Anlayışımızdaki Bazı Netleşmeler

Önceki anlayış: Kerubilerin dört yüzünün her biri Yehova’nın dört temel niteliğinden birini temsil eder.

Netleşme: Kerubilerin dört yüzünün her biri Yehova’nın dört temel niteliğini temsil etse de bir bütün olarak bu dört yüz Yehova’nın tüm niteliklerini simgeler. Kerubilerin dört yüzü sayesinde Yehova’nın büyük gücü ve yüceliği zihnimize kazınır.

Değişikliğin nedeni: Kutsal Yazılarda dört sayısı çoğunlukla tam ve eksiksiz olmayı temsil eder. Aynı şekilde kerubilerin dört yüzü de bir bütün olarak dört muhteşem nitelikten daha fazlasını temsil eder. Bunlar Yehova’nın hayranlık uyandıran kişiliğinin temelidir. Ayrıca her bir yüz görkemi ve gücü temsil eden bir varlığa aittir. Yine de Hezekiel’in gördüğü dört canlı Yehova Tanrı’nın tahtının altında bulunuyordu. Bu şekilde Yehova’nın tüm evrenin Yüce Egemeni olduğu vurgulanır.

Önceki anlayış: Mürekkep kabı taşıyan adam meshedilmişlerin artakalanını temsil eder. Meshedilmişler duyuru ve öğrenci yetiştirme işi aracılığıyla, ‘büyük kalabalıktan’ olanların alnına simgesel bir işaret koyuyor (Vah. 7:9).

Netleşme: Mürekkep kabı taşıyan adam İsa Mesih’i temsil eder. O, ‘büyük sıkıntı’ sırasında büyük kalabalıktan olanları yargılayıp koyunlar olarak işaretleyecek (Mat. 24:21).

Değişikliğin nedeni: Yehova yargılama yetkisini Oğluna vermiştir (Yuhn. 5:22, 23). Matta 25:31-33’e göre kimin “koyun” kimin “keçi” olduğuyla ilgili son kararı İsa verecek.

Önceki anlayış: Büyük kız kardeş Ohola (İsrail Krallığı’nın başkenti Samiriye) Katolik inancını, küçük kız kardeş Oholiba (Yahuda Krallığı’nın başkenti Yeruşalim) ise Protestanlığı temsil eder.

Netleşme: Fahişelik yapan bu iki kız kardeş Hıristiyan Âleminin hiçbir kısmını temsil etmez. Aslında bu kız kardeşlerle ilgili kayıt, Kendi halkı O’na ihanet ettiğinde Yehova’nın neler hissettiğini anlamamıza yardım eder. Tüm sahte dinler Yehova’da aynı duyguları uyandırır.

Değişikliğin nedeni: Ohola ve Oholiba’nın Hıristiyan Âlemini temsil ettiğini gösteren Kutsal Kitap’a dayanan bir temel yoktur. İsrail ve Yahuda krallıkları bir zamanlar Yehova’nın sadık eşleri gibiydi. Fakat Hıristiyan Âleminin hiçbir zaman Yehova’yla böyle bir ilişkisi olmadı. Hezekiel 16. ve 23. bölümlerde Tanrı’nın sadakatsiz halkı fahişelere benzetilse de bu kayıt bir düzelme ve kurtuluş ümidi de içerir. Oysa Büyük Babil’in bir kısmı olan Hıristiyan Âlemi için hiçbir ümit yoktur.

Önceki anlayış: Sadakatsiz Yeruşalim Hıristiyan Âlemini temsil eder. Dolayısıyla Yeruşalim’in yıkılması Hıristiyan Âleminin de yok edileceğini gösterir.

Netleşme: Yeruşalim’deki koşullar, oradaki putperestlik ve büyük yozlaşma bugün Hıristiyan Âleminde olanları hatırlatıyor olabilir. Fakat artık Yeruşalim’in Hıristiyan Âlemini temsil ettiğini söylemiyoruz.

Değişikliğin nedeni: Bu konuda tip ve antitip yaklaşımını kullanmak için Kutsal Kitap’a dayalı bir temel yoktur. Eski Yeruşalim’in aksine Hıristiyan Âlemi hiçbir zaman Yehova’ya O’nun onayladığı şekilde ibadet etmedi. Ayrıca Yeruşalim bir süre için Yehova’nın onayını yeniden kazanmıştı, fakat bu Hıristiyan Âlemi için hiçbir zaman gerçekleşmeyecek.

Önceki anlayış: 1918’de zulüm gören meshedilmişler Büyük Babil’e esir düştü. Faaliyetleri neredeyse durduğu için ölüme benzer bir durumdaydılar. Fakat bu esaret kısa sürdü. Yehova 1919’da onları gökteki krallığı ilan etmeleri için canlandırdı.

Netleşme: Ölüme benzeyen mecazi esaret çok uzun süre devam etti ve 1918’den çok daha önce başladı. Esaret dönemi MS ikinci yüzyıldan 1919’a kadar sürdü. Bu süre, İsa’nın buğday ve deliceler örneğindeki yüzyıllar süren büyüme dönemine denk gelir.

Değişikliğin nedeni: Geçmişte İsrailoğullarının esareti MÖ 740’tan MÖ 537’ye kadar, yani uzun yıllar devam etti. Hezekiel’in kaleme aldığı kayıtta Tanrı’nın halkını temsil eden kemikler “kuru” veya “kupkuruydu.” Bu, İsrailoğullarının ölüye benzer durumunun çok uzun yıllar devam ettiğini gösterir. Ayrıca Hezekiel kemiklerin yavaş yavaş canlandığını gördü. Bu süreç zaman alacaktı.

Önceki anlayış: I. Dünya Savaşı sırasında meshedilmiş artakalan arasında bölünmeler baş gösterdi. Fakat 1919’da sadık meshedilmişler, birliği yeniden sağladı.

Netleşme: Hezekiel’in sözleri, Tanrı’nın kulları arasındaki birliği bizzat Yehova’nın sağlayacağını gösterir. 1919’dan sonra zamanla meshedilmiş Hıristiyanlara, yeryüzünde yaşama ümidine sahip olan çok sayıda kişi katıldı. Bu iki grup Yehova’ya birlik içinde hizmet ediyor.

Değişikliğin nedeni: Hezekiel’in sözleri bir değneğin nasıl iki parçaya bölündüğünü ve sonra tekrar birleştirildiğini tarif etmez. Dolayısıyla bu sözler bir grubun bölünmesini ve daha sonra tekrar birleşmesini anlatmaz. İki farklı grup arasında birliğin sağlanacağını gösterir.

Önceki anlayış: Magoglu Gog, Şeytan’a gökten atıldıktan sonra verilen bir isimdir.

Netleşme: Magoglu Gog ifadesi, büyük sıkıntıda Yehova’nın kullarına saldıracak bir milletler koalisyonuna atfeder.

Değişikliğin nedeni: Hezekiel’in sözlerinde Gog’un yırtıcı kuşlara yem edileceği ve ona yeryüzünde bir mezar yeri verileceği anlatılır. Bu sözler onun ruhi bir varlık olmadığını gösterir. Ayrıca Gog’un saldırısıyla ilgili anlatılanlar Daniel ve Vahiy kitaplarındaki kayıtlarla uyumludur. Bu kitaplarda yeryüzündeki milletlerin Tanrı’nın toplumuna saldıracağından söz edilir (Dan. 11:40, 44, 45; Vah. 17:14; 19:19).