Vaizlik Eğitim İbadeti Yazılı Tekrarlama

6 Mayıs ila 19 Ağustos 2002 tarihleriyle başlayan haftalarda yer alan Vaizlik Eğitim İbadeti görevlerini kapsayan malzemeyle ilgili, kaynak kullanılmadan yapılan tekrarlama. Ayrı bir kağıt kullanarak, ayrılan zaman içinde olabildiğince çok sorunun cevabını yazın.

[Not: Yazılı tekrarlama sırasında, soruların cevaplanmasında sadece Mukaddes Kitap kullanılabilir. Soruları izleyen göndermeler kişisel araştırmanız içindir. Gözcü Kulesi dergisine yapılan göndermelerin tümünde sayfa ve paragraf numarası bulunmayabilir.]

Aşağıdaki ifadelerin Doğru ya da Yanlış olduklarını belirtin:

1. Yeremya 18:1-6 ayetleri Yehova’nın insanlara kendi iradeleri dışında bazı şeyler yaptırdığını gösterir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w99 1/4 s. 22 p. 3-4’e bakın.]

2. Sahte peygamberler, insanları Tanrı’dan gelen hakiki uyarıya kulak vermeye teşvik etmektense, yalanları dinlemeye teşvik ederek Tanrı’nın sözlerinin gücünü ve etkisini yok ettiler. (Yer. 23:30) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w93 1/12 s. 27 p. 1’e bakın.]

3. Yeremya 25:15, 16’daki ‘bütün milletleri çılgına’ çevirecek “öfke şarabı kâsesi” ifadesi sahte dinin serseme çeviren etkisini kasteder. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w94 1/4 s. 20 p. 13’e bakın.]

4. Matta’nın, Yeremya’nın peygamberliğini kullandığı bağlama göre “düşman diyarı”, Büyük Hirodes tarafından öldürülen küçük çocukların gönderildiği ve dirilme vasıtasıyla oradan geri geleceği ölüler diyarını kasteder. (Yer. 31:15, 16; Mat. 2:17, 18) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w80 1/8 s. 8 p. 13’e bakın.]

5. Yeremya 37:21 ayeti, Yehova’nın ekonomik yönden zor günlerde sadık hizmetçilerini destekleyebileceğine dair teminat verir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w97 15/9 s. 3 p. 4–​s. 4 p. 2’ye bakın.]

6. Yeremyanın Mersiyeleri kitabı, Yeruşalim’in MÖ 607’de Babil kralı Nebukadnetsar tarafından yıkımı nedeniyle duyulan derin acıyı ifade eder. [w88 1/8 s. 28, 29]

7. Yeremyanın Mersiyeleri 5:7, Yehova’nın ana babalarının günahları için doğrudan, çocukları cezalandırdığını açıkça gösterir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/8 s. 29’daki çerçeveye bakın.]

8. Hezekiel 9:4’te sözü geçen alınlarından işaretlenme ifadesi, yalnızca bilginin bir insanı kurtaracağı anlamına gelir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/9 s. 16 p. 18’e bakın.]

9. Efesoslular 4:8’de geçen ‘insan olan hediyeler’ mukaddes ruh tarafından tayin edilen ve iman kardeşlerinin ruhi ihtiyaçlarıyla ilgilenme yetkisi verilen İsa’nın takipçisi ihtiyarlardır. (Res. İşl. 20:28) [w00 1/8 s. 6 p. 3]

10. Hezekiel 23. babın zamanımızdaki gerçekleşmesinde Protestanlık Oholiba’ya ve Roma Katolikliği, ablası Ohola’ya benzetilebilir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/9 s. 21 p. 22’ye bakın.]

Aşağıdaki soruları yanıtlayın:

11. Yeruşalim’in yıkımıyla sonuçlanan MÖ 617’den 607’ye kadar geçen kritik günlerde hangi üç peygamber göze çarpıyordu? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w94 1/4 s. 13 p. 1 ve s. 14 p. 6’ya bakın.]

12. Luka 9:23’teki çağrıya cevap vererek, Mesih’in kurban olarak sağladığı fidyeyi gerçekten takdir ettiğimizi nasıl gösterebiliriz? [w00 15/3 s. 8 p. 1]

13. Yehova Yeremya’yı nasıl ‘kandırdı?’ (Yer. 20:7) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w90 1/2 s. 31 p. 10’a bakın.]

14. İsa “Ruhülkudüs, o size her şeyi öğretecek, ve size söylediğim her şeyi hatırınıza getirecektir” sözleriyle ne demek istedi? (Yuhn. 14:26) [w00 1/4 s. 8 p. 7-8]

15. Yeremya 35:18, 19’a göre çağdaş Rekabiler sınıfına hangi ümit verildi? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w97 15/12 s. 13 p. 12 ve s. 14 p.13’e bakın.]

16. Nefilimler hangi bakımdan “zorbalar” ve “şöhretli adamlar”dı? (Tekv. 6:4) [w00 15/4 s. 28 p. 1]

17. Baruk ruhi dengesini nasıl yitirmişti ve biz onun tecrübesinden hangi dersi alabiliriz? (Yer. 45:1-5) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w97 15/8 s. 21 p. 14-16’ya bakın.]

