Kan en ny katekes bryta trenden?
Från Vakna!:s korrespondent i Italien
”EN KATEKES för år 2000”, ”Listan över nya synder”, ”Kyrkans nya ansikte” — detta är några av de rubriker som på senaste tiden förekommit i den italienska pressen med anledning av katolska kyrkans nya katekes, som hittills publicerats på franska, italienska, spanska och tyska. I Italien såldes 110.000 exemplar av katekesen på mindre än tre veckor. Detta är naturligtvis inte en särskilt uppseendeväckande siffra i ett katolskt land med närmare 58 miljoner invånare. En italiensk skribent konstaterar att den som köper katekesen ”bara för att få en förteckning över nya synder” kommer att bli ”besviken”.
Den 7 december 1992 presenterade påven Johannes Paulus II officiellt denna 450-sidiga bok, som han kallade ett ”sammandrag av den katolska tron och moralen”. Det hade tagit mer än sex år av redigering och omredigering under en hel del kritik från den katolska världen innan boken var färdig. Liksom alla andra katekeser tar den upp kristenhetens mystiska lära ”om den heliga treenigheten ..., trons centrala mysterium”. Den lär också att ”varje andlig själ är skapad direkt av Gud ... och är odödlig”. (Jämför 1 Korinthierna 15:28; Matteus 24:36; se också Hesekiel 18:4, 20.) Men varför ansåg man att det behövdes en ny katekes?
En katolsk forskare skrev: ”Många katekeser som publicerats av stiftens centraler för katekesundervisning är oerhört ogenomtänkta, fulla av dogmatiska fel och besynnerligheter.” Ändå har dessa använts i åratal för att indoktrinera trogna katoliker. Den katolska publikationen La Civiltà Cattolica förklarade att den nya versionen var avsedd att bli ”en värdefull hjälp i fråga om att säkerställa enheten i tron”, som har fått sig en knäck under de senaste årtiondena. Påven själv sade: ”Det är inte lätt att veta vad den här katekesen kommer att åstadkomma. Den skulle emellertid ... kunna bli ett värdefullt och effektivt hjälpmedel till fördjupad kunskap och en sannskyldig andlig och moralisk förnyelse.”
Kommer det verkligen att bli så? Kommer den här katekesen att överbrygga oenigheten inom katolicismen? Motsättningar har i synnerhet kommit till synes i det sätt varpå katoliker runt om i världen har reagerat på frågor som rör exempelvis abort, födelsekontroll, befrielseteologi och deltagande i så kallade rättfärdiga krig (även då dessa har lett till att katoliker dödat katoliker). Splittringen har också visat sig på högre nivå, till exempel genom den jäsande fientligheten och oenigheten mellan den nu så mäktiga organisationen Opus Dei, som har stöd av påven och många inflytelserika medlemmar av den romersk-katolska hierarkin, och jesuiterna, som nu har förlorat påvens ynnest.
Kommer den här katekesen att förändra hjärtat och uppförandet hos de tusentals italienska politiker och affärsmagnater som nyligen har visat sig vara inblandade i korruption och skandaler? Hur mycket kommer egentligen detta dokument att påverka de styrande i Italien? Om den inte kan förändra den styrande klassens moral, varför skulle den då påverka vanliga katoliker? Kan man, med tanke på att boken har 450 sidor — och läsning inte precis är någon favoritsysselsättning i de breda lagren — förvänta att den skall ha bestående inverkan på människors uppförande?