《傳道與生活聚會手冊》參考資料
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7月1-7日
上帝話語的寶藏 | 詩篇57-59篇
耶和華不會讓反對我們的人得逞
《作見證》 28章220-221頁14-15段
「一直到地上最遙遠的地方」
14 司提反在被敵人殺害之前勇敢地作見證。（使徒行傳6:5；7:54-60）在那段「受到猛烈的迫害」的時期，除了使徒，所有門徒都分散到猶地亞和撒馬利亞不同的地區。但見證工作卻沒有因此停頓下來。腓力下到撒馬利亞去「傳揚基督」，成果豐碩。（使徒行傳8:1-8，14，15，25）聖經說：「司提反被殺以後，其他信徒也開始遭受患難，分散到各地。他們分散到腓尼基、塞浦路斯，以及安提阿，但只向猶太人傳講上帝的話語。不過他們當中有些來自塞浦路斯和昔蘭尼的人到了安提阿，向說希臘語的人傳道，宣揚主耶穌的好消息。」（使徒行傳11:19，20）當時的迫害反而讓上帝王國的信息傳播到更遠的地方。
15 在現代，蘇聯也發生過類似的事。特別是在20世紀50年代，成千上萬的耶和華見證人被流放到西伯利亞。他們被遣送到各地，於是上帝王國的好消息在這片廣闊的土地上傳開了。這麼多耶和華見證人原本絕不可能籌到旅費，遠赴1萬公里外的地方宣揚好消息，想不到是政府送他們穿越了大片的國土。一位弟兄說：「結果顯示，當局的政策反而讓很多心地正直的西伯利亞人認識了真理。」
7月8-14日
上帝話語的寶藏 | 詩篇60-62篇
耶和華給我們真正的安全感
《洞悉下》 363頁
塔樓，高台
用做比喻 人懷著信心仰望並服從耶和華，就非常安全，正如大衛所說：「你［耶和華］成了我的庇護所，成了我堅固的高台，使我能夠抵禦仇敵。」（詩61:3）人承認耶和華名字的含意，信賴耶和華，並忠貞地奉他的名行事，就什麼都不用怕，因為「耶和華的名是堅固的高台，義人投奔就得安全」。（箴18:10；另見撒上17:45-47）
《洞悉下》 1134頁
帳幕
聖經中的一些例子顯示「帳幕」還有別的比喻義。帳幕是遮陰和歇息的地方。（創18:1）由於中東人很好客，客人被接到某人的帳幕去時，有理由期望受到照顧和尊重。因此，啟示錄7:15說上帝「要展開帳幕覆庇」大群人，意思是上帝必看顧他們，保護他們，使他們得著安全。（詩61:3，4）以賽亞說，上帝的妻子錫安要為她所生的眾子預備妥當，「要擴張你帳幕的地方」。（賽54:2）也就是說，她擴大了保護兒女的地方。
7月15-21日
上帝話語的寶藏 | 詩篇63-65篇
「你的忠貞之愛比生命更美好」
《守》01 10/15 15-16頁17-18段
誰能隔斷上帝對我們的愛呢？
17 你多珍視上帝的愛呢？你與大衛有同感嗎？他說：「你的忠貞之愛比生命更美好，所以我的嘴要頌讚你。我一生都要稱頌你，要舉手求告你的名。」（詩篇63:3，4）老實說，我們活在世上，還有什麼事比上帝的愛和忠貞友誼更可貴呢？例如，世俗事業的高薪厚祿，難道比得上跟上帝保持親密關係而有的平靜安樂嗎？（路加福音12:15）有些基督徒曾經面對生死抉擇，要麼就捨棄耶和華，要麼就捨棄生命。在第二次世界大戰期間，不少耶和華見證人在納粹黨的集中營裡正是遇到這樣的情形。我們的基督徒弟兄大都決心留在上帝的愛裡，即使殺身成仁也在所不惜，例外寥寥無幾。人只要忠貞不二，留在上帝的愛裡，就必定會從上帝獲得永生。這樣的福分是世界絕不能給我們的。（馬可福音8:34-36）但我們的希望不僅限於永活不死。
