Catholic Catechism for Adults, Pinaikling Edisyon (Huntington, Ind.; 1979), p. 281.

Ang lahat ba ng binabanggit sa Kasulatan na “pagpuputul-putol ng tinapay” ay tumutukoy sa pagdiriwang ng kamatayan ni Kristo? (Gawa 2:42, 46; 20:7, JB) Si Jesus ay ‘nagputul-putol ng tinapay’ sa isang pagsasalu-salo kahit bago ang Huling Hapunan. (Mar. 6:41; 8:6) Ang tinapay na ginamit ng mga Judio noong panahong iyon ay hindi katulad ng kinasasanayan ng marami ngayon. Kapag kinakain ito, karaniwan nilang pinuputol ito o pinagpipira-piraso.

Hindi tiniyak ni Jesus kung gaanong kadalas dapat ipagdiwang ang Memoryal ng kaniyang kamatayan. Gayunman, pinasinayaan niya ito sa petsa ng Paskuwa ng mga Judio, na siyang hinalinhan ng Memoryal ng kamatayan ni Kristo sa gitna ng kaniyang mga alagad. Ang Paskuwa ay taunang pangyayari, na ipinagdiwang sa Nisan 14. Katulad din nito, ang Judiong Kapistahan ng Tinapay na Walang Lebadura, ang Kapistahan ng mga Sanlinggo (Pentekostes), ang Kapistahan ng mga Balag, o Pag-aani, at ang Araw ng Katubusan ay pawang ipinagdiwang minsan bawa’t taon.

Ang Pagmimisa ba ay nagdudulot ng ginhawa sa mga kaluluwang nasa purgatoryo?

Sinasabi ng The Teaching of Christ​—A Catholic Catechism for Adults: “Ang salitang ‘purgatoryo’ ay wala sa Bibliya, ni malinaw na itinuturo doon ang doktrina ng purgatoryo. . . . Sa sulat ng mga Ama ay maraming reperensiya hindi lamang sa pag-iral ng purgatoryo, kundi rin naman sa bagay na ang tapat na mga yumao ay matutulungan ng pananalangin ng mga buháy, lalo na sa Sakripisyo ng Misa.”​—p. 347, 348.

Tungkol sa kalagayan ng mga patay, sinasabi ng Banal na Kasulatan: “Alam ng mga buháy na sila’y mamamatay, ang mga patay ay walang nalalamang anoman.” (Ecles. 9:5, JB) “Ang kaluluwa [“kaluluwa,” Kx; “tao,” JB] na nagkakasala, ay mamamatay.” (Ezek. 18:4, Dy) (Tingnan din ang mga pahina 107-109, sa ilalim ng paksang “Kamatayan.”)

Neutralidad

Kahulugan: Ang katayuan ng mga hindi kumakampi o tumatangkilik sa alinman sa dalawa o higit pang magkakalabang panig. Maging sa sinauna at makabagong kasaysayan, ang mga tunay na Kristiyano sa