Хришћанке заслужују част и поштовање

„Тако и ви, мужеви, живите увиђавно са женом као слабијим судом указивајући им поштовање [„додељујући им част“, NW]“ (1. ПЕТРОВА 3:7, Ча).

1, 2. (а) Исусова конверзација са Самарићанком на бунару подстакла је коју бригу, и зашто? (Види такође фусноту.) (б) Проповедајући Самарићанки, шта је Исус показао?

НА СТАРОМ бунару близу града Сихара једног поднева при крају 30. н. е., Исус је открио како он сматра да треба да се поступа са женама. Провео је јутро напорно путујући кроз брдовиту земљу Самарију и на бунар је стигао уморан, гладан и жедан. Док је седео крај бунара, пришла је једна Самарићанка да захвати мало воде. „Дај ми да пијем“, рече јој Исус. Жена мора да је у чуђењу зурила у њега. Питала је: „Како ти, Јудејин, да иштеш од мене, жене Самарјанке, да ти дам да пијеш?“ Касније, када су се његови ученици вратили из куповине намирница, били су забезекнути, чудећи се зашто Исус „говораше са женом“ (Јован 4:4-9, 27).

² Шта је подстакло ово женино питање и забринутост ученика̂? Она је била Самарићанка, а Јевреји нису имали контакте са Самарићанима (Јован 8:48). Али очигледно је постојао још један разлог за забринутост. У то време, рабинска традиција је одвраћала мушкарце од разговарања са женама у јавности.a Ипак, Исус је отворено сведочио овој искреној жени, чак јој откривајући да је он Месија (Јован 4:25, 26). Исус је тиме показао да он неће бити везан небиблијским традицијама, укључујући те које деградирају жене (Марко 7:9-13). Насупрот томе, оним што је радио и оним што је научавао, Исус је показао да се са женама треба поступати с чашћу и поштовањем.

Како је Исус поступао са женама

3, 4. (а) Како је Исус одговорио жени која је дотакла његову хаљину? (б) Како је Исус поставио добар пример за хришћанске мушкарце, нарочито надгледнике?

³ Исусова нежна самилост према људима одражавала се у начину на који је поступао са женама. Једном приликом је једна жена која је 12 година патила од течења крви тражила Исуса у мноштву. Њено стање ју је начинило церемонијално нечистом, тако да није требало да она буде тамо (Левитска 15:25-27). Али била је толико очајна да се прикрала иза Исуса. Када је дотакла његову хаљину, била је моментално излечена! Чак иако је био на свом путу ка Јаировом дому, чија је кћерка била тешко болесна, Исус се зауставио. Осетивши да је сила изашла из њега, потражио је унаоколо онога ко га је дотакао. Коначно, жена је дошла и пала на колена пред њим дрхтећи. Да ли ће је Исус изгрдити што је била у мноштву или што је дотакла његову хаљину без његовог одобрења? Насупрот томе, открила је да је веома срдачан и љубазан. „Кћери“, рекао је, „вера те је твоја излечила.“ Ово је био једини пут да се Исус непосредно обратио некој жени као ’кћери‘. Како мора да ју је та реч утешила! (Матеј 9:18-22; Марко 5:21-34).

⁴ Исус је гледао иза слова Закона. Он је видео дух иза Закона и потребу за милосрђем и самилошћу. (Упореди с Матејем 23:23.) Исус је запазио очајне околности болесне жене и узео у обзир да је била мотивисана вером. Тиме је поставио добар пример за хришћанске мушкарце, нарочито надгледнике. Ако се хришћанска сестра суочава с личним проблемима или с једном посебно тешком или искушавајућом ситуацијом, старешине треба да покушају да гледају иза тренутних речи или поступака и да узму у обзир околности и мотиве. Такав увид можда указује да су потребни стрпљивост, разумевање и самилост, уместо савета или исправке (Пословице 10:19; 16:23; 19:11).

5. (а) На који начин су жене биле ускраћене рабинским традицијама? (Види фусноту.) (б) Ко су биле прве особе које су виделе ускрснулог Исуса и посведочиле о њему?

