„Сав Изреал“ је спасен да благослови цело човечанство
1. Зашто не би требало да очекује Република Израел да ће бити, зато што припада Осмом библијском краљу, средство којим би Бог благословио цело човечанство?
ЈЕХОВА је обећао свом верном патријарху Авраму да ће се благословити све породице и сви народи земље његовим семеном (1. Мојсијева 12:3; 22:17, 18). Али то обећање, изречено у 20. веку пре наше ере, не значи да ће Бог благословити Осмог библијског краља који је преузео наслеђе од пређашњег библијског краља. Будући да је данашња Република Израел чланица Осмог библијског краља, не би требало да очекује да ће је употребити Бог старог Израела у благосиљању целог човечанства. Осми библијски краљ стоји, у ствари, на путу Божјем краљевству, које се састоји из „семена“ Аврамовог. Та организација је, дакле, садашња „одвратна ствар која проузрокује пустош“ (Матеј 24:15, НС). Не, Осми библијски краљ не представља благослов — иако се свештенство хришћанства и раби јудејства моле за небески благослов тог краља. Он је, заиста, „лик дивље звери“, видљиве политичке, комерцијалне организације „бога овог поретка“, сотоне, ђавола. Зато ће ускоро бити уништен Осми библијски краљ, заједно са том организацијом сличној животињи (Откривење 13:1—18; 2. Коринћанима 4:4).
2. Како се разликује остатак „свега Израела“, по поступцима, од Републике Израела?
2 Поврх тога, за своју егзистенцију бори се Република Израел против других чланица—држава Осмог библијског краља. Међутим, остатак „свега Израела“ не имитира Републику Израел (Римљанима 11:26). Овај остатак не обожава „слику дивље звери“. Уместо тога, духовни Израелци разоткривају Осмог библијског краља као оно што јесте по гледишту Божјем — обмана којом су људи заведени да се ослоне на Осмог библијског краља, а не на Јеховино краљевство кроз Исуса Христа. Зато остатак „свега Израела“ остаје део Јеховине свеопште организације. Остатак духовног „семена“ Аврамовог већ је сада благослов свим народима и људским породицама. Тиме су се показала истинита Јеховина пророчанска обећања.
3, 4. Које речи је, 2 700 година пре 1914. дао Јехова да напише пророк Исаија о ,,свим народима“?
3 Јехова Бог је, пре више од 2 700 година, наговестио време када су били први пут употребљени тенк и авион у оружаном сукобу, и рововски рат постао још специјализованији, војници морали да носе гас—маске, и тешки мерзери као „Дебела Берта“ били употребљени у тоталном рату. Да, отприлике 2 700 година пре И светског рата инспирисао је Јехова Бог пророка Исаију да опише још нешто друго што је требало да се догоди у то време:
4 „Виђење Исаије, сина Амосова, о Јудеји и Јерусалиму: Догодиће се у завршном делу дана да ће гора дома Јеховиног бити утврђена уврх гора, сигурно узвишена изнад брегова; к њој ће се стицати сви народи. Ићи ће ту многа племена и казаће: ’Хајде, узиђимо на гору Јеховину, пођимо у дом Бога Јаковљева. Он ће нас научити својим путевима, а ми ћемо ходити његовим стазама. Он ће судити мећу народима и исправно поставити ствари с обзиром на многе народе. И они ће морати да прекују мачеве у плугове, а копља у српове. Неће више народ дизати мача против народа, нити се више учити рату. Хајде, доме Јаковљев, да ходимо у Јеховиној светлости“ (Исаија 2:1—5, НС).
5. С које тачке гледишта треба гледати на Исаијино пророчанство о ,,дому Јеховином“, с обзиром на поступке Републике Израела?
5 Испуњење тог дивног пророчанства не видимо у данашњем Јерусалиму на Блиском истоку, главном граду Републике Израела. На брду, које се некада звало Сион, не видимо Јеховин храм, већ мухамеданску џамију, Стеновити дом и још једну џамију посвећену Алаху. Ово религиозно место посећују туристи из целог света, али не ради обожавања, него ради разгледања ових велелепних исламских грађевина. Зато не можемо порећи да се данас, у „завршном делу дана“ овог поретка на самрти, не испуњава Исаијино пророчанство на савременој држави Израелу. Она не значи исто што и „сав Израел“ који је — у испуњењу Јеховиног обећања Авраму — спасен да би благословио цело човечанство. Дакле, с духовне тачке гледишта, имајући у виду „Божји Израел“, треба гледати на пророчански израз „брег дома Јеховиног“ (Галатима 6:16).
6. а) Како је Петар показао какав је народ „Израел Божји“? б) Који су се догађаји одвијали у свету када су ,,сви народи“ почели да притичу ка ,,дому Јеховином“?
