Фіджі — палітраa Тихого Океана

Від “Пробудись!” кореспондента в Фіджі

ТУТ у Фіджі перед нашими очима переходить багатокольорова картина. Тут є мусульмани в кольорових чалмах, бородаті Сіки, і зайняті китайці. Можна зауважити, що кілька з них далі носять конусоподібні шапки і чорні традиційні китайські штани. Жінок можна бачити в рожевих та багряних сукнях купуючи цукерки від вуличного продавця. Малайська жінка в надзвичайному одязі торгується з туристом над ціною кошика.

Але між цим змішаним населенням є одна національність людей з густим волоссям, які є трохи вищі від решти, тубільні фіджійці. Гарної будови і вбраний в сулу, яку один із начальників назвав “Спідниця гірських мешканців Південного Моря”, фіджієць затримує особистість цілком іншу від усіх інших.

“Але”, ви може запитаєте, “як це є, що тут у Фіджі є так багато національностей, по цих відчужених островах величезного Тихого Океану?” Щоб дати відповідь на це, ми повинні розгорнути сторінки історії.

Фіджієць

Багато з цієї минувшини не є дуже виразна. Колись дуже давно тому, морські мандрівники в своїх великих подвійних човнах перепливали зі заходу через води Тихого Океану. В них не було ні секстанта, ні компаса, ні морських карт. Вони плили за сонцем, проти вітрів та течії води. За прилади для судноплавства вони мали тільки очі та знання моря. Легенди і теорія, яку тепер загально приймають, досліджують цих мандруючих аж до Індонезії, маючи на увазі це як трамплін до Тихого Океану. Пізніше Фіджі стала збірником меланезійців змішані з полінезійцями.

Ці меланезійці стали найкращими будівниками кораблів Тихого Океану. Вони виробляли свої славні подвійні човни з великих грубих дощок вирізаних із розколеного дерева, оброблених кам’яними інструментами і зв’язані шнурами. А з’єднання вони так гарно зарубували, що навіть не треба було конопатити. Деякі будувалися аж сім років. Найбільший фіджійський човен є Руса-і-Вануя, 118 футів довгий з палубою 50 футів довгою, а 24 футів широкою, з щоглою 68 футів високою і реями 90 футів широкими. Такі човни могли вмістити сто чоловіків з запасами на довгу подорож і часами подорожували з швидкістю п’ятнадцять вузлів на годину. Століття минали, і тоді Фіджі змінилася з приходом європейців.

Європейська і сучасна історія

Хоч один голландець уже був відвідав Фіджі, то аж у вісімнадцятому столітті вона відчула європейський вплив з приходом дослідників. Між ними були шукачі сандалового дерева. Пахуще сандалове дерево має олію, яку полінезійці вже давно дуже високо цінили. Прибутковий ринок для цього пахущого дерева розвився в Китаю та Індії, де його вживали виробляти дорогоцінний ладан, релігійні речі, гарні меблі і пахощі. Вантаж з двіста і п’ятдесят тонн купований товарообміном вартости сто доларів продавали в Китаю за сорок тисяч доларів. Це доводило відважних мужчин пливти через небезпечні скелі до берегів Вануя Леву і примусило їх боротися проти жахливих людоїдів Південного Моря.

У цій добі Фіджі називали Острови Людоїдів. Ця назва була дуже придатна, бо пристрасть фіджійців до людського тіла спонукала поета, Роберта Брука написати свою поезію. Деякі ватажки мали велике задоволення з людоїдства. Ватажок Ра Удрудре кажуть спожив 900 осіб протягом свого життя. Є також правдивий звіт нещасного методистського священика Тома Бейкера, якого вони забили і навіть з’їли з чобітьми. Кусочки його чобіт можна бачити в Музею разом із видельцями, якими вони споживали тіло. Які б то причини не були, то людоїдство заплямовувало гарні риси фіджійців.

