Чудова надія

ЧИ СМЕРТЬ завжди буде забирати жертви і спричиняти смуток? Або, чи є якась надія, що смерть буде знищена і мертві, яких вона тепер затримує будуть звільнені?

Тому що Бог Єгова дав життя першій людській парі, Адамові й Єві, то логічно і розумно можна сподіватися, що Він може відновити мертвих до життя. Старший патріарх Йов вірив це. Тому що він так дуже страждав, він промовив слідуючі слова до Бога: “О, якби Ти в шеолі [гробі] мене заховав . . . . коли б час Ти призначив мені, та й про мене згадав. . . . Кликав би Ти, то я відповів би Тобі, за чин Своїх рук сумував би”.— Йова 14:13—15.

Основа на надію

Тому, що Бог створив Адама й Єву і дав їм силу множитися, то людство є ‘твориво Божих рук’. Як нащадки грішника Адама, вони є недосконалі і вмирають. Однак, Бог не хоче, щоб ціла людська родина верталася в мертвий порох із якого перший чоловік Адам був створений. Він дуже прагне або хоче часу, якого Сам призначив воскресати більйони мертвих людей до життя.

Щоб ми могли вірити, що Він може відновляти людей назад до життя, то Бог Єгова часами давав людям силу воскресати. Він також надхнув осіб писати про минулі воскресення. Ця історія знаходиться в Біблії. А що ми навчаємося з неї?

Єврейський пророк Ілля воскресив єдиного сина вдової з міста Сарепта. (1 Цар. 17:21—23) В Шунамі, північного Ізраїля, наступник Іллі, Єлисей воскресив єдиного сина визначної гостинної жінки.— 2 Цар. 4:8, 32—37.

Багато століть пізніше Ісус Христос приніс велике щастя кільком особам, коли воскресив їхніх любих. Яір, старший синагоги біля Галілейського моря, мав велику радість, коли його донька воскресла зі сну смерти. Вдова в селі Наїн на північнозахід від Галілейського моря бачила, коли її єдиний син воскрес з труни, яку несли на цвинтар за місто. Марія і Марта з Віфанії, недалеко Єрусалиму, дістали назад свого воскресшого брата, що вже лежав мертвий чотири дні.— Марка 5:22, 35, 41—43; Луки 7:11—17; Ів. 11:38—45.

Пізніше, двоє з Ісусових апостолів воскрешали мертвих осіб до життя. Апостол Петро воскресив Сарну (Тавіту) в місті Йопа на берегах Середземного моря. (Дії 9:36—42) І в Троаді, у римській провінції Азії, апостол Павло воскресив Євтиха з мертвих.— Дії 20:6—12.

Найчудовіше воскресення за всіх, було воскресення Ісуса Христа. Що те воскресення відбулося є дуже підтверджений факт. Більше як п’ятсот свідків бачили воскреслого Христа. Доказ того воскресення був такий переважаючий, що апостол Павло сказав, що коли хто заперечує воскресення, то заперечує цілу християнську віру. Він сказав: “Як немає ж воскресення мертвих, то й Христос не воскрес! Коли ж бо Христос не воскрес, то проповідь наша даремна, даремна також віра ваша. Ми знайшлися б тоді неправдивими свідками Божими, бо про Бога ми свідчили, що воскресив Він Христа, Якого Він не воскресив, якщо не воскресають померлі”.— 1 Кор. 15:13—15.

Різні воскресення

Воскресення Ісуса Христа, проте, було цілком інакше від усіх інших осіб, яких відновлялося до життя в першому столітті З.Д. і раніше. Він зазнав зміну в природному розумінні. Біблія показує, що Він був “умертвлений тілом, але духом оживлений”. (1 Пет. 3:18) Лише ті, що є вибрані з-поміж людства стати співволодарями з Ним, мають подібне воскресення — воскресення до безсмертного духовного життя на небі. Про цих, Біблія каже: “Блаженний і святий, хто має частку в першому воскресенні! Над ними друга смерть не матиме влади, але вони будуть священиками Бога й Христа, і царюватимуть із Ним тисячу років”.— Об. 20:6.

Зверніть увагу, що це воскресення називається “перше воскресення”. Отже, ще мусить бути інакше воскресення для більйонів мертвих із людства, які прийдуть під володіння Ісуса Христа і Його співучасників царів-священиків. Говорячи про це пізніше воскресення так, як він бачив його у видінні, апостол Іван писав: “І дало море мертвих, що в ньому, і смерть і гадес [гріб] дали мертвих, що в них”.— Об. 20:13, НС.

