Извори материјала за Радну свеску
22-28. АВГУСТА
БЛАГО ИЗ БОЖЈЕ РЕЧИ | ПСАЛМИ 106–109
Пронађимо драгуље у Божјој Речи
(Псалам 109:8) Дана његових нека мало буде, и његову надгледничку службу нека други преузме!
it-1-Е 857-858
Предодређеност
Да ли је Бог предодредио Јуду да изда Исуса да би се испунило пророчанство?
Када је Јуда Искариотски издао Исуса, испунио је оно што је раније било проречено и тако се показало да Јехова и његов Син могу предвидети будућност (Пс 41:9; 55:12, 13; 109:8; Дел 1:16-20). Па ипак, Бог није предодредио Јуду да то уради. У пророчанствима је стајало да ће Исуса издати блиски пријатељ, али није прецизирано ко ће то бити. Било би против библијских начела да Бог предодреди Јуду за тако нешто. Божје мерило за бирање наименованих гласи: „Ни на кога не полажи руке пребрзо и не учествуј у гресима других. Чувај себе честитим“ (1Ти 5:22; упоредити са 3:6). Тиме што је целу ноћ провео молећи се Оцу да му помогне да добро изабере 12 апостола, Исус је показао да му је стало да направи најбољи могући избор (Лу 6:12-16). Да је Јехова предодредио да Јуда буде издајник, а онда Исуса навео да га изабере за апостола, то би значило да се не држи својих мерила за бирање наименованих. Поред тога, тиме би сам Јехова постао саучесник у Јудиним гресима.
Дакле, изгледа да у време када је изабран за апостола, Јуда није имао намеру да изда Исуса. Касније се покварио, дозволивши да у њему изникне „отровни корен“. Тако је одбацио Божје вођство и дозволио Ђаволу да га наведе да постане лопов и издајник (Јев 12:14, 15; Јв 13:2; Дел 1:24, 25; Ја 1:14, 15). Када су погрешне склоности узеле маха у Јудином срцу, Исус је то видео јер је читао срца и стога је могао да предвиди да ће га Јуда издати (Јв 13:10, 11).
Истина је да у Јовану 6:64 стоји: „Исус је од почетка знао који су они што не верују и ко је онај који ће га издати.“ Међутим, шта то значи? Реч „почетак“ [грчки: архи] се у 2. Петровој 3:4 односи на почетак стварања, али може имати и друга значења (Лу 1:2; Јв 15:27). Примера ради, када је апостол Петар рекао: „На њих [незнабошце] је сишао свети дух баш као и на нас у почетку“, очигледно није мислио на почетак своје хришћанске или апостолске службе, већ на један битан моменат у својој служби, наиме, на Педесетницу 33. н. е., када је Јехова почео да излива свети дух на своје слуге (Дел 11:15; 2:1-4). Занимљиво је шта о Јовану 6:64 стоји у Ланговом делу Commentary on the Holy Scriptures, на страни 227: „Почетак [...] се не односи на почетак стварања [...] нити на почетак Исусовог познанства са апостолима [...] нити на то када је почео да ствара ученике, нити на почетак своје месијанске службе [...] већ на прве знаке сумње [код неких ученика, који су се зато спотакли]. У том смислу је од почетка знао ко ће га издати.“ (Превео и уредио П. Шаф, 1976; упоредити са 1Јв 3:8, 11, 12.)