Vad för slags underhållning kommer du att välja?

ATT ha en balanserad syn på underhållning är en sak, men att visa sådan balans i sitt val av underhållning är något helt annat. Det är ganska lätt att inse att underhållning som sådan har ett visst värde, men att mycket av det som serveras är rena skräpet och helt enkelt slöseri med tid. Men i vårt dagliga liv ställs vi alla inför viktiga beslut i den här frågan — beslut som inte alltid är så lätta att fatta.

Som vi har sett gör nöjesindustrin inte precis vårt beslutsfattande lättare. Men även om det finns en förvirrande mängd valmöjligheter, har Bibeln i tusentals år gett rättsinniga människor den vägledning de behöver. Den moderna teknologin har inte gjort Bibelns principer föråldrade; i vår bekymmersamma tid är de tvärtom mer praktiska och välbehövliga än någonsin tidigare. Låt oss då se hur vi kan tillämpa dessa principer när det gäller underhållningens två stora farozoner — mängden och innehållet.

Vilken vägledning ger Bibeln?

En ung man tar sitt liv, och senare visar det sig att han hade ägnat mycket tid åt att lyssna på heavy metal-musik som uppmuntrade till självmord. En 14-årig flicka slår ihjäl sin mor, och även hon tycks ha varit en ivrig beundrare av heavy metal-musik. En 15-årig pojke dödar en kvinna, och hans advokat hävdar att han utfört dådet under påverkan av bloddrypande skräckfilmer. En film om ligavåld har premiär, och våldsamma gängslagsmål utbryter bland publiken och bland dem som köar utanför biografen.

Det är tydligt att vi påverkas av den underhållning som vi väljer att ägna oss åt. Somliga experter kanske avfärdar de ovan nämnda fallen som rena tillfälligheter. Bibelns principer avslöjar emellertid vad som är roten till problemet. Begrunda till exempel följande tänkvärda ord: ”Den som vandrar med de visa kommer att bli vis, men den som umgås med de enfaldiga kommer det att gå illa.” (Ordspråken 13:20) Är inte det precis vad vissa former av underhållning innebär — att vandra eller umgås med människor som är enfaldiga, dvs. oförnuftiga i moraliskt avseende? En liknande tanke framhålls i 1 Korinthierna 15:33: ”Bli inte vilseledda. Dåligt umgänge fördärvar nyttiga vanor.” Här är det inte fråga om några tvetydigheter eller undanflykter, inget käbbel mellan experter som bombarderar varandra med statistiska uppgifter. Det är helt enkelt en naturlag. Om vi regelbundet umgås med personer som är moraliskt fördärvade, kommer våra egna vanor att påverkas i negativ riktning.

Dessa principer kan också tillämpas på den stjärnkult som ofta förekommer inom sport, film, TV och musik. Trots att sådana ”stjärnor” ofta glorifierar våld och omoraliskhet, både som artister och som privatpersoner, fortsätter deras fans — i synnerhet de unga — ändå att dyrka dem. I tidningen The European kunde man nyligen läsa: ”Sociologer framhåller att i ett samhälle som blir alltmer sekulariserat kan popstjärnor fylla den funktion som religionen en gång hade i många unga människors liv.” Men lägg märke till vad som sägs i Psalm 146:3: ”Sätt inte er förtröstan till ädlingar, inte till en jordemänniskas son, hos vilken ingen räddning finns.” Och i Ordspråken 3:31 sägs det: ”Avundas inte våldsmannen, och välj inte någon av hans vägar.”

En annan viktig princip: När kristna skall fatta beslut, bör de inte bara ta hänsyn till den verkan som deras beslut kan komma att få på dem själva, utan de bör också tänka på hur andra i den kristna församlingen kan komma att påverkas, däribland personer med känsligt samvete. (1 Korinthierna 10:23—33) Bibeln förser oss också med en uppsättning positiva värderingar, som hjälper oss att välja sådan underhållning som är sund. Aposteln Paulus ger oss till exempel följande råd: ”Slutligen, bröder, vadhelst som är sant, vadhelst som är av allvarlig betydelse, vadhelst som är rätt, vadhelst som är kyskt, vadhelst som är värt att tycka om, vadhelst som är väl omtalat, vad dygd som än finns och vad berömvärt som än finns — fortsätt att tänka på dessa ting.” — Filipperna 4:8.

Dessa principer har i hundratals år tjänat som ett rättesnöre för Guds folk. De kristna i antikens Rom behövde inte någon uttrycklig lag som talade om för dem att gladiatorspelen, med det slaktande och den sadism som florerade där, inte var någon lämplig underhållning för dem. De tillämpade bara sådana principer som vi här har dryftat och skyddade därigenom sig själva, sina familjer och sina församlingar mot skadliga inflytanden.

