Глобална привлачност латиноамеричке музике
ОД ДОПИСНИКА ПРОБУДИТЕ СЕ! ИЗ МЕКСИКА
ВИШЕ од 400 милиона људи широм света говори шпански. После мандаринског и хинди језика, шпански је матерњи језик највећем броју људи. Према томе, уопште не изненађује то што је много људи упознато с музиком Латинске Америке. Људи широм света уживају слушајући или играјући уз ритам мамба, ча-ча-ча, меранга или салсе.
Зашто је ова музика тако популарна? Делимично због свог живог, ведрог карактера. Многи Латиноамериканци воле брзе, тропске ритмове. Неке од тих ритмова увели су у Латинску Америку западноафрички робови стотинама година раније. Искрено речено, неки нелатиноамериканци налазе да је тешко волети неке од тих бржих мелодија с њиховим репетитивним ударањем бубњева.
Латиноамеричка музика може такође бити лагана, романтична па чак и меланхолична. На пример, латиноамерички болеро одувек је био веома омиљен у многим земљама. Болеро су обично изводила трија и био је карактеристичан по својој романтици и поетици. Веома популаран током 40-их и 50-их, болеро се недавно изнова вратио у вокалну музику младих уметника. Мексикански маријачи са својом привлачном одећом, великим сомбрерима и јединственом музиком, такође су препознатљиви свуда по свету.
Меранг, салса и текс-мекс
Меранг и салса су постали веома популарни у многим земљама. Ови ритмови нису нови. Меранг потиче из Доминиканске Републике и с Хаитија. Описује се као ’невероватно брз, репетитиван, заразан и укусан‘. Шпанска реч меранг једноставно значи „пена од беланаца“, посластица која се прави снажним мућкањем шећера и беланаца од јаја. Након посматрања енергичних покрета неких плесача меранга, посматрач може лако уочити да то име одговара.
Унутар музичког жанра салсе, постоје разноврсни ритмови, углавном кубанског и порториканског порекла. Шпанска реч салса значи „сос“. Према некима, салса је резултат музичке комбинације настале у Њујорку, где су се измешали извођачи са свих делова Кариба. Одатле се салса проширила по целом свету.
Године 1995. је убиство Селене, шпанске певачице у Сједињеним Државама, учинило њене песме још популарнијима него док је била жива. Била је позната као краљица текс-мекса, музике која се описује као комбинација америчке кантри музике и нортењо (северномексичких) ритмова. Те мелодије се певају на енглеском, шпанском или шпанглеском, мешавини шпанског и енглеског језика. Ова музика је постала веома популарна код Латина у Сједињеним Државама и Латинској Америци.
Уравнотежено гледиште о музици и игрању
У музици, као и у многим другим стварима које могу допринети задовољству, највише се ужива када је умерена (Пословице 25:16). Хришћани су избирљиви кад је реч о музици. Библија опомиње: „Гледајте, дакле, да уредно живите, не као немудри, него као мудри. Пазите на време, јер су дани зли“ (Ефесцима 5:15, 16). Зна се добро да су теме неких песама прожете непоштовањем, неморалом или чак сатанизмом. Ни латиноамеричка музика није имуна на такве искварујуће утицаје.
Неке латиноамеричке песме имају развратан текст. Неке су двосмислене, док су друге еротске или отворено сексуалне. Политичке теме, насиље и бунт такође се истичу у великом броју песама. На пример, мексиканска музика позната као коридо, одавно је омиљена међу многим Латиноамериканцима. Међутим, однедавно постаје популаран један нови тип корида, нарко коридо. Те песме говоре о насилним причама препродаваца дроге, опевавајући их као хероје. Неке мариачи песме такође унапређују увредљиве теме, величајући пијанство, мушки шовинизам или национализам. Сличан проблем постоји када се ради о текстовима меранга, салсе и других типова латиноамеричке музике.
Неки који воле латиноамеричку музику не разумеју текст. Они несвесно могу уживати у песмама које унапређују неморал, насиље, па чак и окултизам. Они који разумеју шпански, могу заборавити на сумњиви текст песама док играју уз њихове пленеће и веселе ритмове. Међутим, дубоко поштовање библијских мерила треба да нас нагони да пажљиво испитамо сваку песму која се свира у нашем дому и на друштвеним скуповима. То ће нас спречити да слушамо такве песме или да играмо уз ритам песама с текстом који вређа Бога.
Треба такође да будемо пажљиви да не спотичемо друге начином на који играмо (1. Коринћанима 10:23, 24). Хришћани пазе на то да не играју разуздано, што би им одузело достојанство. Нити желе да се намерно упуштају у провокативан плес. Брачни парови показују здраво просуђивање тако што њихова игра не прераста у неприкладно приказивање брачне интимности.
Хришћанска уравнотеженост такође захтева умереност када је реч о гласноћи музике која се свира, и о дужини трајања друштвених скупова. Наравно да Јеховини обожаваоци могу уживати у сопственом избору музике а да се не упуштају у „пијанке“ које се уз заглушујућу музику протежу до у ситне сате. Библија опомиње: „Доста је што смо прошло време живота провели испуњујући вољу паганаца, ходећи у разврату, за жудњама, у пијанству, у прекомерном једењу и пијењу и у поганом идолопоклонству“ (1. Петрова 4:3).
Упркос преовладавању неморалних елемената у данашњој забави, још увек постоји разноврсна здрава музика у којој се може уживати. Музика је диван дар од Бога, а Библија каже да „свака ствар под небом има своје време... време кад се кука и време кад се игра“ (Проповедник 3:1, 4). Ако волите живу, заразно веселу музику, сигурно ћете уживати у слушању и игрању уз привлачне ритмове латиноамеричке музике, чинећи то са умереношћу и уз хришћанску уравнотеженост (1. Коринћанима 10:31; Филипљанима 4:8).