Hayat Dirilmesi ve Hüküm Dirilmesi
1, 2. İsa’nın, kendisine hükmetme yetkisi verildiğine dair beyanı, neden inanılmayacak kadar şaşkınlık verici değildir?
TANRI’NIN “tespit ettiği” günde, oğlu “hayat hediyesi”ni kullanacaktır. (Yuh. 5:26, Knox) O, ölüleri fidye kurbanının yararlarını uygulayarak diriltecektir. O “gün” bir hükmetme zamanı olacak ama süresi 24 saat olmayacaktır. O gün, Mesih’in hüküm süreceği 1000 yıllık bir devre olacaktır. (Vah. 20:4-6) Hükmetme süresi sonunda bazıları hayata kavuşacak, bazıları ise, helake mahkûm edileceklerdir. Bu gerçek, adli hataların ve Tanrı’nın hüküm gününün ne olduğu hakkında dinsel anlaşmazlıkların ne kadar çok olduğu günlerimizde, bize ne kadar şahane geliyor, değil mi? Bu, İsa’nın günlerinde Sebt tutan Yahudilere de şahane gelmişti.
2 Bu yüzden İsa onlara şöyle demişti: “Buna hayret etmeyin, çünkü saat geliyor, o saatta hatıra kabirlerinde olanların hepsi onun sesini işitecekler; iyi şeyler yapmış olanlar bir hayat dirilmesine, kötü şeyler işlemiş olanlar bir hüküm dirilmesine çıkacaklardır (YD). Ben kendiliğimden bir şey yapmam; [En Üstün Hâkim olan Babadan] işittiğim gibi hükmederim, ve benim hükmüm doğrudur; zira ben kendi irademi değil, fakat beni gönderenin iradesini ararım.”—Yuh. 5:28, 29.
3. Hükme uğramayıp ölümden hayata geçenler, İsa’nın Yuhanna 5:28, 29’da sözünü ettiği kimselerden neden farklıdır? Hangi sınıftandırlar?
3 İsa, yukarıda iktibas edilen sözleri söylemeden önce, Yuhanna 5:24, 25’de başka türde “ölüler”den söz etmişti. Onların hayata gelme “saat”ı başlamıştı. “Ölüler” diye adlandırılmalarına rağmen, “hatıra kabirlerinde” bulunmuyorlardı. Tanrı’nın Oğlunun “sözü”nü o zaman bile işitiyor ve onu Gönderen’e iman ediyorlardı. Böylece mahkûm edilmeyip ölümden hayata geçmişlerdi. Tanrı’nın Oğlunun sesini işitenlerin, ölümden hayata geçtikleri için yaşadıkları ve ebedi hayat ümitleri olduğu söyleniyor. Onlar, İsa Mesih’in semavi hemvarisleri olup Krallıkta İsa ile birlikte olabilmek üzere ruh diyarında diriltilecek olan 144.000 kişidir.
4. Mesih’in 144.000 hemvarisi, hükme uğramayacak, çünkü onlara hangi görev verilmektedir?
4 İsa Mesih’in bu 144.000 hemvarisi, hükme uğramayacaklar, çünkü İsa ile birlikte hükmetme tahtlarında hâkimler olarak oturacaklardır. Vahiy 20:4 ayeti “onlara hükmetmek için ruhsat verildiği”ni söylüyor. Onların dirilmesine “birinci dirilme (YD)” denilir. Böylece onlar semavi diyarda aniden diriltilirler.—Vah. 20:6.
5. Ruhi İsrail cemaatinin hüküm dönemi ne zaman başlamıştı? İsa, krallığında onların imtiyazlarının ne olacağını söylemişti?
5 Bu 144.000 kişi, daha önce yeryüzündeyken, bir hüküm döneminden geçmişti. Bu dönem, MS. 33 yılının Pentikost gününde ruhi İsrail’in, Hıristiyan cemaatinin doğumuyla başlamıştı. Hüküm dönemi, Tanrı’nın ruhi oğullarının bu cemaati tamamlanana kadar sürer. (I. Pet. 4:17, 18) MS. 33 yılının Fısıh gecesi, İsa, sadık resullerine onların izzetli geleceklerine dair şunları söylemişti: “Babam bana bir krallık (YD) tahsis ettiği gibi, ben de krallığımda (YD) soframda yiyesiniz ve içesiniz, ve İsrailin on iki sıptına hükmederek tahtlar üzerinde oturasınız diye size bir krallık (YD) tahsis ediyorum.” (Luka 22:29, 30) Böylece onlara, Mesih’in milenyum hükümdarlığı sırasında hükmedilmeyecek, çünkü fidye ile kurtarılan insanlığa hükmetme işini onunla paylaşacaklardır.