⁵ Спутане рабинским традицијама, женама које су живеле када је Исус био на земљи, било је ускраћено да служе као законити сведоци.b Размотри шта се догодило кратко након што је Исус био ускрснут из смрти, ујутру, 16. нисана 33. н. е. Ко ће бити први да види ускрснулог Исуса и посведочи другим ученицима да је њихов Господ подигнут? Испоставило се да су то жене које су стајале у видокругу места распећа све док он није издахнуо (Матеј 27:55, 56, 61).

6, 7. (а) Шта је Исус рекао женама које су дошле на гроб? (б) Како су Исусови мушки ученици првобитно реаговали на сведочанство жена, и шта се може научити из овога?

⁶ Рано ујутру првог дана недеље, Марија Магдалина и друге жене отишле су до гроба да мирођијама обраде Исусово тело. По налажењу гроба празним, Марија отрча да каже Петру и Јовану. Друге жене су остале. Ускоро, њима се појавио један анђео и рекао им да је Исус ускрснут. „Идите брже и кажите ученицима његовим“, наредио им је анђео. Док су ове жене журиле да пренесу новости, појавио им се са̂м Исус. „Идите и јавите браћи мојој“, рекао им је (Матеј 28:1-10; Марко 16:1, 2; Јован 20:1, 2). Несвесна те анђелове посете и скрхана жалошћу, Марија Магдалина се вратила на празан гроб. Тамо се Исус појавио њој, и након што га је коначно препознала, он је рекао: „Иди к браћи мојој, и реци им да се уздижем к Оцу своме и Оцу вашему, и Богу своме и Богу вашему“ (Јован 20:11-18; упореди с Матејем 28:9, 10).

⁷ Исус се могао прво појавити Петру, Јовану или једном од осталих мушких ученика. Уместо тога, изабрао је да покаже наклоност овим женама тиме што их је учинио првим очевицима његовог ускрсења и тиме што им је заповедио да о томе посведоче његовим мушким ученицима. Како су мушкарци првобитно реаговали? Извештај наводи: „Њима се ове речи учинише као бенетање, и не вероваху им“ (Лука 24:11, ДС). Може ли бити да су сматрали да је то сведочанство тешко прихватити зато што је дошло од жена? Ако је тако, с временом су добили обилан доказ да је Исус био подигнут из смрти (Лука 24:13-46; 1. Коринћанима 15:3-8). Данас, хришћански мушкарци поступају мудро када узму у обзир опажања својих духовних сестара. (Упореди с Постањем 21:12.)

8. Начином на који је поступао са женама, шта је Исус открио?

⁸ Стварно је дирљиво запазити начин на који је Исус поступао са женама. Увек самилостан и потпуно уравнотежен у поступању са женама, он их није ни узвисивао ни омаловажавао (Јован 2:3-5). Он је одбацио рабинске традиције које су их лишавале њиховог достојанства и које су тако обезвређивале Реч Божју. (Упореди с Матејем 15:3-9.) Поступајући са женама с чашћу и поштовањем, Исус је из прве руке открио како Јехова сматра да се с њима треба поступати (Јован 5:19). Исус је такође поставио диван пример за хришћанске мушкарце да га опонашају (1. Петрова 2:21).

Исусова учења у погледу жена

9, 10. Како је Исус оповргао рабинске традиције у погледу жена, и шта је рекао након што су фарисеји поставили питање о разводу?

⁹ Исус је оповргао рабинске традиције и указивао достојанство женама не само својим поступцима већ и својим учењима. На пример, размотри шта је научавао у вези с разводом и прељубом.

¹⁰ С обзиром на развод, Исусу је постављено питање: „Може ли човек за који му драго разлог отпустити жену своју?“ Према Марковом извештају, Исус је рекао: „Ко отпусти жену [осим за браколомство] и ожени се другом, чини прељубу на њој; и ако жена остави мужа свога и пође за другога, чини она прељубу“ (Марко 10:10-12; Матеј 19:3, 9). Те једноставно изложене речи показале су поштовање према достојанству жена. Како то?

11. Шта о брачној вези показују Исусове речи „осим за браколомство“?

