Düğün Münasebetiyle Verilen Ziyafetlerde Dengeli Şekilde Eğlenmek
1, 2. (a) Bugün nikâhtan sonra yapılan düğünler konusunda neden dikkatli olmalıyız? (b) Büyük düğün yapmak kesinlikle gerekli midir?
“SON günlerde” insanların ‘zevki Tanrı’dan (YD) ziyade seveceklerini’ söyleyen peygamberliğin doğruluğunu kanıtlayan delilleri herhalde bol bol görüyorsun. (II. Timoteos 3:1-4) Bunun doğruluğunu, bir çok düğünde verilen ziyafetlerle ilgili düşünüş ve davranış tarzından da kolayca anlayabiliriz.a Bu konuda görüşümüz ne olmalıdır? Acaba İsa’nın takipçileri düğün münasebetiyle ziyafet vermekten veya bu ziyafetlere gitmekten kaçınmalı mıdırlar? Yoksa, ‘Tanrı’yı sevenler’ olabilmek için bazı tehlikelerden mi kaçınmalıyız?
2 Nikâhtan sonra verilen böyle bir ziyafet o yörede ne derece âdet olursa olsun, Mukaddes Yazılar, İsa’nın takipçilerinin bunu yapmalarını şüphesiz zorunlu kılmaz. Bazı çiftler, aileleriyle ve çok yakın dostlarıyla baş başa yemek yemeyi tercih edebilirler. Bununla birlikte, nikâhtan sonra bir ziyafet vermek veya böyle bir davete gitmek, insanı ‘zevki seven’ bir kişi durumuna getirmez, zira İsa ve şakirtleri de Kana’da düğün münasebetiyle verilen bir ziyafete gitmişlerdi.
3. Mukaddes Kitabın yazıldığı devirlerde düğün ziyafetleri yapmak âdet miydi?
3 Düğün ziyafeti yeni evlilerin, akrabalarının ve dostlarının sevinç içinde oldukları bir zamandır. Sevinç veren böyle ziyafetler, eskiden beri yapılan bir âdettir. (Tekvin 29:21, 22; Hâkimler 14:3, 10, 17) Yahudiler, ziyafetleri çok iyi bildiklerinden, İsa bunu kullanarak üç mesel vermişti. (Matta 22:2-14; 25:1-13; Luka 14:7-11) Mukaddes Kitabın sonunda bulunan Vahiy’de de şöyle deniliyor: “Kuzunun düğün ziyafetine çağırılanlar ne mutludur!”—Vahiy 19:9.
4. Düğünlerin çoğunda nasıl bir durum görülüyor?
4 İsa Mesih ve şakirtleri de dahil Yehova’nın hizmetçileri eski zamanlarda böyle ziyafetlerde dengeli bir şekilde eğlenirlerdi. Zamanımızda da, İsa’nın izinden yürüyen binlerce kişi, aynı şekilde davranmaktadır. Güney Afrika’da Yehova’nın Şahitlerinin düğününe katılan imanda olmayan bir akraba şöyle dedi: “Şahitlerin düğünlerinin bu kadar güzel olduğunu hiç bilmiyordum. Günümüzün düğünlerinde âdet olan içki alemlerinden ve yüksek sesle çalınan müzikten gerçekten bıktık.” Yehova’nın Şahitlerinin yaptığı birçok düğün aynı şekilde övülmüştür.
5. Bu eğlencelerde ne tür sorunlar ortaya çıkmaktadır?
5 Bununla beraber dünyanın, bizleri ‘zevki sevenler’ durumuna getirmek için yaptığı baskı kuvvetlidir. Bu nedenle İsa’yı takip eden ihtiyarların bazılarından şu haberler geldi:
“Bazıları [düğünle ilgili ziyafetlerde] kapalı kalan arzularını açığa vuruyorlar. Böyle fırsatların çok olmadığını düşünerek, genellikle dizginledikleri arzularını doyurmak üzere bu fırsatlardan ellerinden geldiği kadar yararlanmak istiyorlar. Sonuç olarak karmakarışık bir atmosferin ortaya çıkmasına şaşmamak gerekiyor.”—(Avrupa)
“Düğünlerde bir konuşma veriliyor, biraz yemek yeniliyor ve sonra sabahın erken saatlerine kadar dans ediliyor. Bazıları böyle bir düğünde her zamankinden daha fazla içebileceklerini düşünüyor ve çoğu kez fazla içiyorlar.—(Latin Amerika)
“Düğünle ilgili ziyafetlerde şafak sökene kadar dans ediliyor. Bu eğlencelerin bazılarında fazla alkollü içki içilerek, dünyevi danslar yapılarak, gerçekten dünyevilere özgü davranışlarda bulunuyor ve taşkınlıklar yapılıyor. Birçokları pahalı giysiler giyerek ve kasalar dolusu bira içerek, gösteriş yapmağa çalışıyor.”—(Afrika)