Faktorer som hjälper oss att välja

Sanna kristna handlar på samma sätt i våra dagar. När de skall välja underhållning, kontrollerar de först dess moraliska innehåll. Hur då? Innan de köper en grammofonskiva, till exempel, tittar de på skivomslaget. Hur annonseras musiken? Förespråkar den depraverade normer och värderingar? Hat? Uppror? Vrede? Promiskuöst sex? Ibland finns sångtexterna tillgängliga, så att man kan kontrollera dem. På bokomslag finns likaså ofta ett sammandrag av innehållet, och ibland även recensioner. Också filmrecensioner finns ofta att tillgå i lokala tidningar och tidskrifter. I somliga länder har man också filmklassificeringssystem som kan tjäna som en viss vägledning. Om till och med dagens depraverade värld anser att vissa former av underhållning är alltför sexuellt oförblommerade, omoraliska eller våldspräglade till sitt innehåll, är det svårt att tänka sig att en kristen skulle ha en lägre bedömningsnorm och frivilligt fylla sitt sinne och hjärta med sådant stoff.

Vi bör emellertid också komma ihåg att den vise kung Salomo varnande sade: ”Bli inte alltför rättfärdig, visa dig inte heller vis till övermått. Varför skulle du vålla dig själv ödeläggelse?” (Predikaren 7:16) Det är mycket lätt att falla i egenrättfärdighetens snara när det gäller sådana saker som underhållning. Vi kanske har mycket bestämda åsikter om ett visst val som vi har träffat, sedan vi noga och under bön har begrundat Bibelns principer. Men så kanske vi finner att andra som lever efter samma principer fattar ett något annorlunda beslut. Låt inte det beröva dig din glädje. Var och en måste ta ansvar för de val han har träffat. — Galaterna 6:4.

Hur mycket är för mycket?

Världens värderingssystem är fruktansvärt skevt när det gäller dess sätt att se på fritid och rekreation. En ledarartikel som nyligen stod att läsa i facktidskriften Parks & Recreation betecknade till exempel rekreation som ”livets själva mening”. Och i The New York Times Magazine sades det för någon tid sedan beträffande lördagskvällar, en populär tid för rekreation: ”Om man summerar dem, finns det naturligtvis många fler vardagar i våra liv än det finns lördagskvällar, men lördagskvällen är det som gör livet värt att leva.” En del sociologer hävdar till och med att hela samhället i de rikare länderna nu är uppbyggt kring fritiden och att religionen bara är en fritidssysselsättning bland många andra.

De kristna är inte förvånade över dessa förvrängda prioriteringsnormer. Bibeln har för länge sedan förutsagt att i dessa kritiska ”sista dagar” skulle människor vara ”egenkära, . . . älskare av sinnliga njutningar hellre än älskare av Gud”. (2 Timoteus 3:1—4) Bibelns principer hjälper oss emellertid att avgöra vad som bör få högsta prioritet i vårt liv. Jesus sade: ”Du skall älska Jehova, din Gud, av allt ditt hjärta och av all din själ och av allt ditt sinne och av all din styrka.” (Markus 12:30) För Guds folk är således kärleken till honom det viktigaste i livet. De betraktar därför inte den kristna tjänsten som blott och bart en fritidssysselsättning, utan låter den få högsta prioritet i sitt liv. Även deras förvärvsarbete är bara ett medel att kunna utföra denna viktiga tjänst. — Matteus 6:33.

När det gäller underhållning, måste en kristen följaktligen beräkna kostnaden, avgöra hur lång tid den kommer att ta och jämföra det med den tid som är värd att ägna åt den. (Lukas 14:28) Om detta att vi ägnar oss åt olika former av underhållning skulle leda till att vi försummar viktiga ting, till exempel vårt personliga studium eller vårt familjestudium, umgänge med medtroende, den kristna förkunnartjänsten eller viktiga familjeförpliktelser, då är det helt enkelt inte värt priset.

Vad ditt val avslöjar om dig

Hur mycket tid vi väljer att ägna åt olika former av underhållning avslöjar en hel del om vad vi anser vara det viktigaste i livet, precis som innehållet i den underhållning som vi väljer att ägna oss åt avslöjar en hel del om vår moral och uppriktigheten i vårt överlämnande. Vårt val kommer att visa utomstående vad för slags människor vi är och vilka värderingar vi representerar. Vårt val kommer också att visa våra vänner, våra familjemedlemmar och vår församling om vi är balanserade eller alltför stränga, lojala eller skrymtaktiga, rättfärdiga eller egenrättfärdiga.

Låt dina beslut återspegla de värderingar som du och din familj står för, medan du själv står till svars inför Skaparen, som prövar våra hjärtan och våra motiv. Som det sägs i Hebréerna 4:13: ”Det finns inte någon skapelse som är osynlig för honom, utan allting ligger naket och blottat inför ögonen på honom som vi har att avlägga räkenskap för.” Det är bara Gud som vet svaret på den fråga som är själva kärnpunkten i detta sammanhang: Kommer vi verkligen att låta oss ledas av hans principer i varje sida av vårt liv?

[Bild på sidan 8]

Den underhållning som du väljer avslöjar en hel del om dig och din familj

[Bild på sidan 9]

Är du noga med vad du tittar på, lyssnar på och läser?