„Нико да Вас не лишава награде“
„Нико да вас не лишава награде коме се допада лажна понизност ... безразложно надувен својим телесним умом“ (Колошанима 2:18, НС).
1, 2. На који начин су многи радили против вечног добра осталих људи и можеш ли навести још друге примере за то?
ПРВОГ грешног човека, Еву, намамило је у смрт једно духовно створење. Другог грешника, Адама, завео је један човек—његова жена Ева (1. Тимотеју 2:14; 1. Мојсијева 3:17).
2 Ева је била прва од низа особа чија су насртања, ако им се попустило, била против интереса других људи. Изјаве таквих особа могу се наћи у целој Библији. Тако је рекла Петефријева жена Јосифу: „Лези са мном“ (1. Мојсијева 39:7). Јовова жена свом мужу: „Прокуни Бога, па умри“ (Јов 2:9, НС). Израелци Арону: „Устај! Направи нам бога, па нека он пред нама иде!“ (2. Мојсијева 32:1, СТ). Петар Исусу Христу: „Буди добар према себи, Господе; неће ти се то догодити“ (Матеј 16:22, НС).
3. Које је упозорење дао Павле према Колошанима 2:18 и која се питања постављају услед тога?
3 Сувише често су Јеховине слуге пале услед таквог насртања. Иако је тачно да се хришћани боре ’против злих духовних сила’, непосредна опасност долази, ипак, од других људи (Ефесцима 6:12). Зато је упозорио апостол Павле: „Немојте допустити да вас лише победничке награде људи који . . .“ (Колошанима 2:18, Албрехт). Шта је та победничка награда? Зашто су је неке Јеховине слуге изгубиле када су попустиле под утицајем несавршених људи? Да бисмо пронашли одговор, испитајмо околности које су владале у Колосеји и навеле Павла да да̂ то упозорење.
4, 5. а) Којим су религиозним утицајима били изложени Колошани? б) Шта је био гностицизам и које је опасне последице могао да има његов утицај?
4 Колосеја је била религиозни котао претапања. Рођени Фригијци били су емоционалан народ, дубоко уплетени у спиритизам и идолопоклоничко празноверје. Осим тога, у граду су живели и Јевреји који су још увек били оковани у јудаизму. Пошто је Колосеја била близу главног трговачког пута, непрекидна река посетилаца сливала се у град. Вероватно су ти странци радо проводили своје часове одмора да нешто ново испричају или чују (упореди са Делима апостолским 17:21). То је условило ширењу нових филозофија којима је припадао гностицизам који се постепено појавио. Научник Р. Е. О. Вајт објаснио је: „Гностицизам је био тада распрострањен исто толико колико је данас теорија о еволуцији. Вероватно је ступио у предње редове у 1. веку или раније, а достигао врхунац у 2. веку. Он је представљао комбинацију филозофских шпекулација, празноверја и полумистичних обреда, понекад са фанатичним и опсценим култовима.“
5 С обзиром на такву климу, изгледа да је религија у Колосеји нека врста сталног експеримента—мешавина јудаизма, грчке филозофије и паганског мистицизма. Да ли ће и хришћанство пасти у исти тај котао растапања?
’Лишени награде’—како?
6. а) Како су Павлове речи деловале против утицаја паганске филозофије и јудаизма? б) Зашто су морали хришћани да пазе?
6 Снажно Павлово писмо Колошанима деловало је против утицаја свих особа које су радо хтеле да стопе јудаизам и паганску филозофију са хришћанством. У више наврата је Павле скренуо пажњу на Христа. Писао је: „у њему (Христу, а не у неком јудаисти или паганском филозофу) су сва блага мудрости и спознања брижљиво сакривена“ (НС).. Колошани су били опоменути: „И даље ходите у заједници са њим (Христом), укорењени и изграђени у њему и учвршћени у вери“ (НС). Иначе су могли да буду заведени. Зато је Павле упозорио: „Пазите да вас ко не заплени филозофијом и празном преваром по људском предању, по елементарним стварима света, а не по Христу“ (Колошанима 2:3, 6—8, НС).
7. а) Зашто су на неке хришћане могле да делују привлачно науке паганских филозофа и јудаиста? б) Зашто су, у стварности, биле њихове науке „празне преваре“?
7 Можда је неким следбеницима Исуса Христа недостајало страхопоштовање које је уливало мистицизам или чар филозофије. А и неки Јевреји који су постали хришћани имали су још увек склоност за застареле традиције јудаизма. Зато су можда науке паганских филозофа и јудаиста деловале привлачно на такве особе. Но, ма колико изгледало да су ти лажни учитељи убедљиви и речити, они нису ништа друго следили него „празне преваре“. Уместо да су разјашњавали чисту Божју реч, они су само понављали без разумевања „елементарне ствари света“—бескорисне филозофије, прописе и веровања. Хришћанин који би усвојио такве заблудне идеје, навукао би на себе велику несрећу. Зато је Павле рекао: „Нико да вас не лишава награде“ (Колошанима 2:18, НС).