ÖLÇÜLÜ DAVRANMAK GEREKİR
6. Kana şehrinde söylenen bir sözden, Yahudilerin ziyafetlerindeki durum hakkında ne öğreniyoruz?
6 Kana’daki düğünde İsa’nın suyu şaraba çevirdiğini çok kimse bilir. Bununla birlikte lütfen şu noktayı hatırlayalım: “Ziyafet reisi şarap olmuş suyu tattığı zaman . . . . Güveyi çağırıp ona dedi: Herkes önce iyi şarabı, ve çok içtikleri zaman, kötüsünü kor.” (Yuhanna 2:9, 10) Fakat o bunu söylerken, o ziyafette konukların ‘çok içmiş’ olduklarını kastetmek istemedi.b İsa’nın insanları sarhoşluğa teşvik ettiği ve şarap sağlayıp onları daha da sarhoş etmek istediği zaten düşünülemez. Sadece o adam, Yahudilerin düğünlerinde genellikle çok içildiğini biliyordu.
7. İsa’nın izinden yürüyenlerin, içki ikram etmek konusundaki görüşleri ne olmalıdır?
7 Alkole aşırı tutku gösterilen yerlerde, daha önce aşırı içme alışkanlığı olan herhangi bir konuğu, iğva yaratmamak için, bazı ziyafetlerde, ziyafet sahipleri hiç alkollü içki ikram etmezlerdi. Afrikalı bazı kardeşler, ‘temiz bir düğün’ yapabilmek için hiç alkollü içki ikram edilmemesi gerektiğini bile söylediler. Toplumun, Yehova’nın Şahitlerinin alkollü içki içmesine karşı kuvvetli bir tepki göstereceği bazı yerlerde, hiç içki ikram etmemek daha yerinde olacaktır. (Romalılar 14:20, 21) Yine de, durum dengeli bir şekilde değerlendirmek gerekir. Kendine şunu sor: Acaba İsa’nın katıldığı ziyafet, içki ikram edildiğinden dolayı “temiz” değil miydi? Mukaddes Kitap ölçülü bir şekilde içki içmeyi yasaklamaz, ancak sarhoşluğu mahkûm eder.—Süleymanın Meselleri 23:20, 21; I. Petrus 4:3.
8, 9. (a) Alkollü içki ikram edileceği zaman, nasıl ölçülü davranılabilir? (b) Bir ihtiyar bu sorun hakkında ne dedi?
8 Düğünle ilgili bir ziyafette, evlenen çift içki ikram etmek isterse, ölçüye dikkat etmek hikmetli ve saygılı bir davranış olacaktır. (I. Timoteos 3:2; Matta 23:25) Örneğin, Kana’daki düğünde konuklara kimler hizmet etmişti? Görüldüğü gibi “hizmetçiler.” (Yuhanna 2:5, 9) Böylece bir çift de, (belki sınırlı ölçüde) içki ikram etmek için bazı kimseleri görevlendirebilir. Tabii, Yehova’nın Şahitlerinin verdiği bu tür ziyafetlerde isteyenler için alkolsüz içkiler de bulunmalıdır.
9 Orta Amerika’dan bir ihtiyar bu konudaki düşüncelerini şöyle dile getirdi: “Düğün çok görkemli olduğu zaman, davetlilerin tümünü kontrol etmek imkânsız oluyor. Bazen, dünyeviler beraberlerinde içki getirip skandal çıkararak partiye zorla giriyorlar.” O halde ziyafeti kim kontrol etmeli ve yönetmeli? Ziyafete kaç kişi davet edilmeli? Böyle ziyafetlerde neler yapılmalıdır?
KİM YÖNETECEK?
