„Нахрани уста, а не ноге“

Поглед на афричке традиционалне обичаје сахрањивања

„ОНИ не сахрањују своје мртве!“ То је изјава која се обично говори о Јеховиним сведоцима у западној Африци. Ипак, добро је познато да Сведоци, у ствари, сахрањују своје мртве.

Зашто људи кажу да Јеховини сведоци не сахрањују своје мртве? Они то кажу зато што Сведоци не држе многе од народних локалних обичаја сахрањивања.

Традиционални обичаји сахрањивања

Алију живи у једном малом селу у централној Нигерији. Кад је његова мајка умрла, он је обавестио своје рођаке о њеној смрти и затим је уредио да у њеном дому буде одржан библијски говор. Одржан од стране једног старешине из локалне скупштине Јеховиних сведока, тај говор се усредсредио на стање мртвих и охрабрујућу наду у васкрсење на коју се указује у Библији. Након говора, Алијуова мајка је била сахрањена.

Рођаци су били страшно љути. За њих никаква сахрана није комплетна без бдења, које се обично одржава у ноћи након што особа умре. У Алијуовој средини бдење је време славља, а не жалости. Мртвац се окупа, обуче у бело и положи на кревет. Ожалошћени позову музичаре, купују сандуке пива и врчеве палминог вина и уређују да буде жртвован бик или јарац. Затим рођаци и пријатељи долазе да певају, играју, једу и пију до зоре следећег дана.

Током тих светковина, храна се ставља код ногу мртваца. Делови косе, ноктију руку и ногу од мртве особе секу се и стављају на страну за „другу сахрану“. Она се обавља данима, седмицама, или чак годинама касније.

На дан након бдења, мртвац се сахрањује, иако се церемоније сахрањивања настављају седмицу или дуже. Касније се одвија друга сахрана. Делови косе, ноктију руку и ногу замотају се у бело платно, које је завезано за даску дугу 1,5 до 1,8 метара. У поворци с певањем и играњем, та даска се носи до гроба и покопава близу особе коју представља. Још једном има доста музике, пијења и гозбе. Да би се завршили поступци сахрањивања, испали се један хитац из пушке према небу.

Пошто Алију није дозволио ниједну од ових ствари, он је био оптужен да нема поштовања ни према мртвима ни према традицијама које им исказују част. Али, зашто је Алију, Сведок Јехове, одбио да се повинује традицијама? Зато што због савести није могао да прихвати религиозне идеје на којима се темеље те традиције.

Традиционална афричка веровања

Широм Африке, људи верују да сви људи долазе из духовног подручја и да ће се тамо вратити. Народ Јоруба из Нигерије каже: „Земља је пијаца, док је небо дом.“ А пословица народа Ибо гласи: „Свако ко долази на овај свет мораће да се врати кући, без обзира на то колико се дуго задржава на земљи.“

Осмотримо обичаје споменуте раније. Сврха бдења јесте да се духу пружи добар свечани испраћај. Бело платно се сматра подесном одећом за духовно подручје. Стављање хране код ногу повезано је са идејом да мртвац једе кроз ноге и мора да се нахрани да не би изгладнео на путовању у земљу предака.

Осим тога, људи уопште верују да кад дух напусти тело, он се задржава близу живих и не враћа се прецима док коначно не буде ослобођен другом сахраном. Уколико се не обави друга сахрана, људи се боје да ће се дух разљутити и погодити живе болешћу или смрћу. Пушчани хитац треба да „пошаље дух“ у небо.

Иако обичаји сахрањивања у Африци у великој мери варирају од места до места, централна идеја обично је да дух преживљава смрт тела. Централна сврха ритуала јесте да се духу помогне да одговори на „позив кући“.

Та веровања и поступке подстиче доктрина хришћанског света о бесмртности људске душе и његово обожавање „светаца“. Типичан је коментар једног војног капелана из Свазија који је рекао да је Исус дошао, не да уништи традиционална веровања, већ да их испуни или потврди. Пошто процедуре сахрањивања обично воде свештеници, многи људи сматрају да Библија подупире и традиционална веровања и обичаје који произилазе из њих.

Шта каже Библија

Да ли Библија подупире та веровања? С обзиром на стање мртвих, Проповедник 3:20 наводи: „Све [и људи и животиње] на једно место иде. Све је од праха произишло, и све се у прах враћа.“ Писмо надаље каже: „Живи знају да ће умрети, али мртви ништа не знају... љубав њихова, и мржња њихова, и завист њихова већ су пропале... нема ни дела ни мисли, ни знања, ни мудрости у пределу смрти [гробу] у који идеш“ (Проповедник 9:5, 6, 10).

