Що сказати про расову вищість?
ЯК ВИ дивитеся на різні раси? Попросту, сказати, чи ви вірите, що білі природно є вищої якости від чорних? Без різниці, як ви будете відповідати, то що ваше відношення й поводження показують?
Часто люди кажуть, що в них немає расового упередження. Однак, факт показує, що погляди расового упередження вже давно існували. Тому багато мають погляд, що чорні природно є нижчі від білих, і повинні займати завжди нижче становище.
Як такі ідеї почалися? Чому вони стали такі наполегливі?
Роля релігії
Сучасна ідея, що білі природно є вищої якости, почалася з завоюванням і поневоленням чорних африканців. Торгівля невільниками потребувала оправдання, а особливо тому, що торговці визнавали себе бути християнами. Чарлс де Секондат Монтескю, французький суддя і політичний філософ, пояснив як ці торговці розсуджували: “Неможливо припускати, що ці створіння є люди, бо, дозволяючи їм бути людьми, то підозріння вирине, що ми самі не є християни”.
Так звані християни в Америці також потребували оправдання на таке невільництво, тому що плантації бавовни південних Сполучених Штат дуже користали з праці негритянських невільників. Тому один американський історик каже:
“Південь шукав в Писаннях, щоб знайти біблійне схвалення на їхню практику. . . . Південь постійно доказував, що невільництво було оправдане, і по суті, що Біблія дійсно наказувала практикувати його, і що воно було інституція призначена Богом, особливо корисна для негрів”.— “Довершена Історія Сполучених Штатів” (в анг. мові), автор Клемент Вуд, ст. 217, 337.
Церкви брали провід оправдувати невільництво. Людей навчали, що негри були проклятою расою, з якої то причини їхня шкіра є чорна. У 1844 р. методисти розділили Північ від Півдня через невільництво. У 1845 р. Баптистська разом із Пресвітерянською Церквою розділилися якраз по політичній Мейсон Діксон лінії. Так пізно, як 1902 р. біблійна установа в Св. Луїс видала широко-розповсюджену книжку “Негр Звірина” чи “В Образ Божий”. Твір поміщав розділ “Переконуючий біблійний й науковий доказ, що негр не є з людської родини”.
Отже, під церковним схваленням, чорних вважали природно нижчої якости від білих. Енциклопедія Британіка (в анг. мові) оплакувала: “Це було нещастя африканця бути поневоленим християнами в Америці, які, не мігши приєднати свої переконання з практикою невільництва, переробили своє поняття про негрів так, що вони рахували їх, як майно, а не як людей, яким належиться право і свобода”.— Том 16, ст. 200Д, 1971 р.
Але це не лише церкви обороняли такі погляди. Філософи і науковці робили те саме.
Інші оборонці вищости білих
Десь серед 1830-го десятиліття південні філософи в Сполучених Штатах сформулювали принципи про природну нерівність людини, поняття, яке до того часу приймали більшість мешканців Південної частини Америки. І головний американський фізичний антрополог за того часу, Йосія Ц. Нотт, старався постачити біологічний доказ на таке поняття. Деякі говорили, що різні раси розвивалися окремо і що чорні були ближче споріднені до мавп. Звернувши увагу на деякі характеристики на доказ, Енциклопедія Британіка зауважує: Здається, що негр походить із нижчого еволюційного розвитку від білої людини, і є ближче споріднений з найвищою формою антропоїдів (людиноподібні мавпи)”.— Том 19, 1911 р., ст. 344.
Деякі ще сьогодні мають подібні погляди, між якими є професор Карлтон С. Кун, колишній президент Американського Товариства фізичних Антропологів. Він твердить, що п’ять рас людей, відокремлені, один від другої “розвивалися незалежно у Гомо сапіянів (людей) не один раз, але п’ять разів”. По народній телевізії в Сполучених Штатах, промовець заявив, що Кун “представляє доказ, і бере позицію, що негри є 200.000 років позаді білої раси в розвитку еволюції”.
Такі погляди, вже давно були про чорних, помагають нам зрозуміти чому ранні американці могли говорити, що ‘всі люди були створені рівними’, однак, похвалювали форму невільництва в якому вважали осіб бути нижчої якости. Твір Соціологія Суспільних Проблем (в анг. мові), Третє Видання, через Павла Б. Гортона і Ґералда Р. Леслі, пояснює:
“Заява, що ‘всі люди були створені рівними’ не стосувався до негрів, тому що вони були ‘майно’, а не люди. Теорії про біблійне прокляття Гама, незавершених або відмінних еволюцій, географічний determinism (наука, що дії волі, натуральної події або суспільні зміни є вирішені попередніми причинами), і наслідки тестів розумових здібностей, все це вживалося оправдати поняття, що негри були нижчої якости. Так довго, як люди вірили таким поняттям — а більшість людей вірили в них — то не було ніякої суперечности у визнанні демократичних ідеалів з практикою неоднакового ставлення, применшування прав чорних”.