¹¹ Као прво, речима „осим за браколомство“ (налазе се у извештају Матејевог јеванђеља), Исус је указао да се брачна веза не треба олако гледати или лако прекинути. Преовладавајуће рабинско учење дозвољавало је развод на основу тако малих ствари као што је то кад жена упропасти неко јело или разговара с непознатим човеком. Да, развод се чак дозвољавао и ако би муж нашао жену која је била привлачнија у његовим очима! Један изучавалац Библије бележи: „Када је Исус говорио онако како је говорио, он се... заузео за жене тиме што је гледао да врати брак на положај који треба да има.“ Заиста, брак треба да буде стална заједница у којој се жена може осетити сигурном (Марко 10:6-9).

12. Речима „чини прељубу на њој“, Исус је представио који концепт?

¹² Као друго, изразом „чини прељубу на њој“, Исус је представио једно гледиште које се није признавало у рабинским судовима — концепт о мужевљевом чињењу прељубе против његове жене. Дело Тумачев библијски коментар (The Expositor’s Bible Commentary) објашњава: „У рабинском јудаизму жена је неверством могла починити прељубу против свог мужа; а мушкарац је, имајући сексуалне односе са женом неког другог човека, могао починити прељубу против себе. Али мушкарац никада није могао починити прељубу против своје жене, без обзира шта је урадио. Исус је, стављајући мужа под исту моралну обавезу као и жену, подигао статус и достојанство жена.“

13. Што се тиче развода, како је Исус показао да ће под хришћанским системом бити једно мерило и за мушкарце и за жене?

¹³ Као треће, фразом „ако жена остави мужа“, Исус је признао право жене да се разведе од неверног мужа — пракса очигледно позната али у то време неуобичајена под јеврејским законом.c Било је речено да „од жене се може развести уз њену вољу или без ње, али од човека само уз његову вољу.“ Међутим, према Исусу, под хришћанским системом примењиваће се једнако мерило и на мушкарце и на жене.

14. Својим учењима, шта је Исус одражавао?

¹⁴ Исусова учења су јасно открила дубоку бригу за добробит жена. Зато није тешко разумети зашто су неке жене осећале такву љубав према Исусу да су својом имовином бринуле за његове потребе (Лука 8:1-3, Ча). „Моја наука није моја“, рекао је Исус, „него онога који ме посла“ (Јован 7:16). Оним што је научавао, Исус је одражавао лично Јеховину нежну обзирност према женама.

„Додељујући им част“

15. Шта је апостол Петар писао о начину на који мужеви треба да поступају са својим женама?

¹⁵ Апостол Петар је из прве руке приметио начин на који је Исус поступао са женама. Неких 30 година касније, Петар је дао женама љубазан савет и затим написао: „Тако и ви, мужеви, живите увиђавно са женом као слабијим судом указивајући им поштовање [„додељујући им част“, NW] као сунаследницама животне благодати, да ваше молитве буду без сметње“ (1. Петрова 3:7, Ча). Шта је Петар мислио речима „додељујући им част“?

16. (а) Шта је значење грчке именице преведене „част“? (б) Како је Јехова доделио част Исусу током преображаја, и шта ми учимо из овога?

¹⁶ Према једном лексикографу, грчка именица преведена „част“ (time) значи „цена, вредност, част, поштовање“. Облици ове грчке речи преводе се „поклони“ и „драгоцени“ (Дела апостолска 28:10, NW; 1. Петрова 2:7, NW). Добијамо увид у то шта значи доделити част некоме ако испитамо Петрову употребу једног облика те исте речи у 2. Петровој 1:17. Тамо је он с освртом на Исусово преображење рекао: „Он прими од Бога Оца част и славу кад дође к њему глас ’Ово је син мој љубљени, у коме је моје благовољење.‘“ При Исусовом преображењу, Јехова је доделио част свом Сину изражавањем свог одобравања Исуса, и Бог је то урадио тако да други чују (Матеј 17:1-5). Онда, човек који додељује част својој жени не понижава је или деградира. Уместо тога, он показује својим речима и својим делима — приватно и јавно — да је поштује (Пословице 31:28-30).

17. (а) Зашто хришћанки припада част? (б) Зашто мушкарац не треба да сматра да он има већу вредност у Божјим очима него што је има жена?