Ови и други библијски стихови јасно показују да нас мртви не могу видети или нас чути или нам помоћи или нас повредити. Зар то није у складу с оним што видиш? Можда знаш неког богатог и утицајног човека који је умро и чија породица након тога пати, иако је у потпуности извршила све уобичајене церемоније сахрањивања. Ако је тај човек жив у духовном подручју, зашто не помогне својој породици? Он то не може да учини зато што је оно што Библија каже истина — мртви су заиста беживотни, „сени“, и зато не могу помоћи никоме (Исаија 26:14).

Син Божји, Исус Христ, знао је да је то истина. Осмотримо шта се догодило након смрти Лазара. Библија наводи: „Рече [Исус] им [својим ученицима]: Лазар, наш пријатељ, спава [’одмара‘, NW], али ја идем да га пробудим. Онда му рекоше ученици његови: Господе, ако спава оздравиће. Исус им беше говорио за смрт његову“ (Јован 11:11-13).

Запази да је Исус повезао смрт са спавањем, одмором. Кад је стигао у Бетанију, он је утешио Лазареве сестре Марију и Марту. Покренут саосећањем, Исус је пустио сузе. Ипак, он ни на који начин није рекао или учинио нешто што би сугерисало да Лазар има неки дух који је још увек жив и жели помоћ да стигне у земљу својих предака. Уместо тога, Исус је учинио оно што је рекао да ће учинити. Он је помоћу васкрсења пробудио Лазара из смртног сна. То је пружило доказ да ће Бог коначно употребити Исуса да васкрсне све оне који су у спомен гробовима (Јован 11:17-44; 5:28, 29).

Зашто се неки разликују?

Да ли постоји било шта погрешно у практиковању обичаја сахрањивања који се темеље на небиблијским веровањима? Алију и милиони других Сведока Јехове верују да постоји. Они знају да би било погрешно — чак и лицемерно — да подупиру било који поступак који се јасно темељи на лажним и заводљивим доктринама. Они не желе да буду попут књижевника и фарисеја, које је Исус осудио за религиозно лицемерство (Матеј 23:1-36).

Апостол Павле је упозорио свог сарадника Тимотеја: „Дух јасно говори да ће у последња времена отпасти неки од вере, да слушају лажне духове и науке ђаволске [„демонске“, Ча], по лицемерности лажних учитеља“ (1. Тимотеју 4:1, 2). Да ли је концепт да су мртви из човечанства живи у духовном подручју наука демона?

Да, јесте. Сатана Ђаво, „отац лажи“, рекао је Еви да она неће умрети, указујући да ће она наставити да живи у телу (Јован 8:44; Постање 3:3, 4). То није било исто као кад се каже да бесмртна душа живи након смрти тела. Међутим, Сатана и његови демони настоје да одврате људе од истине Божје речи тако што унапређују замисао да се живот наставља након смрти. Зато што верују у оно што Бог каже у Библији, Јеховини сведоци немају учешћа у гледиштима и поступцима који подупиру Сатанине лажи (2. Коринћанима 6:14-18).

Избегавајући небиблијске поступке сахрањивања, Јеховине слуге су излагале себе неомиљености неких који не деле њихова гледишта. Неки Сведоци су били лишени наслеђа. Други су били избегавани од стране њихових породица. Међутим, као прави хришћани, они схватају да верна послушност Богу доноси неомиљеност света. Попут лојалних апостола Исуса Христа, они су одлучни да ’слушају Бога као владара пре него људе‘ (Дела апостола 5:29, NW; Јован 17:14).

Премда негују успомену на своје вољене који су заспали смртним сном, прави хришћани настоје да показују љубав према живима. На пример, Алију је довео своју мајку у свој дом након што је његов отац умро и хранио је и бринуо за њу остатак њеног живота. Кад други кажу да Алију није волео своју мајку зато што је није сахранио према народном обичају, он указује на следећу изреку која се често говори у његовом народу: „Нахрани ми уста пре него што ми нахраниш ноге.“ Храњење уста, или брига за особу док је он или она још увек жива, далеко је важније од храњења ногу, поступка који је раније описан и повезан с бдењем након што појединац умре. У ствари, храњење ногу уопште не користи покојницима.

Алију пита своје критичаре: ’Шта бисте више волели — да ваша породица брине за вас у вашој старости или да одрже велику свечаност након што умрете?‘ Већина бира да буде збринута док су још живи. Они такође цене спознање да ће у случају њихове смрти имати достојанствен помен који се темељи на Библији и пристојну сахрану.

То је оно што Јеховини сведоци настоје да чине за своје вољене. Они хране уста, а не ноге.