Але куди всі ці мертві воскреснуть. Вони воскреснуть до життя саме тут на землі, так як ті, яких єврейські пророки, і так як Ісус і Його апостоли, воскрешали. Що це буде воскресення до земного життя також потверджується тим, що Іванові відкрилося про змінені обставини, які будуть існувати на землі серед людства. Ми читаємо: “Оце селя Бога з людьми. . . І Бог кожну сльозу з очей їхніх зітре, і не буде вже смерти, ані смутку, ані крику, ані болю вже не буде, бо перше минулося”.— Об. 21:3, 4.

Але чи усуненням смерти не витвориться величезні проблеми через переповнення землі? Ні. А чому ні? Тому, що Божий оригінальний намір був лише наповнити, а не переповнити землю. (1 Мойс. 1:28) Отже ми можемо бути певні, що Тому, Який може відновляти мертвих назад до життя, не буде трудно перемінити землю у вічний та гарний дім людства.

Що властиво буде воскресати?

Воскресати людей з мертвих справді є надзвичайне чудо. Тому що те чим люди є особисто здається бути невідмінно з’єднано з їхніми фізичними тілами, то багато людей не можуть зрозуміти, як це можливо воскресати їх. В основному, з фізичного організму померлої особи нічого не лишається. Труп може навіть бути спалений або його з’їдають птахи, риба або звірі. Отже, як воскреслі можуть бути тими самими особами, що вмерли?

Творення Адама ясно показує, що це Божий вчинок зробив його особою. Порох, тобто елементи з яких Адам був створений не мали особистості. Одначе, коли Бог Єгова дав тому мертвому тілу з земного пороху життя, то Адам став особою, маючи певну особистість. Маючи дух життя, якого Бог дав у неживе тіло, коли оживив Адама, зробив його живою душею.— Порівняйте Першого Мойсея 1:21, 24 відносно “душі”.

Те, що робить Адамових нащадків різними особистостями не є суть їхнього тіла, але спадковість, яку передається через ту суть — спадковість, що складається з рис, напрямів та здібностей, які відрізняють одну особу від іншої. Крім цього, навіть у житті тіло цілий час змінюється. Молекули, з яких складається тіло якоїсь особи не є ті самі, що складали її тіло сім років тому. Незважаючи на це, хоч її тіло тепер має інші молекули, то особа таки є та сама особа. А чому? Тому, що в ній далі є ті самі органи і риси, незважаючи на постійні зміни молекулів; навіть відбитки пальців є такі самі.

Отже ясно є, що воскресення не залежить від збереження тих самих молекулів. Воскресла особа навіть може бути з іншої субстанції, так як стається з тими, що воскресають до духовного життя на небі. Про небесне воскресення, апостол Павло писав: “Що ти сієш, те не оживе, як не вмре. І коли сієш, то сієш не тіло майбутнє, але голе зерно, яке трапиться,— пшениці або чого іншого, і Бог йому тіло дає, як захоче, і кожному зерняті тіло його. . . . Є небесні тіла й тіла земні, але ж інша слава небесним, а інша земним. . . . Так само й воскресення мертвих: сіється в тління,— в нетління встає, сіється в неславу,— у славі встає, сіється в немочі,— у силі встає, сіється тіло звичайне,— встає тіло духовне. Є тіло звичайне, є й тіло духовне”. (1 Кор. 15:36—44) Проте, щоб воскреслі були ті самі особи, то вони мусять мати особисту ідентичність або подібність до їхнього колишнього життя.

Та невідчутна річ — напрями та характерні риси, що становлять відмінну особу з організованої матерії — спочиває з Богом, і Він може дати однакову або таку саму особистість воскреслому тілу. Тому то воскресла особа не буде лише копія або відбиток. Вона буде та сама особа, посідаючи всі розумові та емоційні напрями, яких вона мала перед смертю.

Це пояснює чому Ісус був сказав Своїм учням: “Не лякайтеся тих, хто тіло вбиває, а душі вбити не може”. (Мат. 10:28) Це правда, що люди можуть відібрати життя, і тіло стає без життя. Але вони не можуть відібрати наше Богом-дане право бути живою душею. Вони не можуть відібрати від нікого Божий розпорядок для них пробудитися від сна смерти. Лише Бог може скасувати чиюсь нагоду знову жити, як душа. Коли так стається, тоді особа є цілком знищена. Навіть коли б і було можливо знову зібрати всі подібні молекули, які колись становили тіло тієї особи, то це не мало б жодної вартости без Богом-даного дозволу знову жити. Лише Бог може постачити тієї потрібної життєвої сили.

Згідно з цим, воскресення мертвих є можливе тільки тому, що Бог існує. Хоч Біблія не дає подробиці, то вона таки постачає досить інформації, щоб розвити здорову віру в воскресення. Ви особисто можете скористати з цієї чудової надії тепер і в майбутності. А як?

[Ілюстрація на сторінці 7]

Як чудово це буде коли члени власної родини воскреснуть із мертвих!