Відхил продовжується

Від “Пробудись!” кореспондента з Коста Ріка

ПРОТЯГОМ 1960-го року появився явний релігійний відхил. Нью-Йорк Таймс Енциклопедія Альманах (анг. мові) 1970 р., на сторінках 441 і 442 звертає увагу: “Не лише в Сполучених Штатах, але по цілому світі відбувається постійний відступ від релігійного життя і священства . . . вихід з парафій, монастирів і жіночих монастирів далі продовжується: У 1968 р. можливо так багато, як 2.700 католицьких священиків у Сполучених Штатах покинули дієву службу і 9.000 черниць жіночих монастирів”.

Ватиканські джерела відкривають, що у Західному світі лише в минулих трьох роках, 20.000 студентів покинули семінарії. Навіть по твердинях Римо-Католицизму цей напрям стає явний. Зауважив часопис Нью-Йорк Times із 21-го квітня 1968 р.: “Всюди в католицкій Латинській Америці, церква є в стані крізи. Майже в кожній країні появилися розколи”.

А що стається в Коста Ріка, де більшість населення є католики? Згідно з директором Центральної Семінарії, у Коста Ріка повинен бути один священик на кожних 1.000 або 2.000 осіб. Але там є лише один священик на кожних 4.000 католиків, цебто половина потрібного числа. А які є надії на збільшення цього числа?

Вони не є добрі. У Коста Ріка відбувається постійне зменшення числа студентів в семінаріях і у висвяченню на священиків. Наприклад, у 1966 р. там було висвячено 15 священиків; у 1967 р. всього 10; у 1968 тільки 4; у 1969 р., 6; а в 1970 р. лише 5. Також, число тих, які записуються до Центральної Семінарії дуже зменшилося. У 1968 р. вписалося 21; у 1969 р. лише 12, і в 1970 р. те саме число.

Чому зменшення?

На це зменшення є кілька причин. Але основна причина є втрата довір’я до Церкви. Люди бачать зіпсуття, замішання в церковних доктринах, втручання в політику, навіть бунт між церковними провідниками, і тому почувають огиду.

З кількох молодих осіб у Коста Ріка, які ще досить серйозно думають про церкву, щоб вписуватися до семінарії, багато покидають її, коли побачать, так як сказав один молодий католик, “справу, як вона дійсно є”. Ходивши чотири роки до семінарії, він став дуже розчарований та знеохочений, коли побачив неморальність серед священиків.

Любов церкви до грошей також викликає огиду багатьох мешканців Коста Ріки. Кілька католиків із якими недавно проводили інтерв’ю назвали свою Церкву “комерція”. Церковні лотереї, карнавали і бінґо дуже стали поширені, а черниці ходять від дому до дому та жебрають датків. Також, не є нічого надзвичайного побачити прилади для забав та азартної гри розташовані на церковній власності.

Багато осіб відчувають, що навіть релігійні служби є пристосовані так, щоб робити гроші. Коли Служба Божа або шлюбна церемонія відправляється, то негайно збирають гроші. Дійсно, коли платять священикові славної церкви в столиці, Сан Гозей, відправляти Службу Божу в якійсь годині, то часто він розкладає час, щоб обслуговувати дві служби в тій самій годині, щоб збирати подвійно гроші. Певна річ, що він не каже своїм “замовникам”, що відправляє для двох різних груп.

І таким способом сталося, що одного дня він зробив розпорядки на похоронну Службу і шлюб в той самий час, релігійні служби, які зовсім не сходяться одна з другою! І так як можна уявити собі там було велике замішання. Цим він дуже образив людей. А коли до нього задзвонили запитуючи чому він зробив такі розпорядки, то він не хотів навіть говорити з ними.— La Nation, (Сан Гозей), 14-го жовтня 1970 р.

Але можливо найбільше замішання і розділення між священиками, як і мирянами спричиняють суперницькі погляди відносно статі. Наприклад, за традицією, католиків навчали, що первісний гріх появився в наслідок першого статевого досвіду між Адамом і Євою, тобто їхніх перших статевих зносин. Але тепер погляд поступових або ліберальних католиків зовсім змінився. Вони вже не кажуть, що стать є гріхом, але щось здорового. І якщо це так, то багато питають, чому Церква забороняє своїм священикам одружуватися?

Споріднена незгода палає над контролюванням народження. Багато священиків і мирян не підтримують рішення Папи в цій справі, але не хочуть явно признати, що він зробив помилку. Так сталося, що промова одного священика на тему “стать і релігія” у вищій школі в Сан Гозей створила цікаву дискусію.

Священику поставили питання: “Який є церковний стан відносно вживання засобів припиняти народження?”

Священик відповів наводячи енциклику в якій Папа заборонив католикам уживати штучних засобів. Але, він сказав, цю енциклику не повинні вважати серйозно. ‘Цю справу лишається на сумління кожної особи’, він пояснив.

Але один лікар запитав як така відповідь може зійтися з наукою Католицької Церкви, що Папа є непомильний, коли він говорить офіціяльно. Цей лікар тоді навів Матвія 23:4, де говориться про фарисеїв, які в’яжуть і кладуть ‘тяжкі тягарі на людські рамена’, і тоді запитав: “Отче, чи ви, провідники Церкви, не грішите, як сучасні фарисеї?”

На це всі присутні, майже 100 процентів католики, почали сильно аплодувати.

Багато католиків уже не приймають науки Церкви, так як зауважує Нью-Йорк Таймс Енциклопедія Альманах на 1970 р. (анг. мові), ст. 441: “В справі включаючи безшлюбність, як і в інших, питання про церковне поправлення майже за одну ніч поширилося в питання про віру — або точніше в невірство — в традиційний стан Римо-Католицької Церкви”.

Наслідки

Як замішання та розділення в Церкві поширюється, так росте і моральне зіпсуття. У Коста Ріка подружня невірність дуже зросла. Люди закладають залізні штаби на вікнах і завжди лишають когось вдома, щоб їх не обграбовували. Навіть в церквах людей попереджують, щоб вони вважали на свої гаманці.

Також, молоді з гнівом і з почуттям огиди звертаються до буйности проти церковних будинків і священиків. В Есказу, минулого літа церква була зруйнована. Кілька ночей пізніше, 9-го серпня 1970 р., зграя старалася вбити священика. На безлюдній дорозі вони кидали величезні каміння на його автомобіль. А в квітні 1971 р., коло п’ятдесят юнаків на три дні взяли під свою контролю церкву як “донос проти церковного пригнічення”, так як вони виявили.

Ясно є, що католиків дуже тривожить те, що вони бачать у своїх церквах. Але, як ви думаєте Бог дивиться на все це? Йому також уже стали огидні релігійні системи, які не служили Йому, і незабаром так, як Біблія показує, Він знищить їх.— Об. 18:4.