6 Овај „Израел Божји“ јесте духовни народ, као што је то наговестио апостол Петар: „А ви сте изабрани род, царско свештенство, свети народ, народ одређен за посебну својину, да објавите надалеко изврсности онога који вас позва из таме у своје дивно светло“ (1. Петрова 2:9, НС). Данашњи остатак тог духовног народа стоји као симбол „дома Јеховиног“ и чини језгро данашњих Јеховиних сведока. Већ је прошла 21 година „завршног дела дана“ — управо су по Европи беснели хитлеровски национализам и католички фашизам — када су „сви народи“ почели да притичу к „дому Јеховином“ који су Јеховини сведоци, тако рећи, уздигли уврх брда.
7. Зашто то није био безначајан догађај када су народи почели да притичу ка ,,дому Јеховином“?
7 Овај значајан почетак забележен је конгресом одржаним у пролеће 1935. у Вашингтону (Д. Ц.), главном граду Сједињених Америчких Држава. На том конгресу одржао је једно веома значајно предавање члан „свега Израела“, Ј. Ф. Ратерфорд, ондашњи председник Удружења Куле стражаре, Библија и трактата. Он је, у том предавању, исправио погрешно разумевање које је владало мећу Међународним истраживачима Библије. Рекао је да „велико мноштво“ људи из свих група — који треба да буду сакупљени и да обожавају Бога у духовном храму (дословни храм у Јерусалиму разорили су Римљани 70. н.е.) — представља земаљску класу (Откривење 7:9—17). Ова класа има изглед да преживи Армагедон и жива уђе у нови поредак који треба да се успостави за време хиљадугодишње владавине Исуса Христа, који од 1914. влада као краљ на небу.
8. а) Који је догађај био од епохалног значаја на конгресу 1935. у Вашингтону? б) Зашто се може рећи да ,,сви народи“ притичу к ,,дому Јеховином“?
8 Од епохалног значаја је била реакција на ту откривену светлост. На том узбудљивом конгресу крстило се 840 посетилаца у знак свог предања Јехови Богу преко Исуса Христа. Колико нација је било заступљено у тој групи, не може да се утврди, али су ти крштеници имали наду у земаљски рај. Данас, 49 година доцније, има далеко више Јеховиних сведока него чланова „свега Израела“. Они активно делују у 205 земаља широм земаљске кугле. Тако рећи, „сви народи“ притичу ка Јеховином узвишеном дому обожавања.
Какви су људи Јеховини сведоци?
9. Којим су правцем — у испуњењу Исаије 2:3 — кренули Јеховини сведоци, супротно од Републике Израела?
9 Какви су људи савремени Јеховини сведоци у поређењу са Републиком Израел? Да ли су наоружани, као та република, да би ратовали против оних који угрожавају њихову егзистенцију? Не, Уместо тога, они тачно одговарају опису из Исаије 2:4. Пошто уздижу обожавање Јехове у духовном Божјем дому, прековали су, у преносном смислу, своје мачеве у раонике и копља у српове. Уздају се у Јехову као свог заштитника и истовремено подражавају свог вођу, Исуса Христа. Иако потичу из свих народа земље, не дозвољавају да владају њима националистичка непријатељства; не мешају се ни у светску политику. Буквално су заборавили вештину вођења телесног рата. Задржавају неутралан став према светским сукобима и политичким збивањима. Престали су, заиста, да употребљавају телесна оружја како у одбрани тако и у нападу. Они верују у оно што је Исус Христ рекао, наиме, да његово Краљевство „није део овога света“. Иначе би се борили за то његови ученици најсавременијим телесним оружјем (Јован 18:36).
10. а) Који само рат воде Јеховини сведоци? б) Коју „нову заповест“ слушају сведоци и како то чине?
10 Уместо тога, Јеховини сведоци воде духован рат. Боре се против злих духовних сила на небеским местима. Отуда нису њихова оружја управљена против крви и меса (Ефесцима 6:10—18). Не воде рат против човечанства и не боре се против своје духовне браће у Јеховиној организацији. Они слушају заповест Исуса Христа да љубе своју духовну браћу као што је Исус љубио своје ученике и дао чак свој људски живот за њих. То одговара „новој заповести“ коју је Исус дао својим следбеницима, наиме, да љубе један другога као што је он њих љубио (Јован 13:34).
11. Који закон се испуњава таквом љубави коју испољавају Јеховини сведоци?
11 Јеховине сведоке подстиче таква љубав која испуњава Закон посредован преко пророка Мојсија. Таква љубав не наноси никоме зла и више је него просто доброчинство, о којем се често говори у нашем 20. веку. У Библији употребљене јеврејска и грчка реч за „љубав“ значе много више него само „доброчинство“ (Види 1. Коринћанима 13. главу).
На благослов, не на проклетство
12. Да ли је било потребно да потпуни број „свега Израела“ буде на небу да би почело благосиљање „свих народа“?