Правдоподібно, дуже мало осіб сьогодні заявляють, що чорні не є “люди”. Однак, багато таки вірять, що вони є нижчої якости. Тому що між ними є більше незаконного народження й злочину, нижчий економічний й суспільний стан, а головно тому що IQ тести показують їхню нижчу розумову здібність, то це вважається за “доказ”, що біологічно вони є нижчої якости. Але, чи все це дійсно доказує біологічну нижчу якість? Чи є обставини негрів, які пояснюють чому чорні, в середньому, є нижчі від білих?
Походження американських чорних
Багато американців вірять, що предки чорних людей в Америці були дикуни, без культури або цивілізації. Вони вірять, що вони були розумово тупі, як діти, які не могли виконувати складні задачі або розвивати поступову цивілізацію. Але факти показують інакше, так як каже The World Book Encyclopedia:
“Сотки років тому по різних частинах Африки існували високо розвиті негритянські царства. . . . Деякі негритянські царі з їхніми дворянинами були дуже заможні й жили розкішно. Їхні столиці часами ставали центрами культури й торгівлі. Між 1200, а 1600 р., в Тімбукту, Західній Африці, процвітав Негро-Арабський університет, який стався славний по цілій Іспанії, Північній Африці й на Середньому Сході”.— Том 14, 1973 р., ст. 106, 107.
Це правда, що африканська культура є цілком інакша від європейської, так само, як Східна культура є інакша. І на нещастя, деякі вважають цю різницю за нижчу. Однак, в тому самому часі, ніхто не може заперечити, що на протязі недавніх століть розвиток африканської культури й життя був придушений. У них був брак поступу, відсталість. Але чому?
Головно, причина за це була торгівля невільниками, про яку Енциклопедія Американа говорила: “Вона розбила негритянську культуру й індустрію, припинила розвиток мистецтва, перекинула уряди стаючись причиною на придушення культури, що відмічала Темний Континент ще від 1600 р.”.— Том 20, 1927 р., ст. 47.
Величність невільницької торгівлі й її удар на африканське суспільство є приголомшуюча. Так як каже Нова Енциклопедія Британіка (в анг. мові) з 1976 р., “обчисляють, що від 30.000.000 до 100.000.000 невільників, вивезли через Атлантичний океан”. Більш консервативне обчислення ставить число на “коло 15 мільйонів”. Але навіть це нижче обчислення є приголомшливе, а особливо коли подумаємо про смертні випадки.
Треба признати, що білі прямо ловили африканців, а під час війн самі чорні продавали своїх земляків невільницьким торговцям. Без різниці хто є відповідальний за це, то полонені марширували до берега, де їх тримали по станціях вантаження. Тоді, приковані по двоє разом, їх стискали на долині корабля де було лише досить місця для них лягати. Там вони перебували на протязі майже п’ятдесятиденної подорожі через Атлантичний океан без світла або свіжого повітря. Обчисляють, що коло третини невільників вмирали навіть перед тим ніж вони сіли на корабель, а друга третина під час подорожі.
Це було на початку 1500 року, що перших невільників привезли до Вест-Індії й Південної Америки працювати по копальнях і плантаціях. У 1619 р. голландський корабель привіз перших чорних до Північної Америки, не як невільників, але за напіврабських слуг. Проте, пізніше в 1600 столітті невільницьтво було вповні засноване, і за якийсь час, коло чотири мільйони чорних невільників перевезли до Сполучених Штатів.
Що невільництво зробило для них
Африканців привозили перше до Вест-Індії, де їх “привчали”, або загартовували, як рабів, перед тим ніж відсилали до Америки. Звичай був розділювати людей того самого племінного походження, щоб припинити масових повстань. Навіть родин розділювали, яким торговці, або їхні нові пани давали нові імена. Намір був покорити чорних. У цьому процесі їхня особистість була спотворена, їхні розумові здібності придушені і побачивши даремність опору, чорні, часто почали поводитися ніби вони дійсно були нижчої якости.