У 1835 р. туди прибули методистські місіонери Крос і Каргіл. Деякі тубільці прийняли науку цих на чорно-вбраних чужинців, але з неправильних причин. Вони вірили, що боги благословили, або карали їх і вони поклонялися їм через їхню силу. Коли вони побачили, що європейці могли виробляти металеві прилади, друкарські машини, рушниці і воєнні кораблі, вони розсуджували, що той новий бог був сильніший від їхніх, отже було б краще служити йому.

Від 1840 р. європейці почали хвилями прибувати до Фіджі, в надії знайти своє “золото”. Вони міняли, купували землю по п’ять центів за акр і засновували плантації. Для них було треба багато робітників. Фіджійці не були дуже здатні до роботи, тому що вони працювали лише коли їм хотілося і не любили рабської праці. Отже деякі землевласники купували невільників. Цей попит робітників додав ще одну групу людей до Фіджі.

Острови з різного населення

З Американською Цивільною Війною бавовна, яка росла у Фіджі стала тут прибутковою працею. Пізніше розвили цукрову промисловість. Тому що був великий брак робітників, то землевласники дивилися до Індії за робочою силою. Індійських робітників уже перед тим забирали до Африки, і в 1879 почали привозити до Фіджі. Така напіврабська робітнича система продовжувалася аж до 1916 р. З 64.000 індійців у Фіджі, 24.000 вернулося назад до Індії, а решта залишилися.

Сьогодні індійців є так багато у Фіджі, як фіджійців, додаючи свого кольору блискучого мозаїчного життя. Індійські шофери в білих сорочках і темнокольорових штанах, обслуговують туристів, які шукають добрих покупок без мита по славних крамницях на Камінг вулиці.

Тут також можна бачити бані мусульманських мечетей вкоронованих зіркою і півмісяцем Ісламу. Тут поклонники Аллаха припадають на коліна шість разів на день. Індуські доми також можна бачити з образами індуських богів, Брама і Сіва.

І маємо ще китайську громаду. Вони є ощадливі, працьовиті люди, які спокійно пристосовуються до населення, як м’ясарі, пекарі, покупці, городники і власники ресторанів. Інші люди, які додають кольору цій палітрі Тихого Океану є ротумани, тонґани, самоани і остров’яни з Гілберт та Елліс групи островів і Соломонових. Деякі з цих є нащадки тих робітників, які були привезені до Фіджі або дружини ранішніх поселенців. Інші лише прибули і зробили Фіджі своїм домом.

Над числом островів у цій групі немає згоди. Багато кажуть, що є триста і шістдесят один. Коло сто з цих мають мешканців. Якщо б сполучити всі ці докупи, то це дало б нам приблизно 7.022 квадратних миль і майже рівнялося б до штата Нью Джерсі.

“Ворота до дня”

Тому, що ці острови є розташовані по обох сторонах міжнародної дати календарного часу, то Фіджі можна придатно назвати “Будильник Світу”. Це тут саме починається кожний новий день. Це витворює смішні проблеми для тих, що живуть саме на цій лінії, бо по одній стороні є сьогодні, а по другій завтра, або вчора. Один торговець з Тавеуні острова сказав, що ця дата перетинала його крамницю, отже до суботи він торгував через передні двері, а через задні другого дня, кажучи, що там вже був понеділок, і так старався побороти спротивлення місіонерів, не провадити торгівлю в неділю.

Деякі з цих островів є лише килими піску. Інші мають величезні вулканічні вершки покриті великими лісами, обведжені скелястою оградою і піною. Навіть у столиці Сува є багато тропічної рослинности.

Вода є чиста немов кришталь. Коли б взяли подорож у скляному човні, то ви могли б ясно бачити найбільшу виставу поморського життя у світі. Але найгарнішими від всього є самі фіджійці.