10. Mukaddes Kitabın verdiği hangi örneğe göre davranılırsa, düğünlerde daha iyi bir kontrol sağlanabilir?
10 Kana’daki düğünde, bir “ziyafet reisi” vardı. (Yuhanna 2:9) Aynı şekilde günümüzün düğünlerinde de ayrıntılarla ilgilenmek üzere yetenekli ve sorumlu bir birader görevlendirilebilir. Böylece o, müzisyenlere, garsonlara ve diğerlerine yeni evlilerin isteklerine uygun emirler verebilir. Ayrıca hizmetçilerle de ilgilenir ve onlarla birlikte konuklara hizmet edip ‘düğünde gürültü çıkarmaya kalkışanları’ engelleyebilir. Bu kontrol meselesiyle ilgili olarak, İsa’nın verdiği bir meselde, düğün ziyafetine açıkça saygısızlık eden bir konuğa ne yapıldığına dikkat edelim.—Matta 22:11-13.
11. Evlenen çift için düğünle ilgili ziyafette yardımcı olacak bir kimse seçilirken, hangi hususlar göz önünde tutulmalıdır?
11 Dünyevi düğünlerin çoğunda, salonun yöneticisi veya topluluğun lideri törene başkanlık eder. O, uygulanması gereken töreleri bilir ve alışılagelen bazı deyimler kullanıp bazı imalı şakalar yapabilir. Fakat sen Mukaddes Kitabın prensiplerine uygun bir düğün ziyafeti vermek istiyorsan, ruhi bir kardeşin veya ailenin bir ferdi olmayan bir dünyevinin, konuklarına hitap edip dikkatini üzerine çekmesine izin verir miydin? Buna izin verdiğin takdirde, “fırsat buldukça, herkes için, ve bilhassa iman ehli için iyilik edelim” diyen öğüdü tutmuş olur muydun?—Galatyalılar 6:10.
12. Mukaddes Kitap, düğünlerde nelerin yapılacağı konusunda başlıca sorumluluğu kimin taşıdığını nasıl gösterir?
12 Bazen düğün masraflarını gelin ve güveyin ana-babası öder. Böyle durumlarda ana-babalar, kimlerin davet edileceğine, ne tür yiyecek ve içeceklerin ikram edileceğine ve nasıl bir program uygulanabileceğine dair karar verebileceklerini düşünebilirler. Mukaddes Kitap, Kana’daki düğünün masarfını kimin ödediğini söylemiyor, fakat önemli bir sorun ortaya çıktığı zaman, ‘ziyafet reisinin güveyi çağırdığını’ söylüyor. (Yuhanna 2:9) Mukaddes Yazılara göre, bir düğünde güvey yeni kurulan ailenin reisidir. (Efesoslular 5:22, 23) Bu nedenle o, bu özel günde eşinin ve ailelerinin isteklerini sevgiyle yerine getirmeğe çalışmak isterse de, nelerin yapılacağı ve nelerin yapılmayacağı konusunda bizzat başlıca sorumluluğu taşımalıdır.
KİMLER DAVET EDİLECEK?
13. Mukaddes Kitabın yazıldığı devirlerde düğünler ne çapta yapılırdı?
13 Mukaddes Kitabın yazıldığı devirlerde düğünlerin ne çapta yapıldığını bilmiyoruz. Şimşon’un verdiği ziyafette ana-babası, gelinin 30 arkadaşı ve herhalde başka dost ve akrabalar da hazır bulunmuştu. (Hâkimler 14:5, 10, 11, 18) Yahudiler, düğünlere kentlerindeki ve başka yerlerdeki iman kardeşlerini konuk olarak çağırırlardı. İsa ve şakirtleri, Galile’nin başka bir kentinden Kana’daki düğüne gitmişlerdi. İçilen şarabın miktarından, o ziyafetin oldukça kalabalık geçtiği anlaşılabilir.—Yuhanna 2:1, 2, 6.
14, 15. Herkese açık olan düğünlerde bazıları ne yapıyorlar? Fakat hangi problem de ortaya çıkabilir?
14 Günlerimizde düğünlerin tipi ve büyüklüğü âdetlere ve tercihe göre değişiktir. Bazı yerlerde, yeni evlilerin iman kardeşleri olan herkese evin açık tutulması âdettir. Gelenlere hafif yiyecek ve meşrubat ikram edilir; amaç herkesi doyurmak değil, onların yeni evlilere iyi dileklerde bulunmalarına fırsat vermek ve sıcak bir atmosfer içinde birlikte olmaktır. Evin tüm dostlara açık olduğu bazı yerlerde konuklar davete gelirlerken beraberlerinde yiyecek, içecek veya tatlılar getirirler. Yeni evlilere bu şekilde gönüllü olarak yardımda bulunan herkes, düğüne yaptığı katkıdan dolayı sevinç duyar ve evlenen çifte, ya da başka birine yük olmadan çeşitli yiyeceklere katılabilir.—Resullerin İşleri 20:35.