6. İnsanlık için genel olarak bir hüküm zamanı olması için ne gerekir? Hades nasıl ortadan kaldırılacaktır?
6 Fidye ile kurtarılan insanlar için genel olarak burada yeryüzünde bir hüküm zamanı olması için, “hatıra kabirlerinde olan”ların dirilmesi gerekir. Bunu doğrulayan İsa, Yuhanna 5:28-30’da, onların hepsinin kendi sesini işitip karşılık verecekleri “saat”in geleceğini söylemişti. Beytanya’da gömülü arkadaşını: “Lazar, dışarı gel” diye çağırdığı gibi, onlara da mezarlarından çıkmalarını söyleyecektir. (Yuh. 11:43, 44) Sözü edilen “saat”, İsa Mesih ve 144.000 izzetli hemvarisinin 1000 yıllık hükümdarlığı esnasında gelecektir. (Vah. 20:6, 11-14) Bu hükümdarlık esnasında Hades veya insanlığın müşterek mezarı, fidye ile kurtarılan tüm ölülerden boşaltılmasıyla ortadan kaldırılacatır. Bu, dirilme demektir!
7. Hangi iki sınıf ortaya çıkacaktır? Kimlerin bu iki sınıfa dahil olduğu dirilme programının başlangıcında mı belli olacaktır?
7 İsa, iki sınıfın ortaya çıkacağını belirtmişti. Bununla beraber, fidye ile kurtarılan ölülerin hepsi aynı anda hatıra kabirlerinden çıkmayacaklarından, kimlerin bu iki sınıfa dahil olduğu, dirilme programının başlangıcında belli olmayacaktır. İsa (1) “iyi şeyler yapmış olanlar” ve (2) “kötü şeyler işlemiş olanlar”dan söz etmişti. Bu sözler, diriltilen fertlerin hatıra kabirlerinden çıktıkları anda bulundukları durumlara değinmiyor. Neden mi böyle söylüyoruz?
8. (a) “Allah Kuzusu” dünyanın günahını kaldırmak üzere öldüğüne göre, insanlar, ölümden diriltilince ne ile karşılaşmazlar? (b) Bununla beraber önceki hayatları onları neden ve nasıl etkileyecektir?
8 Bu diriltilenlerin ne tür insanlar olacaklarını tayin eden etken, onların ölmeden önceki durumları değildir. Bunun nedeni, onların, günahkârlıklarının cezalarını ölmekle ödemiş olmalarıdır. (Rom. 6:23) Aynı zamanda, İsa Mesih ‘dünyanın günahını kaldırmak’ üzere “Allah Kuzusu” olarak ölmüştü (Yuh. 1:29; I. Yuh. 2:2) Bundan dolayı, onun “kaldırdığı” şey, insanlık dünyasına, dirilmesinden sonra tekrar yüklenemez. Resul Pavlus, bu hususta: “Artık günaha kulluk etmiyelim . . . . çünkü ölmüş olan adam günahtan tebriye edilmiştir [beraat etmiştir]” diye yazmıştır (Rom. 6:6, 7). Dolayısıyla fidye ile kurtarılan hiçbir insan, diriltilince, ölmeden önce yaptığı şeyler için tekrar cezalandırılmak tehlikesiyle karşılaşmaz. Bundan ötürü diriltilen insanların durumunu tayin eden etken, Mesih’in 1000 yıllık krallığı altında kendilerine yeni bir başlangıç verildikten sonraki yaşama tarzlarıdır. Tabii ki, ölüm uykusunda onların kişilikleri değişmemiştir. Bundan dolayı, şimdiki kötü şeyler sisteminde yaptıkları şeyler veya yaşayış tarzları, onların Mesih’in krallığına karşı eğilim ya da tutumlarını etkileyecektir.