18 沒有耶和華，人就不可能永遠活下去。但試想想，我們要是跟造物主隔絕，就算壽命極長，生活又會怎樣呢？人生就會變得空虛，毫無意義。在這末期，耶和華賜給他的子民一件工作，讓他們得著滿足感。所以，我們大可以放心，將來耶和華賜人永生，實現他的美意的時候，必定有許多引人入勝的事值得學習，有許多饒有意義的工作值得去做。（傳道書3:11）千秋萬歲，無論我們怎樣用心研究，「上帝的厚恩、智慧、知識」，我們永遠也體驗不盡。——羅馬書11:33。
《守》19 12月 28頁
「事事感謝」
我們尤其應該感激上帝。你是不是有時會想到，耶和華一直在幫助你親近他，也讓你享受生活中許多美好的事物呢？（申命記8:17，18；使徒行傳14:17）不過，不要只是偶爾想到耶和華怎樣慷慨地對待你，而是要撥出時間好好沉思上帝賜給你的許多福分。這樣做會加深你對創造主的感激之心，也會讓你更確信他多麼愛你、多麼賞識你。（約翰一書4:9）
《守》15 10/15 24頁7段
不斷沉思屬靈的事
7 人閱讀時可能不需要太動腦筋，沉思時卻一定要集中精神，比較費勁。不過，人是不完美的，傾向於逃避費勁的頭腦活動。既然這樣，我們最好是在休息過後，而且在安靜和沒有干擾的環境裡沉思。詩篇執筆者就喜歡在晚上躺在床上的時候沉思。（詩篇63:6）耶穌有完美的思考力，但他也選擇在安靜的地方沉思和禱告，知道這樣做大有好處。（路加福音6:12）
《守》09 7/15 16頁6段
效法耶穌懷著愛心施行教導
6 我們大都喜歡談論自己心愛的事物，一提起就喜形於色，熱情溢於言表。說到自己心愛的人時，情形就更是這樣了。我們很想讓人知道自己心愛的人有多好。我們會讚賞他，尊重他，維護他，希望別人也像我們那樣欣賞他的為人，受他的美德所吸引。
經文寶石
《守》07 11/15 15-16頁
你令人感到舒暢嗎？
拆毀房子比建造房子容易得多。在言談方面，道理也一樣。我們人人都不完美，都有缺點，也都會犯錯。所羅門王說：「地上沒有只行善而不犯罪的義人。」（傳道書7:20）因此，我們很容易就能指出別人的錯處，然後直斥其非，使對方沮喪難堪。（詩篇64:2-4）如果我們想保持言談積極，就得付出一番心力。
7月22-28日
上帝話語的寶藏 | 詩篇66-68篇
耶和華天天為我們背負擔子
《守》10 12/1 23頁
關懷單親父母
耶和華啟示人寫下一些讚美詩，又稱詩篇，讓以色列人在崇拜的場合頌唱。孤兒寡婦在唱這些詩歌時，歌詞會提醒他們耶和華是他們的父親，也會為他們伸冤，那時他們想必會大受安慰。（詩篇68:5；146:9）同樣，我們也可以對單親父母說一些話去鼓勵他們。在往後許多年，我們所說的話也許會繼續留在他們的心坎裡。露絲是個單親媽媽，今天她還記得在20年前一個已為人父多年的朋友對她說的一句話：「你真的把兩個兒子照顧得很好，要繼續努力啊！」露絲說：「他的話就好像一支強心針，給我很大的支持。」聖經說「仁慈的話是良藥」，這樣的話為單親父母帶來的鼓勵，可能是我們想像不到的。（箴言15:4，《當代英語譯本》）你也可以說些由衷而具體的話去稱讚某個單親父母嗎？
《守》09 4/1 31頁1段
孤兒的父親
「上帝在他聖潔的住處做孤兒的父親」。（詩篇68:5）上帝用聖靈啟示的這段話感人肺腑，字裡行間讓人感受到，耶和華上帝對孤苦無助的人滿懷憐恤之情，切望為他們帶來解救。上帝賜給以色列國的律法清楚顯示，上帝很關心孤兒。聖經在出埃及記22:22-24首次提及「孤兒」一詞，現在讓我們來查考一下這段話。
7月29日～8月4日
上帝話語的寶藏 | 詩篇69篇
詩篇69篇預告了彌賽亞的遭遇
《守》11 8/15 11頁17段
他們期待彌賽亞來臨