15 İsa’nın mesellerinden Yahudilerin düğünlerinde genellikle çok miktarda yemek sunulduğunu anlıyoruz. (Matta 22:2; Luka 14:8) Tabii, bugün düğün için verilen ziyafette tüm konuklara tatminkâr bir yemek verebilmek için, iyi bir plan yapmak gerekir. Kuzey Amerika’da bir anne başından geçen üzücü bir tecrübeyi şöyle dile getirdi:
‘Bir düğün için ziyafet verileceğini duyan gençler, parasız yemek, içmek ve dans edebilmek amacıyla uzak yerlerden bile çıkıp gelmişlerdi. Davetliler henüz İbadet Salonunda bulunurken, onlar ziyafetin yapılacağı salona girip en iyi masalara oturmuşlardı. Salona geldiğim zaman, bir çığlık attım, oturacak hiç bir yer kalmamıştı. Düğüne zorla girip, düğün sahibinin akrabaları ve yakın arkadaşları için hazırladığı yiyecekleri midelerine indiren bu kimselerin gösterdikleri sevgisizlikten dolayı çok kırıldım.’
16. Mukaddes Kitaptan, bir düğüne gidebilmek için nelerin gerektiğini öğreniyoruz?
16 Meryem, İsa ve şakirtleri, Kana’daki düğüne, ‘çağırılmadan’ gitmemişlerdi. Onlar davetliydiler. (Yuhanna 2:1, 2) İsa bir meseline şu sözlerle başlamıştı: “Sen bir kimse tarafından düğüne çağırıldığın zaman . . . . ” (Luka 14:8, 9, 16, 17) Oğlunu evlendiren bir kralla ilgili verdiği meselde de İsa, yine ‘davetli olanlardan’ söz etmişti. (Matta 22:3, 9, 10) Bununla beraber, davetlilerden biri düğüne karşı saygısızlık gösterdiğinden dolayı, hizmetçiler tarafından dışarı atılmıştı. Başka bir meselde ise, düğüne girmek isteyen beş kızın yüzlerine kapı kapatılmıştı. (Matta 22:11-13; 25:10-12) Şu halde bir düğünde sadece davetli konuklara yer ayrılmışsa ve onların oraya yakışır şekilde giyinerek gelmeleri gerekiyorsa, bunu kimse yadırgamamalıdır. Ayrıca düğün sahibi, oraya sadece yemek, içmek ve eğlenmek arzusuyla gelenler için cömertlik göstermek zorunda değildir.—Filipililer 3:18, 19; Vaiz 5:11.
17. Görkemli ziyafetler hangi zorluklara neden olabilir?
17 Evlenen çift veya akrabaları, birçok konuğa bol yemek sunmak istiyorlarsa, bu çok büyük masrafa yol açabilir. (Markos 6:35-37 ile karşılaştır.) Pasifik’ten gelen bir haberde şunlar deniliyor:
“Ziyafetlerde aşırılığa kaçma eğilimi görülmektedir. Bazıları görkemli bir ziyafet verilebilmek için borca giriyorlar, böylece evlilik hayatlarına borç içinde başlıyorlar. Çevrelerindekilerin kendilerine karşı saygılarını yitireceğinden korktuklarından dolayı, parasal güçlerinin çok daha üstünde ziyafetler veriyorlar.”
Genç bir çiftin, evlilik hayatına ve ilişkilerine zarar verebilecek borçlar içinde başlaması, ne kadar acıdır! Ya da onlar, görkemli bir düğünün masrafının çoğunu ödemeye kalkışan ana-babalarının karşılaştıkları maddi problemi öğrenince ne hissedecekler? Tabii, dünyevi insanlar gururla başkalarını etkilemek veya toplumdaki şereflerini kurtarmak istediklerinden, düğünlerinde korkunç borçlara girebilirler. (Süleymanın Meselleri 15:25; Galatyalılar 6:3) Fakat Luka 12:29-31’e göre, acaba İsa’yı gerçekten takip edenler böyle mi yapmalıdırlar?
18, 19. (a) Bazı kimseler neden görkemli dügünler yapmağa kalkıştı? (b) Bir dostumuzun düğününe davetli değilsek, tepkimiz ne olmalı?
