Чи ви колись задумувалися?

ЩО НАСПРАВДІ Біблія говорить про Марію, матір Ісуса? Більшість загальновизнаних християн тримаються доктрини, за якою Отець є Бог, Син є Бог і Святий Дух є Бог, але це не три Боги, а троє в одному. Іншими словами, це Трійця. Логічно, що у трьох великих церквах загальновизнаного християнства (католицькій, англіканській та православній) з цього вчення виникло вірування, що Марія, мати Ісуса, є «Божою Матір’ю». Чи це справді так? Як Ісус ставився до своєї матері? Як до неї ставилися його учні? Подивімось, що на ці запитання відповідає Біблія.

1. Коли в Біблії перший раз згадується про Марію? (Матвія 1:16).

2. Яку релігію сповідувала Марія до народження Ісуса? (Луки 2:39, 41).

3. Чи Марія приносила жертву за свої гріхи? (Луки 2:21—24, порівняйте Левит 12:6, 8).

4. Чи Марія була непорочною, коли зачала Ісуса? Чому це було важливим? (Матвія 1:22, 23, 25; Луки 1:34; Ісаї 7:14; Євреїв 4:15).

5. Як Марія завагітніла? (Луки 1:26—38).

6. Як Марія ставилася до свого унікального становища? (Луки 1:46—55).

7. З чого видно, що Марія виявилась турботливою матір’ю? (Луки 2:41—51).

8. Чи пізніше Марія мала ще дітей? (Матвія 13:55, 56; Марка 6:3; Луки 8:19—21; Івана 2:12; 7:5; Дії 1:14; 1 Коринтян 9:5).

9. Звідки ми знаємо, що брати і сестри Ісуса все-таки не були просто його двоюрідними братами і сестрами? (Порівняйте Марка 6:3; Луки 14:12 та Колосян 4:10).

10. Чи Ісус ставився до Марії як до «Божої Матері»? (Івана 2:3, 4; 19:26).

11. Чи сама Марія вважала себе «Божою Матір’ю»? (Луки 1:35; Івана 2:4, 5).

12. Чи Ісус славив свою матір або обожнював її? (Марка 3:31—35; Луки 11:27, 28; Івана 19:26).

13. Як Марія дивилася на свою роль у намірах Єгови? (Луки 1:46—49).

14. Чи Марія є посередницею між Богом і людьми? (1 Тимофія 2:5).

15. У скількох з 66 книг Біблії згадується про Марію?

16. Чи християнські письменники прославляли Марію у своїх книгах та листах? (Івана 2:4; 2 Коринтян 1:1, 2; 2 Петра 1:1).

17. Скільки разів Марія згадується на ім’я в 21 листі, які написали Іван, Павло, Петро, Юда та Яків?

18. Яку надію мала Марія як послідовниця Ісуса? (1 Петра 2:5; Об’явлення 14:1, 3).

19. Чи Марія є тою жінкою, про яку згадується у Буття 3:15 та Об’явлення 12:3—6? (Ісаї 54:1, 5, 6; Галатів 4:26).

20. Яке становище зараз займає Марія? (2 Тимофія 2:11, 12).

Відповіді з Біблії

1. «Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос» (Матвія 1:16).

2. «Як виконали за Законом Господнім усе, то вернулись вони в Галілею, до міста свого Назарету. А батьки Його щорічно ходили до Єрусалиму на свято Пасхи» (Луки 2:39, 41). Будучи євреями, вони дотримувалися Закону Мойсея.

3. «Коли — за Законом Мойсея — минулися дні їхнього очищення, то до Єрусалиму принесли Його, щоб поставити Його перед Господом, як у Законі Господнім написано: «Кожне дитя чоловічої статі, що розкриває утробу, має бути посвячене Господу» (Луки 2:22, 23). «По виповненні днів очищення її за сина або за дочку, принесе вона однорічне ягня на цілопалення, та голубеня або горлицю на жертву за гріх, до входу скинії заповіту до священика. А коли рука її не спроможеться на ягня, то візьме вона дві горлиці або двоє голубенят,— одне на цілопалення й одне на жертву за гріх, й очистить її священик,— і вона стане чиста» (Левит 12:6, 8).

4. «Не знав він [Йосип] її, аж Сина свого первородженого вона породила, а він дав Йому ймення Ісус» (Матвія 1:25). «Марія озвалась до Ангола: «Як же станеться це, коли мужа не знаю?» (Луки 1:34). «Господь Сам дасть вам знака: Ось Діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвеш ім’я Йому: Еммануїл» (Ісаї 7:14). «Ми маємо не такого Первосвященика, що не міг би співчувати слабостям нашим, але випробуваного в усьому, подібно до нас, окрім гріха» (Євреїв 4:15).

5. «Ангол промовив у відповідь їй: «Дух Святий злине на тебе, і Всевишнього сила обгорне тебе, через те то й Святе, що народиться, буде Син Божий... для Бога нема неможливої жодної речі!» (Луки 1:35, 37).