8. а) Шта је била „награда“ и који библијски ставак пружа потпору твом одговору? б) Како су могли помазани хришћани да буду лишени „награде“?
8 „Награда“ је била бесмртни живот на небу. Била је упоређена са наградом коју су добијали тркачи победници после напорне трке (1. Коринћанима 9:24—27; Филипљанима 3:14; 2. Тимотеју 4:7, 8; Откривење 2:7). Напослетку, само Јехова преко Исуса Христа могао је да дисквалификује некога из трке за живот (Јован 5:22, 23). Па ипак, ако би један хришћанин потпао под утицај неког лажног учитеља, могло би га то лишити награде. Преварени је могао да оде од истине тако далеко да му није успело да заврши трку.
Личност лажних учитеља
9. Која су четири обележја карактерисала лажне учитеље међу хришћанима?
9 Да ли је икако било могуће идентификовати особу која је намеравала да ’лиши хришћанина награде’? Да, јер је Павле описао обележја личности лажних учитеља у Колосеји. Он је рекао да се таквом човеку (1) ’допада лажна понизност и облик обожавања анђела’; (2) да ’се заузима у стварима које је видео’; (3) да је ’безразложно надувен’, док (4) ’се не држи чврсто главе (Исуса Христа)’ (Колошанима 2:18, 19, НС).
10. Како се лажним учитељима допада ’лажна понизност’?
10 Какав лукави трик! Лажни учитељи су игнорисали Исусову осуду демонстративног пошћења и упадљиво показивали привлачну фасаду понизности. (Матеј 6:16). Лажним учитељима се, заиста, ’допадало’ да демонстративно показују пошћење и друге облике религиозног самоодрицања (Колошанима 2:20—23). Брижљиво су пазили да изгледају као паћеници да би одавали од себе лажну побожност. Ти лажни учитељи ’вршили су пред људима своју правду да би их ови видели’ (Матеј 6:1). Али, све то је била варка, „лажна понизност“. У Д Експоузиторс Бајбл то се добро објашњава: „Човек, који на самодопадљиви начин зна да је понизан и из прикрајка својих потиштених очију гледа у свако огледало у које може да се, види, није уопште понизан“ (курзив од нас).
11. а) Какво је било „обожавање анђела“? б) Који докази постоје да се одржало обожавање анђела у Колосеји?
11 Па ипак, та лажна понизност дала је привидну веродостојност једном иначе апсурдном обичају—„обожавању анђела“. Павле није тачно објаснио како се вршило то обожавање. Али, сигурно је да се ту радило о облику кривог обожавања који се вековима задржао на подручју Колосеје. На једном концилу у Лаодикији у 4. веку сматрало се сходним следеће објашњење: „Хришћани не смеју да се одврате од цркве Божје и . . . призивају имена анђела... Проклет да је свако ко врши такво приватно идолопоклонство.“ Међутим, у 5. веку наговестио је теолог и научник Теодорот да је у његово време још постојао „овај порок“ обожавања анђела.a Католичка црква побуђује верне све до данашњег дана „да воле анђеле, поштују их и призивају“ и даје „да се држе мисе у част анђела заштитника и чита бревијар“ (Њу Кетолик Енсајклопидиа, том I, стр. 515).
12. Којим су, можда, образложењима оправдали лажни учитељи обожавање анђела?
12 Лажни учитељи су, у суштини, аргументовали слично као католички теолози и можда говорили: „Коју дивну предност имају анђели! Зар није био преко њих посредован Мојсијев закон? Зар нису веома близу Бога на небу? Сигурно треба да одамо дужну част таквим моћним створењима! Зар тиме не бисмо показали истинску понизност? Бог је толико узвишен, а ми људи толико сићушни! Отуда могу анђели да нам послуже као говорници када се приближавамо Богу.”
13. а) Да ли је прихватљиво обожавање анђела? б) Шта је мишљено тиме када се каже да је лажни учитељ ’прихватио ствари које је видео’?
13 Па ипак, обожавање анђела је погрешно—свеједно у ком се облику оно вршило (1. Тимотеју 2:5; Откривење 19:10; 22:8, 9). Али, лажни учитељ је покушавао да одгурне на страну ту примедбу улазећи у ствари које је видео’. Према речнику Д Вокебулери ов д Грик Тестемент; тај израз је служио „код мистерија да означи врхунац иницијације, када је мистик (иницијант) ’крочио на праг, новог живота који сада треба да дели са богом’. Послуживши се паганским начином изражавања, Павле се ругао лажном учитељу који се хвалио да има посебан увид у ствари—чак тврдећи можда да је добио натприродну визију.
14. Како је био лажни учитељ ’надувен телесним умовањем’?
14 Иако је тврдио лажни учитељ да је духовно настројен, био је, у стварности, без икаквог правог разлога, надувен својим телесним умовањем. Његову настројеност и његове мотиве искварило је грешно тело. „Надувен“ од поноса и арогантан, управио је свој ум на „дела“ која су била „зла“ (Колошанима 1:21). Најгоре је било да се није чврсто држао главе, Христа, јер је више придавао значење шпекулацијама светских људи него Исусовим наукама.