9. Böylece önceki yaşayış tarzlarıyla etkilenenler için hangi iki durum doğacaktır?
9 Evet, diriltilenlerin önceki yaşayış tarzları, onların Krallığın adalet taleplerine uyma, ve yeryüzünde kâmil insan yaşayışına erişme yönündeki ilerlemelerini etkileyecektir. Bundan iki durum doğacaktır. İsa’nın, Yuhanna 5:28, 29’da belirtmiş olduğu gibi, onlar ya iyi şeyler ya da kötü şeyler yapacaklar. Hareket tarzları onlar için acaba hangi sonucu meydana getirecektir?
10. “Hayat dirilmesi” ifadesindeki “hayat” ne anlama gelir?
10 İsa, “hayat dirilmesi” ile “hüküm dirilmesi”nden söz ettiğinde bu sonuçları belirtmişti. İsa, bu ayetteki “hayat” sözüyle, fertlerin hatıra kabirlerinden çıktıkları zaman sahip olacakları nitelikteki hayatı kastetmemişti. Aksi halde bu, yalnız iyi şeyler yapanlar değil, kötü şeyler işleyenler de yeryüzünde dirilmek suretiyle yaşamaya başlayacaklarına göre, onların da aynı hayat dirilmesine sahip olacakları demek olurdu. Oysa, Yuhanna 5:28’de belirtildiği gibi, “hayat”, bazılarının, Kral ve Hâkim olan Mesih’e itaat edip iyi şeyler yapmaya azimle devam etmek suretiyle onun hükümdarlığının sonunda erişecekleri kâmil hayat anlamına gelir.
11. “Hüküm dirilmesi” ifadesinde “hüküm” ne anlama gelir?
11 Benzer şekilde “hüküm”, ya bin yıllık “hüküm günü” esnasında, ya da bu dönemin sonunda diğer fertlerin başına gelecek durumu temsil eder. Yuhanna 5:29’da geçen “hüküm”, “hayat”ın karşıtıdır. Dolayısıyla mahkûmiyet hükmü, kötü şeyler işleyenlerin ebediyen yok olmaya mahkûm edilmesi anlamına gelir. Bu, canın ve bedenin Gehenna’da harabiyeti demektir.—Mat. 10:28.
12. Öyleyse bir kimsenin Mesih’in krallığı altında dirilmesi hangi iki kesin sonuçtan birine yol açar?
12 Öyleyse bir kimsenin Mesih’in krallığı altında dirilmesi, şu iki kesin sonuçtan birisine yol açar: Ya kâmil insan hayatı, ya da tüm hayatın kaybıyla sonuçlanan mahkûmiyet hükmü. An American Translation Yuhanna 5:29’u güzel bir şekilde şöyle tercüme eder: “Dirilmeye ve hayata, . . . .dirilmeye ve hükme çıkacaklardır.”
13, 14. (a) İsa, kendisi ve hâkim arkadaşları hüküm vermeden önce ne işitiyor? (b) Mesih’in milenyum esnasında verdiği hükümleri temyiz etmek neden mümkün değildir?
13 Milenyum esnasında İsa Mesih’in ve onun hâkim arkadaşlarının hükmü, tüm insanlık için adil bir hüküm olacaktır. İsa “işittiğim gibi hükmederim” demişti.—Yuh. 5:30.
14 İsa, En Üstün Hâkim Yehova Tanrı’dan işittiği şeyleri kendi hükmüne dahil eder. Semavi Babanın, İşaya peygambere yazmasını ilham ettiği kitabın 11. inci babın bir ilâ beş ayetlerinde kendisini hâkim olarak gösteren peygamberane tasvire uyacaktır. Onun 144.000 hâkim arkadaşı da hâkim kürsüsünde İsa Mesih’e uyacaklar. Bu şekilde, aslında Yehova’nın hükmü yerine getirilmiş olacaktır, zira Oğlu İsa Mesih, kendi iradesini değil, daima Babasının iradesini yapacaktır. Öyleyse İsa Mesih’in verdiği hüküm, hiçbir şekilde daha yüksek bir mahkemede temyiz edilemez. Böylece kendisi 1000 yıl süren hâkimlik devresinin sonunda, vazifede suiistimal ithamlarından beri olarak Krallığı, En Üstün Hâkim’e teslim edebilecektir (I. Kor. 15:24-28). Ondan sonra Yehova Tanrı, Kendisine Oğlunun devrettiği tüm insanları kesin karar verici bir denemeye tabi tutacaktır.—Vah. 20:7-15).
