Извори материјала за Радну свеску
© 2023 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
10–16. ЈУЛА
БЛАГО ИЗ БОЖЈЕ РЕЧИ | ЈЕЗДРА 7–8
„Јездра је својим делима прославио Јехову“
it-1-E 1158 ¶4
Понизност
Услов да би нам Бог пружао вођство. Онај ко се понизи пред Богом може рачунати на то да ће му Бог пружати вођство. Јездра је имао тежак задатак да из Вавилона одведе у Јерусалим више од 1 500 људи, не рачунајући свештенике, Нетинеје, жене и децу. Осим тога, они су са собом носили велику количину злата и сребра за украшавање храма у Јерусалиму. Јасно је да им је била потребна заштита, али Јездра се није уздао у људе и зато није хтео да тражи војну пратњу од краља Персије. Он је већ раније рекао краљу: „Наш добри Бог је са свима који га траже.“ Зато је огласио пост да би се народ понизио пред Јеховом. Они су се молили Богу и он их је услишио и штитио од непријатеља целим путем. Тако су поред свих опасности безбедно стигли на своје одредиште (Јзд 8:1-14, 21-32). Бог је и пророку Данилу, који је био у изгнанству у Вавилону и који му је био веома драг, послао једног анђела и дао му визију јер се он понизио пред њим и молио га да му помогне да разуме свете списе (Да 10:12).
14–20. АВГУСТА
БЛАГО ИЗ БОЖЈЕ РЕЧИ | НЕМИЈА 8–9
Пронађимо драгуље у Божјој Речи
it-1-E 145 ¶2
Арамејски
Годинама након што су се Јудејци вратили из изгнанства у Вавилону, свештеник Јездра је читао Закон окупљеном народу у Јерусалиму, а Левити су га објашњавали. У Немији 8:8 пише: „Они су читали наглас из књиге, из Закона правог Бога, тумачећи га и објашњавајући његов смисао. Тако су помагали народу да разуме оно што је прочитано.“ Могуће је да је то што су објашњавали и тумачили прочитано значило да су суштину хебрејског текста преводили на арамејски језик који су Јудејци вероватно усвојили док су били у Вавилону. Нема сумње да је то користило и Јудејцима који су знали хебрејски, јер су тако могли да схвате дубље значење онога што се читало.
28. АВГУСТА – 3. СЕПТЕМБРА
БЛАГО ИЗ БОЖЈЕ РЕЧИ | НЕМИЈА 12–13
„Наш избор пријатеља показује колико смо верни Јехови“
it-1-E 95 ¶5
Амонци
Након што је Товија избачен са подручја храма, читао се Божји закон записан у Поновљеним законима 23:3-6 који је забрањивао Амонцима и Моавцима да постану део израелског збора, и народ је почео да га примењује (Не 13:1-3). Тај закон је дат око 1 000 година раније зато што су Амонци и Моавци одбили да помогну Израелцима када су били на путу до Обећане земље. То што нису могли да постану део израелског збора значило је да нису могли да уживају сва права и привилегије које би имао неко ко је део тог збора. То није обавезно значило да ниједан Амонац или Моавац није смео да има ишта са Израелцима или да се настани међу њима и тако ужива у заштити коју Бог пружа свом народу. То се јасно види из тога што је Селек Амонац био један од Давидових истакнутих ратника, као и из записа о Рути Моавки (Ру 1:4, 16-18).
Пронађимо драгуље у Божјој Речи
it-2-E 452 ¶9
Музика
Певању у храму се придавала велика важност. То се види из тога што се певачи спомињу на многим местима у Библији, као и из чињенице да су били „ослобођени других дужности“ које су иначе обављали Левити, да би могли да се у потпуности посвете својој служби (1Ле 9:33). На списку оних који су се вратили из Вавилона, они су били засебно наведени, што значи да су и даље били сматрани посебном групом Левита (Јзд 2:40, 41). Према наредби персијског краља Артаксеркса (Дугоруког) они су, заједно са још неким другим групама, били изузети од плаћања пореза, данка и путарине (Јзд 7:24). Касније је тај краљ одредио „да њихове потребе буду свакодневно подмирене“. Иако је ту наредбу издао краљ Артаксеркс, она је највероватније потекла од Јездре који је од краља добио овлашћење да се бави таквим питањима (Не 11:23; Јзд 7:18-26). Дакле, иако су сви певачи били Левити, сасвим је разумљиво што се у Библији на њих указује као на посебну групу (Не 7:1; 13:10).