12 Из претходног излагања можемо да видимо да је почело благосиљање свих породица и народа „семеном“ већег Аврама, Јехове Бога, а да остатак „свега Израела“ још није отишао на небо, ка главном члану семена, Исусу Христу. Већ скоро пола века примају благослове од обећаног „семена“ Аврамовог припадници породица и народа земље. Већ је сакупљено више од два и по милиона „других оваца“, које сачињавају „једно стадо“ са остатком духом рођених, сличних овцама следбеника врсног Пастира, који имају небеску наду (Јован 10:16).
13. Шта је имао Исус на уму са „другим овцама“ и где ће достићи врхунац његов став према њима?
13 „Друге овце“ су благословене надом да од самог почетка наследе рај који ће бити обновљен на земљи за време хиљадугодишње владавине Христа, краља. Дакле, када је дошао у духовни храм Исус Христ, као Јеховин „весник савеза“, да би одржао суд, имао је на уму благослов а не проклетство, за „друге овце“ (Малахија 3:1—3). Тај благослов достићи ће врхунац у томе што ће они бити сачувани у долазећем „рату великог дана Бога Сведржитеља“, који ће Бог водити против својих земаљских непријатеља сакупљених у „Армагедону“ (Откривење 16:14, 16). У старо време био је град Мегидо за Јехову позорница победе (Исус Навин 17:11, Захарија 12:11). У симболичном Армагедону Бог ће бити овенчан највећом победом — што ће му бити за вечну славу. У том рату биће врховни заповедник његов прослављени син, Исус Христ (Откривење 19:11—21).
14. а) Чијем спасењу се, с добрим разлогом, радују „друге овце“? б) Колики је већ број „других оваца“?
14 „Друге овце“ биће сачуване за време најспектакуларније демонстрације божанске моћи и величине. Колико ће бити захвални сви преживели очевици тог пресудног сукоба за то што је био „спасен“ остатак „свега Израела“ у време између првог и другог светског рата! Од пролећа 1935, па наовамо, било је додато спасеном Израелу „велико мноштво“ неодређеног броја људи. Број „других оваца“ врсног пастира, Исуса Христа, пење се данас на 3 милиона. Оне долазе из „свих народа, племена народности и језика“ човечанства, чиме се испуњава обећање које је Јехова дао ономе који га је предочавао, наиме, свом „пријатељу“ Авраму (Откривење 7:9—17; Јаков 2:23). Још није прошло сакупљање ових „других оваца“. Не знамо колико ће их бити на крају, када буде врсни Пастир закључио њихово сакупљање пре него што ће бити уништен Вавилон велики и избити Божји рат у Армагедону, који ће Бог водити против политичких љубавника Вавилона великог (Откривење 17:1—18:24).
15. Који благослов почиње заједницом „других оваца“ са остатком „свега Израела“?
15 Заједница „других оваца“ са остатком „свега Израела“ у „једном стаду“ под врсним пастиром, Исусом Христом, као главним чланом Аврамовог семена, показала се као почетак једног развоја? О каквом се ту развоју ради? Ту се ради о почетку потпуног благослова који ће дати „сав Израел“ тим „другим овцама“ и то још у будућности, наиме, за време хиљадугодишње владавине Исуса Христа, у коју ће оне живе ући под божанском заштитом.
16. Зашто су решене „друге овце“ да на страни остатка „свега Израела“ служе и даље Јехови?
16 У испуњењу Откривења 7:14—17, „друге овце“ су већ ’опрале своје хаљине и убелиле их у крви Јагњетовој’. Зато им је дозвољено да обожавају Бога, у духовном смислу, ’дан и ноћ у његовом храму’. Да, „Божје јагње“, Исус Христ, снабдева их већ духовном храном, те оне ’не морају више да гладују’ (Јован 1:29). Осим тога, верни Пастир их води до ’извора воде живота’, то јест живота на рајској земљи. Из захвалности за све благослове, које су примили преко остатка „свега Израела“, припадници „великог мноштва“ служиће Јехови и даље на страни овог верног остатка. Те „друге овце“ чине то у „једном стаду“ под „једним пастиром“ у интересу Божјег краљевства под Исусом Христом. Решене су да у томе не попусте све док не буду били збрисани са земље, Божјег подножја, сви непријатељи Краљевства (Исаија 66:1; Матеј 5:34, 35; Дела апостолска 7:49).
Како би одговорио?
◻ Зашто Република Израел није Јеховино средство за благослов целог човечанства?
◻ Зашто можемо рећи да сада „сви народи“ притичу ка „дому Јеховином“?
◻ Како испуњавају Јеховини сведоци речи из Исаије 2:4?
◻ Какав став има Исус Христ према „другим овцама“ и где ће ускоро достићи врхунац тај став?
◻ Који благослов је почео заједницом „других оваца“ са остатком „свега Израела“?
[Слика на 23. страни]
Јеховини сведоци имају љубав међу собом и „прековали су мачеве у раонике“