¹⁷ Ту част, каже Петар, мужеви треба да ’додељују‘ својим женама. То треба да се чини, не као услуга, већ као признање које по праву припада њиховим женама. Зашто се супругама даје право на такву част? Зато што ’[’су оне с вама сунаследнице‘, NW] животне благодати‘, објашњава Петар. У првом веку н. е., људи и жене који су примили Петрово писмо били су сви позвани да буду придружени наследници с Христом (Римљанима 8:16, 17; Галатима 3:28). Они нису имали исте одговорности у скупштини, али ће на крају учествовати у владању с Христом на небу (Откривење 20:6). Данас, такође, када већина Божјег народа има земаљску наду, била би озбиљна грешка за сваког хришћанског мушкарца да сматра да због предности које можда има у скупштини, он има већу вредност у Божјим очима него што је жене имају. (Упореди с Луком 17:10.) Мушкарци и жене имају једнак духовни статус пред Богом, јер је Исусова жртвена смрт отворила и мушкарцима и женама исту могућност — ту, да буду ослобођени осуде греха и смрти, с вечним животом у изгледу (Римљанима 6:23).

18. Који неодољив разлог пружа Петар за мужа да додељује част својој жени?

¹⁸ Петар пружа још један неодољив разлог због чега мужеви треба да додељују част својим женама: „Да се не смету молитве ваше“. Израз ’да се не смету‘ долази од грчког глагола (enkopto) који дословно значи „пресећи“. Према Вајновом Тумачевом речнику речи Новог завета (Expository Dictionary of New Testament Words), тај израз „су користиле особе које су ометале тиме што су уништавале пут, или постављале препреку равно на пут“. Дакле, муж који пропушта да додељује част својој жени могао би наћи да постоји барикада између његових молитви и Божјег слушања. Човек се може осећати недостојним да се обрати Богу или можда Јехова није вољан да саслуша. Јасно је, Јехова је веома заинтересован за начин на који мушкарци поступају са женама. (Упореди с Јеремијиним Тужбалицама 3:44.)

19. Како мушкарци и жене у скупштини могу да служе заједно с међусобним поштовањем?

¹⁹ Обавеза да се покаже част не остаје само на мужевима. Док муж треба да додељује част својој жени поступајући с њом у љубави и с достојанством, жена треба да додељује част свом мужу тиме што је подложна и показује дубоко поштовање (1. Петрова 3:1-6). Осим тога, Павле је подсетио хришћане да ’чашћу један другога већег чине‘ (Римљанима 12:10, ДК). Ово је позив за мушкарце и жене у скупштини да служе заједно с узајамним поштовањем. Када преовладава такав дух, хришћанке неће говорити на начин који поткопава ауторитет оних који преузимају вођство. Уместо тога, подржаће старешине и сарађиваће с њима (1. Коринћанима 14:34, 35; Јеврејима 13:17). Што се њих тиче, хришћански надгледници поступаће са „старијим женама као матерама, младима као сестрама, у потпуној чистоти“ (1. Тимотеју 5:1, 2). Мудро, старешине ће поклонити љубазан обзир гласу својих хришћанских сестара. Тако, када сестра покаже свој обзир према теократском поглаварству и с поштовањем постави питање или чак истакне нешто што захтева пажњу, старешине ће радо размотрити њено питање или проблем.

20. Према библијском запису, како треба поступати са женама?

²⁰ Од увођења греха у Едену, жене у многим културама биле су потиснуте на позицију бешчашћа. Али то није врста поступања коју је Јехова првобитно намеравао за њих да доживе. Без обзира која би културна гледишта према женама могла преовладавати, запис и Хебрејских и Хришћанских грчких списа јасно показује да с побожним женама треба поступати с чашћу и поштовањем. То је њихово од Бога дано право.

[Фусноте]

Шта је твој одговор?

◻ Који примери показују да је Исус поступао са женама с чашћу и поштовањем?

◻ Како Исусова учења показују поштовање према достојанству жена?

◻ Зашто муж треба да додељује част својој хришћанској жени?

◻ Коју обавезу да показују част имају сви хришћани?

[Слика на 17. страни]

На њихову радост, побожне жене су биле прве које су виделе ускрснулог Исуса, који им је заповедио да о томе посведоче његовој браћи