Још увек опасност?
15. а) Каква гледишта се примећују код неких хришћана? б) Одакле потичу таква гледишта и како се оцењују у светлу Библије?
15 Да ли се ту ради о награди вечног живота на небу или на рајској Земљи—она се још увек нуди Јеховиним слугама. Додуше, већ су одавно нестали гностичари и јудаисти. Па ипак, има и данас појединаца који могу хришћанина да спрече да стекне ту награду. Можда то не чине намерно. Међутим, пошто превише потпадају под утицај ’филозофије и празне преваре’ овог поретка, можда стављају овакве примедбе:
„Трудим се да будем поштен, али је тешко када водиш послове. У свету влада жестока конкуренција, и понекад си приморан на компромисе.“ (Упореди ово гледиште са Причама Соломуновим 11:1; и Јеврејима 13:18).
„Шта, ти си још увек само домаћица? Времена су се променила! Зашто не потражиш посао и учиниш нешто од свог живота?“ (Упореди са Причама Соломуновим 31:10—31).
„Знам да ме посао омета да редовно долазим на састанке и идем у службу проповедања. Али, нама треба доста новца да бисмо одржали свој животни стандард. И зашто би било погрешно приуштити себи неколико лепих ствари?“ (Упореди са Луком 21:34, 35 и 1. Тимотејом 6:6—8).
„Више не могу да чујем како старешине говоре о служби проповедања! Целе недеље радим и заслужио сам да се опустим за време викенда.“ (Упореди са Луком 13:24 и Марком 12:30).
„Пионирска служба није за свакога. Осим тога, у данашњој привреди потребно је факултетско образовање да би се напредовало.“ (Упореди са Матејом 6:33; 1. Коринћанима 1:19, 20 и 1. Тимотејом 6:9—11).
Материјалистичка и телесна размишљања јесу суштински део „елементарних ствари света“—основних правила и погледа светских људи. Попуштање том утицају може проузроковати непоправљиву духовну штету.
16. Како би неки могли да постану данас лицемерне судије?
16 Другу опасност представљају самозване судије и учитељи. Можда, као они у Колосеји, праве спорна питања од ствари чисто приватног карактера. Често их карактерише „лажна понизност“ (Колошанима 2:16— 18). Њихов побожан став одаје погрешан мотив—жељу да се уздигну изнад других. Они су често „претерано праведни“ и брзо спремни да оду изнад онога што је рекао или објавио „верни роб“. На тај начин проузрокују контроверзе о питањима рекреације, неговања здравља, моде у одећи и фризури или уживања алкохолних пића (Проповедник 7:16; Матеј 24:45—47). Тако се скреће пажња са духовних ствари на телесне жеље (Упореди са 1. Тимотеју 6:3—5).
17, 18. а) Како се неки упуштају у лична гледишта и зашто је то опасно? б) Шта ћемо разматрати у следећем чланку?
17 Данас неки одлазе тако далеко да се ’упуштају’ у лична гледишта о Светом писму, то јест тврде да имају нарочити увид у те ствари. Једна жена, која је била крштена тек годину дана, тврдила је да припада помазаницима и сматрала да се због тога треба придати веће тежиште њеним гледиштима. Испољила је јаку жељу да у званичном својству ’поучава и храбри друге’ (Види, међутим, 1. Тимотеју 2:12). Пошто Јехова мрзи ’самоузвисивање и поноситост’ не би требало никада да хришћани превисоко цене своја лична мишљења (Приче Соломунове 8:13). Они избегавају замку ’безразложног надувања телесним умовањем’ (Колошанима 2:18). Ко истиче своја лична гледишта и ставља у слабо светло савет ’верног роба, именованог од Христа, не држи се чврсто „главе“: Зато би требало да се Јеховини лојални сведоци чувају од било каквог безбожног утицаја који би могао да их лиши њихове награде—вечног живота.
18 Сотона употребљава још увек људе да спречи друге људе да добију вечни живот. На које још друге начине примењује ђаво ту варку? Како може Јеховин сведок да се држе чврсто награде?
[Фуснота]
a У католичким круговима говори се о „штовању анђела“ или „анђеоском култу“.
Да ли се сећаш?
◻ Којим су религиозним утицајима били изложени хришћани у Колосеји ?
◻ Која су била обележја за препознавање оних који су могли да лише хришћане њихове „награде“?
◻ Како показују данас неки хришћани да потпадају под утицај „елементарних ствари света“?
◻ Како могу лажни учитељи да упуте хришћане у погрешан правац?
[Слика на 20. страни]
„Обожавање анђела“ претило је да исквари хришћанску , скупштину у Колосеји. Слично идолопоклонство упражњава се до данашњег дана међу тобожњим хришћанима
[Слика на 22. страни]
Чувај се оних који би могли да утичу на тебе светским начином размишљања