17 彌賽亞會無緣無故被人憎恨。（詩篇69:4）據使徒約翰記載，耶穌曾說：「我在他們［民眾］中間，要是沒有做過別人從未做過的事，他們就沒有罪了。可是，現在我和我的父親，他們都看見了，都憎恨了。這是要應驗他們律法上所寫的話：『他們無緣無故地恨我。』」（約翰福音15:24，25）「律法」一詞常常用來指聖經的所有經卷。（約翰福音10:34；12:34）福音書的記載證明，耶穌確實被人憎恨，猶太人的宗教領袖對耶穌更是恨之入骨。此外，基督曾說：「世人沒有理由恨你們，倒是恨我，因為我指證世人所做的事是邪惡的。」（約翰福音7:7）
《警》95 10/22 31頁
心碎能使你喪命嗎？
有些人說心碎是導致耶穌基督死亡的原因之一。聖經論及耶穌時，曾預言說：「侮辱本身使我心碎，痛苦是難以治愈的。」（詩篇69:20，《新世》）這些話有實際應驗嗎？也許是的，因為耶穌在死亡之前經歷了多個小時的折磨——不單是身體上的，也牽涉到感情上的。（馬太福音27:46；路加福音22:44；希伯來書5:7）此外，心碎也許能解釋，當耶穌剛死去時，兵士用矛刺穿耶穌身體時為何有「血和水」流出來。心臟或主要血管破裂時，血便會流入胸腔或心包——一塊內含液體而又輕輕包裹心臟的膜。不論破裂是在哪個部位發生，都會導致彷彿有「血和水」流出來。——約翰福音19:34。
《洞悉上》 373頁
毒草
關於彌賽亞，聖經預言有人會拿「毒草」給他當做食物。（詩69:21）事情發生於耶穌基督被掛在柱上之前，當時有人把混了膽汁的酒給耶穌喝，目的可能是要減輕他的痛苦，但耶穌嘗一嘗，就不肯喝這杯有麻醉作用的酒了。馬太福音（27:34）記述這個預言的應驗時，用了希臘語kho·leʹ（科萊，指膽汁），同一個詞也見於希臘語《七十子譯本》的詩篇69:21。可是，馬可所寫的福音書則說是沒藥（可15:23），有些人因此認為經文所說「毒草」或「膽汁」實際是「沒藥」。另一個可能是，拿給耶穌喝的藥酒既混了膽汁也加了沒藥。
8月5-11日
上帝話語的寶藏 | 詩篇70-72篇
向下一代談論上帝的力量
《警》04 10/8 31頁
我們該怎樣對待老人家？
詩篇執筆者禱告說：「我年老的時候，求你不要拋棄我；我力衰的時候，求你不要離開我。」（詩篇71:9）忠於上帝的人，儘管自覺年老而不中用，但上帝也不會「拋棄」他們。詩篇執筆者不是說上帝拋棄了他，而是承認年老的時候，更要仰賴造物主。忠於耶和華的人，耶和華會照顧他們一生一世。（詩篇18:25）上帝今天會藉基督徒同工之手，給老年人幫助和鼓勵。
《守》14 1/15 23頁4段
趁「災禍的日子」還沒來臨，多為耶和華服務
4 您活了幾十年，經歷過很多事。到了這個人生階段，不妨認真想想：「趁現在身體還行，還有活力，我可以做什麼呢？」您認識真理那麼多年，肯定有些地方比年輕人優越。您可以把自己在事奉耶和華的歲月裡學到的東西傳授給年輕人，也可以講講一些美好的經歷，強化他們。大衛王就曾祈求耶和華讓他這樣做，他說：「上帝啊，我自幼就蒙你教導……。上帝啊，即使我年老髮白，求你也不要離開我，好等我向下一代人講論你臂膀的力量，向後世的所有人傳揚你的大能。」（詩篇71:17，18）
8月12-18日
上帝話語的寶藏 | 詩篇73-74篇
你羨慕那些不崇拜上帝的人嗎？
《守》14 4/15 4頁5段
效法摩西的信心
5 你可以怎樣抗拒「暫時的罪中之樂」呢？不要忘記，向罪屈膝，只能獲得短暫的快樂。要憑著信心之眼，看出「這個世界和世界的慾望正在消逝」。（約翰一書2:15-17）我們應該仔細想想，犯罪卻不肯悔改的人會有什麼結局，他們其實正處於滑地，終必喪命滅亡。（詩篇73:18，19）當受到引誘時，應當問問自己：「我向誘惑屈膝的話，會有什麼後果？我真的想有這樣的結果嗎？」
《守》13 2/15 25-26頁3-5段
克服障礙，贏得上帝所賜的榮耀