Закони вкладали, щоб цілком підкорити невільників. Енциклопедія Американа говорить:
“Невільникам не дозволяли мати майна, посідати зброї, брати участь у комерції, лишати плантації без дозволу їхніх власників, свідчити в суді, крім проти інших негрів, робити контракти, вчитися читати і писати, або відбувати зібрання без присутности білих осіб . . . коли біла особа вбивала або ґвалтувала невільника чи вільного негра, то це не вважали за серйозну провину”.— Том 20, 1959 р., ст. 67.
В більшости штатах, що мали невільників, коли хтось учив чорного читати або писати, то його карали грошовою карою, биттям або ув’язненням.
У 1808 р. в Сполучених Штатах зробили невільницьку торгівлю незаконною. Проте, незважаючи на закон, торгування чорними продовжалося, тому що був дуже великий попит за рабами. Це довело до кінцевого перекручення,— плодити невільників на продаж. Енциклопедія Американа пояснює:
“Велика внутрішня й прибуткова торгівля невільниками розвилася у великому масштабі, якій приписують деякі найбільш жорстокі та безсовісні випадки, як-от коли плодили невільників по старших штатах, щоб продавати дальше на південь, і постійним розбиванням родин через продаж членів окремо”.— 20-ий Том, 1959 р., ст. 67.
Так, через погляд, що чорні “не були люди” то їх плодили й продавали так, як худобу. Тоді, раптом, у 1865 р., невільництво було цілком скасоване в Сполучених Штатах. Однак, старі відношення залишилися і чорних тримали “на їхньому місці”— підлеглість до білих — відокремлення законами та іншими способами.
Один головний спосіб контролі був вішання лінчуванням або самосудом. У середньому, від 1890 до 1900 р., щороку було 166 випадків самосуду з вішанням. Також, так, як Енциклопедія Американа описує: “Статева експлуатація негритянських жінок білими чоловіками була дозволена. Поліція і часто суд дуже несправедливо поводилися з неграми”.— 20-ий Том, 1959 р., ст. 70.
Чи ми тут говоримо про стародавню історію? Ні, діди і бабусі багатьох негрів, які живуть тепер були невільниками. І люди, які сьогодні живуть часто чули з уст колишніх невільників про труднощі тодішнього життя. Навіть у 1950-му десятилітті різні передачі в Америці зображали чорних, як нижчої класи — їхня роля була постійно слугами для білих.
Переважно, проте, чорних ніде не було видно, ні у журналах, ані по телевізіях, ані газетах, крім в оповіданнях про злочин. При кожній нагоді їм применшували права, вони діставали другорядну освіту, їм не давали деякої роботи і вони не мали таких користей, як білі. Майже всюди двері нагод були зачинені для них і багато з них не мали жодної надії поліпшити свою долю.
Приймаючи ці обставини до уваги, чи можна сподіватися, щоб чорні були рівні з білими в освіті й в інших ділянках досягнення? Чи це було б справедливо судити їх, що вони є раса нижчої якости, коли вони не зустрічають деякі рівні? Що стається, коли нагоди відкриваються для них?
Нагода і спонука
До 1947 р. в Америці чорним не дозволяли грати бейзбол Головної Ліги. Того року, коли було багато расової напруги, чорним дозволили грати. Незабаром чорні стали перевищувати інших в ігрі бейзбол. У 1971 р., коли вони були чемпіонами світу, то в одній грі Пітсбург Пірати вибрали команду дев’ятьох грачів — всі були чорні. Те саме існує в інших спортах, через який то факт часопис Нью Йорк Таймс (в анг. мові) сказав минулого року, “баскетбол є ігра чорних”.
А що це значить? Що чорні біологічно є вищої фізичної якости від білих? Або, чи це значить, що коли вони мають нагоду вчитися і коли їх заохочується, то чорні можуть добре виконувати щось? Очевидно, що останнє є правда. Раси не родяться з талантом ставати грачами бейзболу, музикантами, науковцями, професорами університетів, і так далі. Цих речей треба навчитися.
Це не є правильно судити раси кажучи, що одна раса є природно тупа і повільна, а інша агресивна та войовнича, ще інша лагідна і покірна, і так далі. Раси є тим чим вони є, особливо через освіту, тренування та заохочення, яке вони дістають. Наприклад, китайців переважно рахують натурально лагідні й покірні. Але коли б їм дали іншої освіти і спонуки, яку вони отримали на протязі кілька століть під комуністичним урядом, то мало хто уважатиме їх такими сьогодні.
Однак, багато людей тримаються погляду, що природно, біологічно, чорні, як раса, є нижчої розумової якости й інтелігентности від білих. Чи є певний доказ на такий погляд?