Барвисті звичаї і церемонії

Сучасні меланезійці є цілком інші від їхніх кровожерних предків. Вони є дуже гостинні. Фіджіець не жалує дати таро та банан сусідові у потребі. За його поглядом, коли заможні родичі занедбують бідніших, то це є кримінальний акт. Цей громадський звичай, називаючись кере кере (“жебрати” або “просити щось”) можна назвати соціальне забезпечення Південного Моря. Якщо б людина втратила б свій дім або урожай в урагані, то вона може піти до заможного родича і просити харчів або іншої допомоги. Якщо його родич має, то він не відмовить допомоги. Певно, що через такий звичай ніхто не нагромаджує жодного майна. Кере кере відділяє фіджійця від індійця, який складає гроші в банку, щоб збудувати дім або купити крамницю.

Церемонії, також, додають гарного кольору до їхнього способу життя. Пити якона (кава) є звичайний церемонійний і суспільний звичай між фіджійцями. Цей напій роблять із порошка корнів перця (Piper methysticum) у великій тоноа (якона мисці) прикрашеній косою з кокосової пальми і білими каурі морських черепашок. Цей порошок запарюють водою і проціджують гибіскус корою.

В часі церемонії, коли доглядач таноа думає, що напій уже готовий, то він бере і кидає волокно через плече. Чашник, вбраний у спідницю з червоного листя, підкрадається взяти першу чашку з половини полірованої кокосової шкаралупи. З простертими наперед руками він приносить чашку шановному гостеві. А червоно- і чорно-намазані учасники починають оплескувати. Тепер вертають чашку, щоб знову наповнити її.

Певна річ, що вони не п’ють якона лише в часі церемонії, її споживають щоденно і ніжно називають “ґроґ”. Коли сонце зайде і смеркнеться і чоловіки прийдуть до дому з поля або риболовства, то “ґроґ” (в якому немає алкоголю) є запрошення до довгого, веселого вечора під акомпанументом пісень і гітарної музики.

Вони ходять по вогні

Найбільш дивовижна і таємнича церемонія є коли фіджійці та індійці ходять по вогні. Обидві раси мають двох-тижневий період “табу”, коли стримуються від деякої їжі і від статевих зносин. Індійці приготовляються до цієї релігійної церемонії роздумуванням і молитвою. Тоді через язики, щоки та вуха застромлюють довгу срібну паличку цим індуським поклонникам, їх приводять до ями в якій є шість дюймів червоних гарячих жаринків вугля. Дивлячись на якісь релігійні статуї, вони починають ходити по вуглях, без шкоди, жінки дивляться і коливаються до биття барабанів.

Фіджійська церемонія також є дивовижна. Вони нагрівають велику яму повну каміння (з острова Бека) аж поки ці не розпечуться на біло. Це триває коло вісім годин. Тоді бете (священик) веде цих на барвистовбраних вогне-ходаків без найменшої шкоди. Хоч лікарі не можуть пояснити як це може бути, то студенти Біблії знають, що це є діло лукавих духів.

Міжнародна конвенція

Минулого грудня до Фіджі зійшлися свідки Єгови з Південного Тихого Океану. У місті Наді, серед плантацій цукрової тростини та пальми, фіджійські Свідки розташували великі авдиторії з бамбуку, і пальмів для цієї міжнародної конвенції. Деякі устатковання можливо не є пристосовані для ефективної організації, але можна було бути певним, що вони вистачуть і покажуть духа гостинности Південного Моря. Щоб показати цю гостинність, минулого року Свідки з Нової Каледонії пожертвували майже 7.000 доларів на подорож та кошти своїм біднішим фіджійським братам, щоб вони могли приїхати на конвенцію до Французької Нової Каледонії.

Програма була в англійській, французькій, фіджійській, тагітській і самоанській мові, і в кожних цих мовах були біблійні драми, відбиваючи оточення особливого острова. На конвенції можна було бачити різноманітність одягу островів, фіджійський, тагітський, тонґанський, самоанський, індійський, і в’єтнамський.

Якщо б ви були присутні, то скоро б не забули про цю конвенцію. Там відспівали незабутню прощальну фіджійську пісню, Іса Леї. Вона також пригадала нам, що Фіджі є гарна палітра Тихого Океану.

[Примітка]