6. «Марія промовила: «Величає душа моя Господа, і радіє мій дух у Бозі, Спасі моїм... бо велике вчинив мені Потужний! Його ж Імення святе» (Луки 1:46, 47, 49).

7. «Як вони Його вгледіли, то здивувались, а мати сказала до Нього: «Дитино,— чому так Ти зробив нам? Ось Твій батько та я із журбою шукали Тебе»... А Він їм відказав: «Чого ж ви шукали Мене? Хіба ви не знали, що повинно Мені бути в тому, що належить Моєму Отцеві?» (Луки 2:48, 49).

8. «Чи ж Він не син теслі? Чи ж мати Його не Марією зветься, а брати Його — Яків, і Йосип, і Симон та Юда? І чи ж сестри Його не всі з нами?» (Матвія 13:55, 56). «Відправивсь Він Сам, і мати Його, і брати [грецькою а·дел·фо́с] Його, і Його учні [грецькою ма·те·та́і] до Капернауму, і там перебули небагато днів» (Івана 2:12).

9. Для вираження понять брат і двоюрідний брат у грецькій мові вживаються два різних слова. «Хіба ж Він не тесля, син Маріїн, брат [грецькою а·дел·фо́с] же Якову, і Йосипу, і Юді та Симонові? А сестри [грецькою а·дел·фа́і] Його хіба тут не між нами?» І вони спокушалися Ним» (Марка 6:3). «Не клич... своїх родичів [грецькою сиґ·ґе·не́іс]» (Луки 14:12). «Марко, тіточний брат [грецькою а·не·псі·о́с] Варнави...» (Колосян 4:10, Бачинський). (Дивіться «Підрядковий переклад Царства Святого грецького Письма», англ.).

10. «Ісус же відказує їй: «Що тобі, жоно, до Мене? Не прийшла ще година Моя». «Як побачив Ісус матір та учня, що стояв тут, якого любив, то каже до матері: «Оце, жоно, твій син!» (Івана 2:4; 19:26). Те, що Ісус вживав слово «жона», у той час не було виявом зневаги.

11. У жодному біблійному тексті не вживається вираз «Божа Мати».

12. «Одна жінка з народу свій голос піднесла й сказала до Нього: «Блаженна утроба, що носила Тебе, і груди, що Ти ссав їх!» А Він відказав: «Так. Блаженні ж і ті [«радше суть щасливі ті», Бач.], хто слухає Божого Слова і його береже!» (Луки 11:27, 28).

13. «Марія промовила: «Величає душа моя Господа... що зглянувся Він на покору Своєї раби, бо ось від часу цього всі роди мене за блаженну вважатимуть» (Луки 1:46, 48).

14. «Один бо є Бог, і один Посередник між Богом та людьми,— людина Христос Ісус» (1 Тимофія 2:5).

15. У п’яти книгах — Матвія, Марка, Луки, Івана та в Дії. Її 19 разів названо Марією, 24 — «матір’ю» Ісуса та двічі «жоною».

16. Ніхто, крім чотирьох євангелистів, не згадує про Марію; немає жодної згадки про неї навіть у передмовах до послань апостолів. «Павло, з волі Божої апостол Христа Ісуса... благодать вам і мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа» (2 Коринтян 1:1, 2). «Симеон Петро, раб та апостол Ісуса Христа... в правді Бога нашого й Спасителя Ісуса Христа» (2 Петра 1:1).

17. Жодного разу.

18. «Самі, немов те каміння живе, будуйтеся в дім духовний, на священство святе, щоб приносити жертви духовні, приємні для Бога через Ісуса Христа» (1 Петра 2:5). «Я глянув,— і ось Агнець стоїть на Сіонській горі, а з Ним сто сорок чотири тисячі, що мають Ім’я Його й Ім’я Отця Його, написане на своїх чолах... і співали, як пісню нову перед престолом... І ніхто не міг навчитися пісні, окрім цих ста сорока чотирьох тисяч, викуплених від землі» (Об’явлення 14:1, 3).

19. «Веселися ж, неплідна, яка не родила, співанням утішайся й радій, що мук породільних не мала, бо в покиненої буде більше синів від синів заміжньої, говорить Господь! Бо Муж твій, Творець твій,— Господь Саваот йому Ймення, а твій Викупитель — Святий Ізраїлів,— Він Богом усієї землі буде званий» (Ісаї 54:1, 5). «Вишній Єрусалим — вільний, він мати всім нам» (Галатів 4:26). Божа символічна жінка, небесний Сіон, небесна організація Єгови, порівнюється з жінкою та матір’ю, і вона є та «жінка», про яку згадується в цих віршах.

20. «Вірне слово: коли разом із Ним ми померли, то й житимемо разом із Ним! А коли терпимо, то будемо разом також царювати. А коли відцураємось, то й Він відцурається нас» (2 Тимофія 2:11, 12). Якщо Марія лишилася вірною до смерті, зараз вона царює в небі разом з іншими 144 000 співправителів Христа (Об’явлення 14:1, 3).