“BÜYÜK KALABALIK” VE DİRİLME
15. Pavlus, ölülere ve dirilere hükmetmek için tayin edilen İsa Mesih’in huzurunda Timoteos’a tenbihte bulunurken, “ölüler” demekle kimleri kastetmişti?
15 Tüm insanlık yaklaşmakta olan hüküm gününü göz önünde tutmalıdır (Res. İşl. 17:30, 31) Resul Pavlus, buna uygun şekilde dikkati çekerek misyoner arkadaşı Timoteos’a: “Allahın, ve dirilere ve ölülere hükmedecek olan Mesih İsanın huzurunda . . . . tembih ediyorum” demişti. (II. Tim. 4:1) Pavlus, “ölüler” ifadesiyle “hatıra kabirlerinde” ve ‘sudan mezarlarda’ bulunanlara değinmektedir. Fakat acaba Pavlus “diriler” demekle kimleri kastetmektedir?
16. “Diriler” kelimesiyle özellikle kimler kastedilmektedir?
16 Onlar, gelmekte, olan “büyük sıkıntı”da ve İblis Şeytan ile cinleri bağlandığında, yeryüzünde hayatta kalacak olanlardır. Bundan dolayı onlar Mesih’in, yeryüzündeki ülkesi üzerinde bin yıllık hükümdarlığı başladığında hâlâ hayatta olacaklardır. “Diriler” kelimesiyle o zaman, özellikle yerdeki cennette ebedi hayat ümidine sahip olan İsa’nın tebaaları olacak olanlar kastedilmektedir. Mesih’in müstakbel hemvarislerinin meshedilmiş mütebakisinden olan bazıları da o zaman hayatta olacaklardır. Fakat semavi krallığa nakledilmeden önce yeryüzünde hükmetmeğe başlayıp başlamayacakları ileride görülecektir (I. Sel. 4:15-17; II. Pet. 3:11-14) Bununla beraber Mesih’in “başka koyunlar”ının “büyük kalabalık”ı, “büyük sıkıntı”da ruhi İsraillilerle beraber hayatta kalıp milenyuma sağ geçecektir. Vahiy 7:9-17 bunu doğrulamaktadır.
17. Bu şeyler sisteminin en sonunda yeryüzünün insansız kalıp kalmayacağını nereden biliyoruz?
17 Bütün bunlar, yeryüzü gezegenimizin bu şeyler sisteminin en sonunda insansız kalmayacağını gösterir. Böylece, Mesih’in başka koyunlar”ının “büyük kalabalık”ı bin yıllık hüküm günü başladığında söz konusu “diriler” olacaklardır.
18. “Büyük sıkıntı”da hayatta kalacak “büyük kalabalık” için şahane olan taraf nedir? Neden?
18 “Büyük sıkıntı”da hayatta kalacak olan bu “büyük kalabalık” için şahane olan taraf, onların hiçbir zaman ölüp, diriltilmeyecek olmalarıdır. Hiçbir zaman ölmeyip bedenen çürümeyeceklerinden, Kral İsa Mesih’in onları hatıra kabirlerinden çıkarmasına gerek kalmayacaktır. Bu koyun benzeri kimseler, geçmişte Mesih’in ruhi kardeşleri olan meshedilmiş mütebakiye iyi davranışları nedeniyle, Kralın lütuf gören sağ tarafında bulunacaklardır. Kral, bin yıllık hükümdarlığının başlangıcında onlara: “Ey sizler, Babamın mubarekleri, gelin, dünya kurulduğundan beri sizin için hazırlanmış olan krallığı (YD) miras alın” diyecektir. Böylece onlar, yeryüzü cennetinde kâmil insan hayatı kazanma yoluna koyulacaklardır. (Mat. 25:31-46; Yuh. 10:16) Hüküm süren “İnsanoğlu” İsa Mesih, yeryüzünde ebedi hayat kazanma fırsatı vermek üzere hatıra kabirlerinde bulunanları dışarıya çağırarak diriltmeye başladığında, onlar için burada bulunmak büyük bir imtiyaz olacaktır.
[Sorular]