18 Bu büyük ziyafetlerden bazıları, başkalarıyla boy ölçüşmek veya onlardan aşağı kalmamak saikiyle yapılmaktadır. Batı Afrika’daki ihtiyarlar şunları söylediler:
“Bazı kardeşler yiyecek ve içecek yüzünden büyük masraflara giriyorlar. En pahalı ziyafeti verene ayak uydurmaya çalışıyorlar. Bu durum, farklı olma cesareti gösteremeyen kardeşler için problemler yarattı. Bir kimsenin maddi olanaklarıyla gösteriş yapması diğerlerini sürçtürebilir ve biz ‘başkalarından geri kalmamaya’ çalışmak zorunda değiliz.”—I. Yuhanna 2:15-17’ye bak.
19 Bazı kimseler, etraflarını gücendirmekten korktuklarından dolayı kendilerini görkemli bir ziyafet vermeğe zorlarlar. Bazı tanıdıklarını davet edemedikleri takdirde, onların kendilerine güceneceklerini düşünürler. Böylece çağırmaları gerekenden daha fazla kişiyi davet ederler. Fakat acaba hangimiz, dostlarımızın gücenmemizden korkup büyük borçlar altına girip, belki dolgun-vakitli hizmetlerini bile kaybedecek kadar ileri gitmelerini isteriz? Eğer davet edilmediysek bile, onların parasal ve diğer tüm etkenlerini olgunlukla hesaplamış olduklarına inanmalıyız. Hatta onlar, olgunluğumuza ve kolay kolay gücenmeyeceğimize güvenerek bizi davet etmemiş olabilirler. (Vaiz 7:9; I. Korintoslular 13:4-7) Biz de düğünün daha önemli kısmı olan, Mukaddes Kitaptan verilen konuşmaya katılarak, yine de onların mutluluğunu paylaşabiliriz. Eğer verilen konuşmayı ziyafetten daha aşağı sayarsak, ‘zevki Tanrı’dan ziyade seven’ biri durumuna geliriz.—II. Timoteos 3:4.
20. Görkemli bir düğün yapmayan bir kimse, hangi alışkanlıklardan da kaçınmış olur?
20 Düğünün büyüklüğü ve masrafı konusunda makul davranan bir kimse, hoş olmayan alışkanlıklardan da kaçınmış olur. Örneğin, bazı kimseler, para kazanmak arzusuyla özel düğün giysileri satın almış ve sonra düğüne giden kimselere bunları daha yüksek fiyata satmağa çalışmışlardır. Bazı düğünlerde konuklar, bir dilim keki veya gelinle bir dansı ‘satın almak’ ve elbisesinin üzerine para takmak zorunda bırakılmışlardır. Paranın üzerinde bu derece durmak, konukların yeni evlilerin yanında baş köşede oturabilmek için, müzisyenlere para saçarak veya pahalı hediyeler alarak gösteriş yapmalarına da neden olmuştur.—Luka 14:8-11.
HERKESİN SEVİNÇ DUYMASINI SAĞLA
21. Düğünde çalınan müzik türü nasıl bir rol oynar?
21 Makkabilerin savaşları sırasında, Yahudilerin bir düğünü, ‘müzisyenlerden ve tef çalanlardan’ oluşan bir grup tarafından karşılandı. (I. Makkabiler 9:39, The Oxford Annotated Bible; Mezmur 45:8 ile karşılaştır.) Bugün de düğünlerin çoğunda müzik çalınır. Fakat çalınan müzik, kardeşlerin ya daha çok eğlenmelerine, ya da hiç eğlenmemelerine neden olabilir. Hiç eğlenmemeye acaba nasıl yol açabilir? Bazı olaylarda çok yüksek sesle ve ölçüsüz bir müzik türü çalınmıştır. Bazı müzisyenler disko tipi müzik çalmak veya vahşi bir tutumla cümbüş yaparak yeteneklerini göstermek istemişlerdir. Fakat Yehova’nın Şahitlerinin düğünleri bunların yapılacağı yerler değildir. Bir masada sohbet etmeyi imkânsız kılacak kadar yüksek sesle müzik çalınıyorsa, genç veya yaşlı konuklar bir arada bulunmaktan zevk alabilirler mi?