18. Yeremya 50:38’deki peygamberlik ne zaman ve nasıl gerçekleşti? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; dp s. 150 p. 2, 3’e bakın.]

19. Yeremyanın Mersiyeleri 1:15’e göre “Ere varmamış Yahuda kızı” Yeruşalim’in başına gelenler Hıristiyan Âlemi için neye işarettir? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/8 s. 29’daki çerçeveye bakın.]

20. Hezekiel 21:26’da kayıtlı olan “sarığı kaldır ve tacı çıkar” ifadesinin anlamı nedir? [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/9 s. 20 p. 16’ya bakın.]

Aşağıdaki ifadeleri tamamlamak üzere boş bırakılan yerleri doldurun:

21. Haddini bilen bir insan iyi içinde kalır. O ayrıca yapması gerekenler ve yapabilecekleri konusunda olduğunu kabul eder. (Mika 6:8) [w00 15/3 s. 21 p. 1-2]

22. Mukaddes ruh ve ortadan kaldırmıyor olabilir; fakat bunlara yardım edebilir. (I. Kor. 10:13; II. Kor. 4:7) [w00 1/4 s. 11 p. 6]

23. Peygamber Daniel Yeremya’nın yazılarından Yeruşalim’in ıssız kalacağı sürenin sona ermekte olduğunun farkındaydı; bu şaşırtıcı gerçekler Tanrı’nın Sözündeki olan imanı kuvvetlendirir. (Yer. 25:12; Dan. 9:2) [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w00 15/5 s. 16 p. 6’ya bakın.]

24. Yeremyanın Mersiyelerinden Tanrı’nın günahkârları cezalandırmakta davrandığını ve Tanrısal merhametin, ancak gerçek sonucunda geleceğini öğreniyoruz. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/8 s. 29 p. 2’ye bakın.]

25. İbrahim’in bir anlaşmazlığı ele alırken esnek olmakla ilgili örneği, kardeşlerimizle değerli ilişkimizi bozacak olan veya izin vermememiz için bir teşviktir. (Tekv. 13:5-12) [w00 15/8 s. 24 p. 3, 4]

Aşağıdaki ifadelerde doğru cevapları seçin:

26. Eyub, Yehova’nın (bilgisine; merhametine; hükmüne) değer verdi ve dolayısıyla kölelerine de (anlayışla; merhametle; adaletle) davrandı. (Eyub 31:13, 14) [w00 15/3 s. 26 p. 1]

27. Yeremya 16:2-4’te peygambere (özveri ruhunu yansıtması için; Mesih’in bekâr olarak kalacağını temsil etmek için; Yeruşalim’im yıkımıyla ilgili Yehova’nın sözünün kesinliğini doğrulamak için) bekâr kalması emredildi. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w78 1/6 s. 15 p. 7’ye bakın.]

28. Süleymanın Meselleri 4:7’de hikmet (gerçekleri bilmek; gerçekler arasındaki bağlantıyı görmek; bilgi ve anlayışı kullanmak) anlamına gelir. [w00 15/5 s. 21 p. 1]

29. Hezekiel’in rüyetinde Yehova tarafından pak tapınma için yapılan düzenleme (kâhinler topluluğuyla; bey sınıfıyla; mabetle); meshedilmişler bir grup olarak (kâhinler topluluğuyla; bey sınıfıyla; mabetle) ve büyük kalabalıktan sorumlu konumda olanlar (kâhinler topluluğuyla; bey sınıfıyla; mabetle) betimlenir. [w99 1/3 s. 13-16 p. 2, 10, 14]

30. Hezekiel’in 1. babında anlatılan Tanrı’nın arabası (Tanrı’nın Mesihi Krallığını; Yehova’nın meleklerden oluşan teşkilatını; Yehova’nın artakalanla ilişkisini) temsil eder. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; w88 1/9 s. 13 p. 5’e bakın.]

Aşağıdaki ayetleri, verilen ifadelerle eşleştirin.

İbr. 4:14-16; Sül. Mes. 4:18; 5:21; Yer. 46:28; Rom. 15:4

31. İsa insan olarak yaşadığı acı ve sıkıntılar sonucunda, insanlık için Başkâhin olarak hizmet etmek üzere eşsiz şekilde donatılmış oldu. [w00 15/3 s. 7 p. 1]

32. Tanrı’nın insanları teselli etmek için kullandığı başlıca araçlardan biri, gelecekle ilgili muhteşem bir ümit içeren yazılı Sözüdür. [w00 15/4 s. 5 p. 4]

33. Ana babaların verdiği terbiye, makullük sınırlarını aşmamalı, düzeltme ve öğretme konusunda amaçlananın ötesine geçmemelidir. [Haftalık Mukaddes Kitap okuması; kl s. 148 p. 20’ye bakın.]

34. Yehova amaçlarını hizmetçilerinin aşamalı olarak anlamalarını mümkün kıldıkça, artan bilgi kişinin düşüncesinde ayarlamalar yapmasını gerektirir. [w00 1/4 s. 10]

35. Ne kadar gizli tutulursa tutulsun, Tanrı’nın gözünde hiçbir şey gizli değildir. [w00 15/7 s. 31 p. 3]