег изгледа никада није направљен (Јездра 1:7-11).

Ко су били људи по имену Јаков који се помињу у Библији?

Било их је неколико и лако се могу помешати. У хебрејском делу Светог писма спомиње се патријарх Јаков. Његово име се више пута појављује у Библији у изразу „Аврахам, Исак и Јаков“. У Матеју 1:16 се помиње Јаков коме се „родио Јосиф, муж Марије“. Још један Јаков је био отац апостола Јуде (не Искариотског), и то је све што се зна о њему (Лука 6:16; Дела апостолска 1:13).

Следећи који се тако звао био је Зеведејев син. Он је био Јованов брат и обојица су били Исусови апостоли (Матеј 10:2). Његова мајка је вероватно била Салома, сестра Исусове мајке. (Упоредити Матеја 27:55, 56 с Марком 15:40, 41 и Јованом 19:25.) Ако је тако, онда је Јаков био Исусов брат од тетке. Као рибар, заједно је са својим братом радио с Петром и Андријом (Марко 1:16-19; Лука 5:7-10).

Затим је ту Јаков, Алфејев син, такође један од Исусових апостола (Марко 3:16-18). Он је у Марку 15:40 назван ’Јаков Мањи‘, можда зато што је био нижи или млађи од Зеведејевог сина Јакова.

На крају, ту је и Јосифов и Маријин син Јаков, Јудин брат и Исусов полубрат (Марко 6:3; Галатима 1:19). Током Исусове службе, он није био његов ученик (Матеј 12:46-50; Јован 7:5). Међутим, пре Педесетнице 33. н. е. Јаков се заједно са својом мајком, браћом и апостолима молио у горњој соби у Јерусалиму (Дела апостолска 1:13, 14). Касније је постао истакнути члан јерусалимске скупштине и написао је библијску књигу која носи његово име (Дела апостолска 12:17; Јаков 1:1).