22. Müziğin yaratacağı problemler nasıl azaltılabilir?
22 Öyle ise, düğünlerde çalınacak dans müziği dikkatle seçilmeli ve gözetilmelidir. Dünyevi müzisyenleri çağırmamak tercih edilebilir. Fakat para ile tutulmuş müzisyenler varsa, ya güvey ya da görevli birader, onlara hangi müziğin çalınıp hangi müziğin çalınmayacağını kesin olarak söylemelidir. (Çıkış 32:6, 17, 18) Güveyin veya düğün ‘reisinin’ onayı olmaksızın, konukların özel isteklerinin çalınmayacağı şart koşulmalıdır. Dans müziği türünün ve yüksek sesinin yaratacağı bilinen problemlerden dolayı, birçok çift seçtiği plakları veya bantları çalmayı tercih etmiştir. Bu işi, gençler arasında popüler olan parçaları çalmaya kolayca yönelmeyecek olan yetişkin bir kardeşe yaptırmışlardır.—I. Korintoslular 13:11; İbraniler 5:14.
23-25. Yeni evliler, İsa’nın takipçilerine yakışır hoş bir düğün yapabilmek için başka hangi pratik adımları da atabilirler?
23 Yehova’nın yeni evli Şahitleri, konuklarının düğünlerini mutlulukla hatırlayabilmek isterler. Bu nedenle, çalınan müzik ve yapılan danslar, Mukaddes Kitap prensipleriyle uyum içinde olmalıdır. Bazı ilan ve sözleri söylemeleri istenilen kimseler varsa, onlar seçilmelidir ve söyleyecekleri sözler de Yehova’nın Şahitlerinin toplantısının onuruna yakışır olmalıdır.
24 On kız meselinde güvey geciktiği için, ziyafet “gece yarısı” başlamıştı. (Matta 25:5, 6) İsa’nın verdiği başka bir meselde ise, kralın ziyafeti hazır olunca, hizmetçilerin yoldan geçenleri davet etmelerinden, bu ziyafetin gündüz yapıldığı anlaşılabilir. (Matta 22:4, 9) Günlerimizde ise, bazı düğünler gece yarılarına kadar sürmüş ve olgun Şahitlerin gerekli uyku için evlerine gitmeye başlamalarıyla ziyafet, gittikçe kontrolsüz bir duruma gelmiştir. Dengeli birçok çift, bu durumu önlemek için, düğünün başlayacağı ve biteceği zamanı programlamıştır. Bu şekilde herkes, sevinç veren bu ziyafetin ertesi günü yapacakları işleri ve ruhi faaliyetleri planlayabilmiştir.
25 Düğünler İsa’nın takipçilerinin uygun ve dengeli bir şekilde eğlenebilmeleri yönünden şahane birer fırsat olabilir. Fakat bu düğünlerin İsa’yı gerçekten takip edenlerin daha sonraki evlilik hayatlarında acaba ne gibi bir rolü olabilir?
[Dipnotlar]
a Bazı ülkelerde, nikâhtan sonra, konuklara alkolsüz içkiler, kahve ve pasta ikram edilir. Daha sonra yeni evliler, aileleri ve bazı arkadaşlarıyla evlerinde veya restoranda bir yemek yerler. Başka yerlerde ise, nikâhtan sonra yapılan düğünde ya hafif bir yemek verilir, ya da büyük bir ziyafet düzenlenir.
b Yunanca methusko sözcüğü “sarhoş olmak, çok içmek” anlamına gelir. Bazı yorumcular bu sözcüğün duyguları körletecek veya gürültü çıkaracak kadar çok içmek anlamına geldiğini ileri sürerler. Başka metinler ise, bu görüşü desteklemezler.—Matta 24:49; Luka 12:45; Resullerin İşleri 2:15; Efesoslular 5:18; I. Selânikliler 5:7.
HATIRLIYOR MUSUN?
Evlenen çiftin, düğünleriyle ilgili kararları, o düğün sevincini nasıl daha da artırabilir?
İbadet Salonunda bir düğün konuşması verilirse, hangi noktalara dikkat edilmeli?
İsa’nın takipçileri neden düğünlerle ilgilenmelidir?
Düğünlerde ikram edilen alkollü içkilerle ilgili neler tavsiye edilir?
ŞU NOKTALARI HATIRLIYOR MUSUN?
Düğünlerde yapılanlarla ilgili sorumluluğu kimler taşır?
Büyük düğünler yapmak isteyenler hangi problemlerle karşı karşıya gelebilir?
Yehova’nın Şahitleri, düğünlerde çalınan müzik türünü neden dikkatle seçmelidirler?
[Sayfa 15’teki resim]
Ziyafet reisi, şarap konusunda güveye danışırdı.