ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА Товариства «Вартова башта»
ОНЛАЙН-БІБЛІОТЕКА
Товариства «Вартова башта»
українська
  • БІБЛІЯ
  • ПУБЛІКАЦІЇ
  • ЗІБРАННЯ
  • w10 1.8 с. 23
  • Чи ви знаєте?

Немає відеоматеріалів для виділеного уривка.

На жаль, не вдалося відтворити відеофайл.

  • Чи ви знаєте?
  • Вартова башта оголошує Царство Єгови — 2010
  • Подібний матеріал
  • Тріумфальний похід
    Біблія. Переклад нового світу (навчальне видання)
  • Коментарі до книги 2 Коринфян. Розділ 2
    Біблія. Переклад нового світу (навчальне видання)
  • “Тріумфальна Вість Царства”
    Вартова башта оголошує Царство Єгови — 1956
  • Поширюючи пахощі знання Бога
    Вартова башта оголошує Царство Єгови — 1990
Показати більше
Вартова башта оголошує Царство Єгови — 2010
w10 1.8 с. 23

Чи ви знаєте?

Що мав на увазі апостол Павло, говорячи про «тріумфальний похід»?

▪ «Бог... завжди веде нас у тріумфальному поході разом з Христом і всюди через нас поширює пахощі знання про себе. Адже ми для Бога — приємні пахощі новини про Христа; і їх відчувають як ті, хто є на шляху до спасіння, так і ті, хто на шляху до знищення. Для останніх ми — запах смерті, що провіщає смерть, а для перших — пахощі життя, що провіщають життя» (2 Коринфян 2:14—16).

Вислів «тріумфальний похід» стосується римських святкових процесій. Їх влаштовували на честь полководця, який отримував перемогу над ворогами імперії. Під час таких походів демонстрували полонених і здобич, а також вели волів для жертвоприношення. Народ радісно вітав полководця та його армію. На завершення процесії приносили в жертву волів і страчували багатьох полонених.

Апостол Павло вжив метафору «приємні пахощі новини про Христа», очевидно, спираючись на «римський звичай спалювати пахощі під час процесій», як говориться в «Міжнародній стандартній біблійній енциклопедії» (англ.). Ця метафора вказує на життя для одних і на смерть для інших. В енциклопедії також сказано: «Аромат пахощів викликав у переможців радість тріумфу, а полоненим нагадував про смерть, яка, можливо, на них чекала»a.

Що таке висоти та пагірки, які часто згадуються в Єврейських Писаннях?

▪ Перед тим як ізраїльтяни мали увійти в Обіцяну землю, Єгова наказав їм знищити всі місця поклоніння ханаанеян у тому краї. Бог сказав: «Понищите всі їхні зображення, і всіх литих ідолів їхніх понищите, і всі їхні висоти поруйнуєте» (Числа 33:52). Осередками фальшивого поклоніння були площадки на вершинах пагорбів або ж спеціальні підвищення, котрі зазвичай споруджували під деревами чи в містах (1 Царів 14:23; 2 Царів 17:29; Єзекіїля 6:3). У таких місцях, як правило, стояли жертовники, священні стовпи й палі, ідоли, курильниці для фіміаму та інші культові предмети.

Також у Біблії згадуються пагірки, пов’язані з поклонінням Єгові. Коли ізраїльтяни ще не мали храму, Єгова дозволяв приносити жертви у таких місцях. Наприклад, Божий пророк Самуїл склав жертви «на пагірку» в одному з міст у землі Цуф (1 Самуїла 9:11—14). Згодом для поклоніння Єгові було зведено храм. Після цього вірні царі почали руйнувати «пагірки» у краї (2 Царів 21:3; 23:5—8, 15—20; 2 Хронік 17:1, 6).

[Примітка]

a Глибше пояснення цієї метафори можна знайти у «Вартовій башті» за 1 листопада 1990 року, сторінки 12—17.

[Ілюстрація на сторінці 23]

Рельєф із зображенням римського тріумфального походу (II ст. н. е.)

[Відомості про джерело]

Photograph taken by courtesy of the British Museum

[Ілюстрація на сторінці 23]

Залишки священних стовпів, Гезер

    Публікації українською (1950—2025)
    Вийти
    Увійти
    • українська
    • Поділитись
    • Налаштування
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Умови використання
    • Політика конфіденційності
    • Параметри конфіденційності
    • JW.ORG
    • Увійти
    Поділитись