Питања читалаца

Практично говорећи, да ли постоји разлика између библијских термина „друге овце“ и ’велико мноштво‘?

Да, премда не треба да будемо прекомерно осетљиви око употребе речи нити да будемо узнемирени ако неко користи један термин уместо другог.

Већини хришћана су познати стихови у којима налазимо ове термине. Један од њих је Јован 10:16. Тамо је Исус рекао: „Ја имам и друге овце, које нису од овога тора. И оне ми ваља довести. Чуће оне глас мој, и биће једно стадо и један пастир.“ Други израз, ’велико мноштво‘, појављује се у Откривењу 7:9. Ми читамо: „Затим погледах, и гле, мноштво велико, које не могаше нико избројити, од свакога рода и племена, народа и језика, стајаше пред престолом и пред јагњетом, обучено у беле хаљине и држећи палме у рукама.“

Размотримо најпре Јована 10:16. Ко су те овце? Па, било би добро упамтити да се на све Исусове лојалне следбенике указује као на овце. У Луки 12:32, оне од својих ученика који ће ићи на небо назвао је „малено стадо“. Стадо чега? Оваца. „Овце“ ’маленог стада‘ биће део Краљевства на небу. Међутим, постоје и други, они с другачијом надом, на које Исус такође гледа као на овце.

То можемо видети у 10. поглављу Јована. Након што је говорио о овцама као што су његови апостоли које ће позвати у живот на небу, Исус је у 16. стиху додао: „Ја имам и друге овце, које нису од овога тора. И оне ми ваља довести.“ Јеховини сведоци су одавно разумели да је у овом стиху Исус говорио о људима који имају изглед живота на земљи. Многе верне особе из претхришћанског доба, као што су Аврам, Сара, Ноје и Малахија имале су такве изгледе. Зато их с правом можемо урачунати као део ’других оваца‘ из Јована 10:16. Током Миленијума, такви верни претхришћански сведоци биће ускрснути а затим ће учити о Христу Исусу и прихватити га, постајући „друге овце“ Врсног Пастира.

Такође знамо да откад се општи позив за небеску класу завршио, милиони постају прави хришћани. Они су такође с правом означени као „друге овце“, пошто нису део ’маленог стада‘. Уместо тога, друге овце се данас радују што ће наставити да живе у земаљском рају.

А сада, шта се може рећи о идентитету ’великог мноштва‘ споменутог у Откривењу 7:9? Па, погледај 13. стих и питање: „Ко су и откуд дођоше?“ Одговор налазимо у Откривењу 7:14: „Ово су они који дођоше од патње [„невоље“, ДК] велике.“ Дакле, ’велико мноштво‘ сачињавају они који излазе из велике невоље, или је преживљавају. Као што 17. стих каже, они ће бити ’изведени на изворе воде живе‘ на земљи.

Додуше, да би преживели долазећу велику невољу, разумљиво је да су морали раније опрати своје хаљине у крви Јагњетовој, постајући прави обожаваоци. Стога, иако Откривење 7:9 описује ово мноштво након невоље, термин ’велико мноштво‘ можемо применити на све са земаљском надом који приносе Јехови свету службу сада, управо пре него што с нападом нација на криву религију провали велика невоља.

Укратко, можемо запамтити да су „друге овце“ шири термин, који обухвата све Божје слуге које имају наду да ће живети вечно на земљи. Он укључује ограниченију категорију овцама сличних појединаца данас који се сакупљају као ’велико мноштво‘ с надом да ће преживети кроз предстојећу велику невољу. Већина од лојалних хришћана који данас живе јесу „друге овце“, и они су такође део ’великог мноштва‘.

Вредно је поновити да, ма како да је добро бити јасан код тих специфичности, нема потребе да било који хришћанин буде претерано усредсређен на речи — што би се могло назвати критичан у речима. Павле је упозорио на неке који су били „надути од поноса“ и уплитали се у „дебате о речима“ (1. Тимотеју 6:4, NW). Ако ми лично схватимо одређене разлике између тих термина, то је у реду. Ипак, није потребно да, нити отворено нити у себи, будемо критични према другоме који можда не користи библијске термине баш тако прецизно.