Древна традиција Индијанаца

КУД год у свету да одете, установићете да свако место има своје сопствене традиционалне уметничке облике. Слике, фигурице, дрвене резбарије, грнчарија или други предмети обично се могу наћи у продавницама поклона и раритета. Да ли сте икада купили нешто од овога да бисте украсили свој дом? Ако јесте, зашто не проверите и видите где је у ствари тај предмет направљен. Немојте се изненадити ако установите да је произведен у некој другој земљи.

Вековима су занатлије урезивале своје иницијале на дну посуђа како би показале чије су то творевине. Међутим, данас ћете највероватније наћи налепницу или жиг који показује да је тај предмет масовно произведен, а не ручно рађен. Ови масовно произведени двојници постају популарнији, а традиционалне уметничке ручне радове све је теже пронаћи. Међутим, могу ли се традиционални, локално произведени комади још увек пронаћи?

Посета индијанском резервату

Открили смо да се заиста могу пронаћи, када смо отишли да посетимо неке пријатеље Индијанце који још увек израђују своје традиционалне уметничке радове. Они припадају индијанском племену Санта Клара Пуебло, нарочито познатом по полираној црној грнчарији — најлепшој грнчарији на свету. Њихово традиционално посуђе је далеко различитије од масовно произведених предмета који се налазе у многим продавницама на југозападу Сједињених Држава.

Наши пријатељи, Џо и Анита, већ годинама праве гранчарију на традиционалан начин. Анита је почела да прави грнчарију са својом мајком када је имала шест година. Један Анитин комад грнчарије налази се на Смитсонијском институту у Вашингтону, на изложби индијанске уметности.

Код Џоа и Аните стигли смо баш кад су се спремали да почну нову партију грнчарије. Тако сада можемо видети из прве руке како се то ради. Раније смо и сами правили грнчарију. Али смо радили на савремени начин с калупима, готовом глином и пећи за печење. Оно чему је требало да будемо сведоци био је древни начин, који се преноси с генереације на генерацију. У овом процесу нема савремене технологије. Све се почиње од нуле.

Сакупљање састојака

Прво, Џо и Анита су морали да сакупе састојке. Њиховим камионетом смо отишли до падине једног брда где налазе глину. Будући да се налази на територији резервата ова глина је доступна само члановима племена којих у Санта Клара Пуеблу има око 2 400. Већина њих прави грнчарију на традиционалан начин који датира још из 1500-их. Кад смо стигли до падине брда, Џо је дограбио свој пијук и кренуо према пукотини пуној глине.

Пукотина се хоризонтално протеже у подножју брда. Џо је морао да лежи на боку и да пијуком вади глину из пукотине, извлачећи комаде који су отприлике величине цигле. Ово може бити опасно, јер што дубље идете, веће су шансе за одроњавање. Након што је Џо сакупио око 60 до 70 килограма онога на шта је он указао као на глину веома доброг квалитета, били смо спремни да идемо. Али нисам могао да не питам зашто нису одједном сакупили неколико стотина килограма глине и уштедели себи неколико долазака. Анита нам је рекла: „Тако Индијанци не раде.“ Они из земље узимају само онолико колико ће одједном употребити. Много глине могло би се расипати ако би се оставила да стоји около и да отврдне.

Затим, ето нас на другој падини брда да узмемо бели песак. Ово је било много лакше — требало је само напунити кофу или две. Онда смо се вратили њиховој кући.

Процес

Глина се прво потопи да одстоји неколико дана у води. Затим се два или три пута просејава. Песак се такође неколико пута просејава. Након тога, Џо ће мешати ове две ствари све до праве густине. Ни једно ни друго се не мери. Важно је искуство. У глини мора постојати извесна количина песка како би помогла грнчарији да задржи свој облик кад се пече. Превише или премало тога и посуда ће напући или ће се распасти. Анита нам је рекла да када је први пут почела сама да прави грнчарију, однела би глину својој мајци како би је она могла додиром испитати и рећи јој да ли у њој има довољно песка. Убрзо је научила да то ради сама.

Својим босим ногама, Џо је гњечио глину и песак заједно све док није осетио баш праву густину. Сада су спремни да праве грнчарију. Не користи се ни један калуп. Сваки комад је уникат и обликује се руком. Анита проводи многе сате обликујући свој комад пре него што га стави на страну да се осуши. Када је полусув и малчице очврснут до степена чврстине коже, могу се гравирати или руком резбарити шаре или линије. Тек онда се може потпуно осушити за шта је потребно и до недељу дана, у зависности од влажности. Сада је спреман да се ишмиргла. Ово изравнава глину и припрема је за полирање.

Полирање се ради руком уз помоћ глатког камена са корита реке. То се мора прецизно урадити. Превише или премало полирања и посуда неће имати сјај након што се испече. Не боји се. Процес полирања је оно што јој даје прелепи сјај.

Јединствен процес печења

А сада завршни корак: печење грнчарије. Да би ово урадили, у свом дворишту пале ватру. Пећи се овде не користе! Пећ се прави тако што се комади дрвета слажу усправно и одозго се ставља још дрвета, чиме се прави облик попут пећи са отвором кроз који се убацује грнчарија. Ово се затим запали. Они из искуства знају када ватра постиже баш одговарајућу температуру како би се убацила грнчарија.

Када се грнчарија испече, њена природна боја биће црвена. Затим, у одређеном тренутку, Џо предузима необичан корак. Он баца коњску балегу у ватру! То је оно што мења боју грнчарије у црно. Када се смањи кисеоник, црвени оксид гвожђа у глини хемијски се претвара у црни оксид гвожђа. Наравно, по мирису можете увек знати кад неко у околини пече црну грнчарију!

Готов производ је нешто чиме се треба поносити и многи људи широм света уживају у његовој лепоти. Првобитно се таква грнчарија користила у практичне сврхе, као за чување различитих кућних намирница. У неким деловима света још увек се користи на овај начин. Али један прелеп комад грнчарије користиће се да украси наш дом и да поносно објави да смо посетили Санта Клара Пуебло, где се древне традиције Индијанаца још увек поштују (Приложено).

[Слике на 25. страни]

Ископавају се комади глине величине цигле

Глина се обликује руком

Грнчарија се пече у традиционалној пећи