Да ли ће закаснити Божји суд?

ЗАМИСЛИ следећу ситуацију: чекаш посетиоца из унутрашњости који ти је рекао дан свог доласка, али не и час. Време пролази, а он не долази. Питаш се: Хоће ли закаснити? Да ли је хтео заиста данас да дође? Да није дошло до неспоразума? Постепено биваш све више узнемирен и почињеш да сумњаш.

Тако можда многи мисле и о доласку времена у које ће Бог извршити осуду над злима. Па ипак на то чекају Божји обожаваоци веома дуго. Верни краљ Давид рекао је, на пример, пре више од 3000 година: „Јехова, који ти је с десне стране, размрскаће краљеве у дан гнева свога. Извршиће суд међу народима.“ Можемо ли, онда, некоме да узмемо за зло када пита: када? (Псалам 110:5, 6, НС).

Озбиљни истраживачи Библије, који упоређују светска збивања са библијским пророчанствима и узимају у обзир библијску хронологију, убеђени су да предстоји Божји суд. Зар нису у то веровали многи у прошлости и затим морали да установе да су погрешили? Постоји ли уопште сигурна метода за утврђивање времена Божјег суда?

У Божје „одређено време“

Исус је указао да ће суд доћи у одређено време. Он је опомињући рекао својим следбеницима: „Останите будни, јер не знате када је одређено време“ (Марко 13:33, НС).

Такође и Авакум—кога је Бог одредио шесто година пре тога да напише о извршењу божанског суда—рекао је да је „за одређено време“ предвиђено. По Божјем налогу, он је опоменуо да не треба бити нестрпљив или чак посумњати, објаснивши: „Неће рећи лаж. Чак и ако оклева, чекај је; сигурно ће се обистинити. Неће закаснити“ (Авакум 2:2, 3, НС).

Али, зашто је Авакум рекао: „Чак и ако оклева“, када је Божји суд предвиђен „за одређено време“ и „неће закаснити“? Тиме је требало, очигледно, да се покаже да ће неки чланови Божјег народа очекивати суд нешто пре него што, у ствари, треба да дође. Зашто? Зато што им је било непознато тачно време његовог доласка.

Ни сам Исус, када је био на Земљи, није знао тачно време јер је рекао: „А о ономе дану или часу нико не зна, ни анђели на небу ни Син, него само Отац“ (Марко 13:32, НС). Али он је знао у ком ће временском периоду доћи суд. Када су га његови ученици за то питали, дао им је комбиновани знак, на основу чега би могли да препознају тај временски период чим почне. Први докази за то требало је да буду, по Исусовим речима, „као почетак порођајних болова“. На почетку својих порођајних болова трудница, наравно, не зна тачно када ће родити дете. Али она зна да ће се убрзо породити (Матеј 24:3—8).

„Ова генерација никако неће проћи“

Исус није само знао у ком временском периоду ће доћи божански (суд него је и знао да је тај период ограничен. Узео је као пример смокву и рекао: „Чим њена млада грана набубри и пролиста, знате да је лето близу. Тако и ви, кад видите све ово, знајте да је близу пред вратима. Заиста вам кажем ова генерација неће Никако проћи док се све ово не збуде“ (Матеј 24:32—34, НС).

Дакле, суд ће се извршити било када за живота генерације која је видела први доказ почетка временског периода који је Исус предсказао. Почетак тог временског периода означиће почетак краја сотонског света, над којим ће извршити божанску осуду Краљевство на небу које је Бог успоставио у то време. Библијска хронологија и испуњење библијских пророчанстава пружају довољно доказа да је тај временски период почео 1914).a

Дакле, Божји суд мора да се изврши пре но што ће потпуно умрети генерација од 1914. Још увек има доста на броју припадника те генерације. На пример: 1980. било је још 1.597.700 живих особа у Савезној Републици Немачкој, рођених 1900. и још пре. Ова бројка била би још већа да милиони грађана ове земље нису доживели превремену смрт у два светска рата.

Када је Исус обећао „ова генерација неће никако проћи“, употребио је две грчке негације оу и ме. У Companion Bible објашњава се њихова употреба као следеће: „Ако се споје те две негације, губе своја карактеристична значења и граде најснажније и најенергичиије уверавање (тврћење).“ Управо сада, у време када изгледа да би ова генерација могла проћи пре но што се све испуни, добија право значење Исусова реч „никако“.

Испит вере

Авакумове упозоравајуће речи указују да ће на изглед доћи до оклевања Јеховиног суда, чиме ће се испитати вера. Логично је да ће то тобожње оклевање доћи као испит тек при крају генерације. У погледу примера на почетку овог чланка могли бисмо да се питамо: Када ћеш озбиљно почети да сумњаш да ли ће уопште доћи твоја посета? Сигурно не у 9 часова ујутро, ни у подне, а можда чак не још ни у касно поподне. Али, твоја ће вера бити испитана када дође вече. Међутим, не заборави да твој посетилац има још и у 23:30 часова довољно времена да испуни своје обећање.

Зато не постоји никакав разлог бринути се да се неће испунити Божја реч. То још никада није био случај. Речи које је Исус Навин још пре више од 3.000 година упутио Израелцима испуњавају се данас као и тада: „Није остала неиспуњена ни једна реч од свих добрих речи, које вам је изговорио Јехова, Бог ваш. Све вам се испунило. Ниједна реч није остала неиспуњена“ (Исус Навин 23:14, НС).

У Кули стражари од 1. маја 1910. (енг.) писало је: „Изгледа да смо ми и сви остали људи по природи нестрпљиви у погледу испуњења пророчанстава и очекујемо да се нешто брже учини него обично.“ Даље је тамо писало: „То је одуговлачење, колико се тиче нашег очекивања, али иначе можемо бити убеђени да нема одуговлачења што се тиче божанске намере . . . Ми не сумњамо да ће се циљеви постићи када се испуни време—у Божје време.“

Када сада живи, верни хришћани погледају уназад, могу сагледати ваљане разлоге зашто још није дошао суд Божји. Могу се радовати да још није дошао. Наш следећи чланак објасниће зашто.

[Фуснота]

[Слика на 4. страни]

Многи из генерације од 1914. надају се да ће доживети „све што се збива“