3 詩篇執筆者表明自己深信耶和華會拉著他的右手攙扶他，還會把他帶進榮耀裡。（請讀詩篇73:23，24）耶和華怎樣把人帶進榮耀裡呢？他會賜給他的謙卑僕人許多殊榮，例如讓僕人有榮幸明白他的旨意。（哥林多前書2:7）此外，人只要聽從上帝的話語，就有殊榮成為上帝的密友。（雅各書4:8）
4 耶和華還對僕人委以重任，把傳道職務這個珍寶交託給他們。（哥林多後書4:1，7）傳道職務能帶給人榮耀。我們通過傳道工作讚美上帝，造福別人，就必得著上帝所應許的。耶和華說：「尊重我的，我必尊重他」。（撒母耳記上2:30）努力傳道的人會得到上帝所賜的美名，也會得到上帝其他僕人的讚賞。（箴言11:16；22:1）
5 人「仰望耶和華，謹守他的道」，會有怎樣的前途呢？聖經應許說：「他［耶和華］就抬舉你，讓你得著大地。惡人被剪除的時候，你必看見。」（詩篇37:34）上帝的僕人熱切期待得到永生，享有無與倫比的榮耀。（詩篇37:29）
8月26日～9月1日
上帝話語的寶藏 | 詩篇78篇
不忠的以色列人是我們的鑑戒
《守》96 12/1 29-30頁
何以「要回想從前的日子」？
可悲的是，以色列人時常忘記了耶和華的恩惠。結果怎樣？「他們再三試探上帝，惹動以色列的聖者。他們不追念他的能力和贖他們脫離敵人的日子。」（詩篇78:41，42）由於把耶和華的誡命置於腦後，以色列人終於被上帝唾棄。——馬太福音21:42，43。
詩篇的執筆者卻立下優良的榜樣。他寫道：「我要提說耶和華所行的；我要記念你古時的奇事。我也要思想你的經營，默念你的作為。」（詩篇77:11，12）我們回想一下自己以往怎樣忠貞地事奉上帝，並且沉思耶和華的仁愛作為，就能夠獲得所需的激發和鼓勵，感恩之心也會油然而生。此外，「回想從前的日子」也能驅散靈性上的困倦，激勵我們竭盡所能，忠貞地保持堅忍。
《守》06 7/15 17頁16段
「不要發怨言」
16 我們發怨言時，只會想到自己和所面對的難題，完全忘了自己身為耶和華見證人所享有的福分。如果我們想克制發怨言的傾向，就必須謹記我們正享有的種種屬靈福分，例如：我們的名稱「耶和華見證人」包含了「耶和華」這個偉大的名字，這是多大的榮幸！（以賽亞書43:10）此外，我們得以跟耶和華建立親密的友誼，隨時都可以向這位「聽禱告的主」祈求。（詩篇65:2；雅各書4:8）我們明白關於宇宙至高統治權的爭議，知道能夠對上帝堅守忠義是莫大的殊榮，謹記這點，我們所過的生活就有了真正的意義。（箴言27:11）另外，我們可以經常傳講王國的好消息。（馬太福音24:14）還有，我們對耶穌基督獻出的贖價有信心，得以在上帝面前享有無愧的良心。（約翰福音3:16）不管我們要忍受什麼考驗，都能享有這些福分。
《守》11 7/1 10頁3-4段
耶和華是個有感情的上帝嗎？
詩篇的執筆者說：「他們多少次在曠野反叛他」。（40節）下一節說：「他們一再試探上帝」。（41節）在這篇詩中，執筆者描述以色列人怎樣一再反叛上帝。他們從埃及獲救並進入曠野之後不久，就顯露出悖逆的精神。他們開始埋怨上帝，又懷疑上帝有沒有能力照顧他們和願不願意這樣做。（民數記14:1-4）一本聖經翻譯手冊指出，「他們……反叛他」這個短語可以譯做「他們硬起心來，與上帝作對」或者「他們向上帝說『不』！」然而，每當以色列人悔改，耶和華都會慈悲地寬恕他們。但一段時間後，他們又會故態復萌，再次反叛上帝。這樣的情況反反覆覆，再三出現。（詩篇78:10-19，38）
以色列人確實反覆善變。每當他們反叛，耶和華都有什麼感覺呢？第40節說，以色列人「叫他傷心」。另一個譯本說，他們「令他哀痛」。一本解釋聖經的參考書指出：「這裡的意思是，希伯來人的行為使上帝痛心，他們的行為就好像一個忤逆不孝的孩子一樣。」正如一個任性的孩子會叫父母傷心，同樣，反叛的以色列人也「使以色列的聖者悲痛」。（41節）