Чи Ви Охрестились На Життя?
Чи ви любили б жити вічно в Божому красному Новому Світі в Раю? Якщо так, ви мусите охреститися на життя й то заки буде запізно!
БОЖЕСТВЕННОЇ Волі Міжнародня Асамблея Свідків Єгови, що відбулась в літі 1958 року, звернула увагу цілого світу через її обєм й її небувалі черти. Одна черта була: широко проголошене хрещення 7,136 христіян. До чотирьох кінців землі часописи й журнали, новинки й телевізорі камери описували його.
Чому те хрещення притягнуло так багато уваги? Правдоподібно тому, що це було хрещення через цілковите занурення. Й чому свідки Єгови наполягають на цілковите занурення? Тому що їх хрещення є приказане в Слові Божому; й в первісній Грецькій мові слова перетлумачені “Баптіст”, “баптізм” значить, не кроплення, але занурення, або заглиблення через поринання. Літеральне біблійне тлумачення, як от Ротергама і Венямина Вілсона, підтверджують це.— Мат. 3:11; Луки 3:3, 16; Ро. ЕД.
Йоан Хреститель хрестив через занурення в Йордані й Ісусові ученики робили так само. Йоан хрестив “в Аенон поблизько Салему, тому що там було багато води. “Ранні реліґійні історії показують, що в першім століттю нашої доби христіяни незмінно хрестили через занурення. Кроплення було заведене пізніще тільки задля вигоди.— Йоана 3:23.
Представники між тими 7,136 охрещеними Асамблеї Божественної Волі були зі всіх рас, з многих народностей як рівнож й розмаїті віки від молодиків до повного віку сімдесять років. Але між ними не було немовлят. Чому ні? Тому що Ісус дав ось такий приказ відносно хрещення: “Ійдіть же навчайте всі народи, хрестячи їх в імя Отця, і Сина, й святого духа.” Ученик є “той” котрий отримав інструкцію від другого.” Немовлятко не може отримати інструкції з Писання. Як й з хрещенням через кроплення, хрещення немовлят не було практиковане ранніми христіянами в христіянськіх соборах.— Мат. 28:19, 20.
Яке є знання й вартість в христіянськім хрещенню у воді? Чи воно знимає первородний гріх, як це дехто каже? Це не може бути, бо ж Ісус самий визначив приклад для христіян про хрещення і все інше, а він же був без гріха. Радше, хрещення є символом, що людина посвячує себе чинити волю Божу й тому приймає це посвячення як міністер Слова Єгови. Оцим апостол Павло показує, що коли Ісус прийшов до Йордану, щоб охреститися, він сказав: “Ось йду вчинити волю Твою, Боже.”— Жид. 10:9.
Йдучи під воду в його хрещені, Ісус символічно умер для його минулого напряму життя, а це помагати його матері утримувати її родину при помочі теслярства, й взявся до особлившої місії до котрої його Отець післав його на землю. Яка це була та особливша місія? “Я на це родився і на це прийшов у світ, щоб свідкувати правді.” (Йоана 18:37) Будучи занурений цілковито під воду також зображало його готовість іти і на смерть і до гробу у виконанні волі його небесного Отця.
Заки ми можемо зробити прийнятне посвячення себе чинити волю Божу, ми перше мусимо набути знання про Бога Єгову й вірувати в нього, як ми й читаємо: “Без віри ж не можна угодити, вірувати мусить бо, хто приходить до Бога, що Він єсть, і хто Його шукає, тих нагороджує.” Друге, ми мусимо признати себе за грішників, з причини Адамового переступу, Й покаятись й навернутись й покрити наші гріхи через вживання віри в кров Агнця, Ісуса Христа. Тільки тоді ми є в стані прийти до Бога, як Ісус прийшов, й посвятити себе йому на його службу. Така посвята вимагає від нас занурення у воді при першій нагоді.— Жид. 11:6; Рим. 5:12; Діян. 3:19; Одкр. 7:14.
СВЯТИМ ДУХОМ Й ВОГНЕМ
Йоан Хреститель, котрий був піонером у хрещенні людей й котрий охрестив Ісуса, сказав: “Я оце хрещу вас на покаяння; а Той, що йде за мною, потужніщий від мене; не достоєн я йому й обувя носити: Він вас хрестити ме Духом святим та вогнем.” Коли й як “Той,” Ісус Христос, виконав це хрещення.? — Мат. 3:11.
Перед його вознесенням на небо Ісус сказав до своїх послідовників: “І зібравши їх, заповів їм, з Єрусалиму не виходити, а дожидатись обітування Отця, що про Нього чули від мене. Бо Йоан хрестив водою; ви ж хрестити метесь духом святим по немногих цих днях.” Те хрещення через святого духа прийшло в Пятидесятницю, як це Петро показав пристосовуючи слова Йоїла пророка до тієї події. То хрещення зазначило початок христіянського собору, тіла Христового, й ограничення до тих, котрі будуть становити часть його.— Діян. 1:4, 5; 2:16—18.
Коли ж Ісус хрестив вогнем? Чи це також сталося в Пятидесятницю, коли вогняні язики спочили на його 120-ти послідовниках зібраних в вишній кімнаті в Єрусалимі? Ні, не тоді. Чому ні? Тому, що памятайте що хрещення значить занурення, а тих 120 не були занурені в тім вогнянім полум’ї. Отже, коли, як і кого Ісус хрестив вогнем? Вогонь є символ знищення. Хрещення вогнем пригадує час, коли Содома й Гоморра отримали вогняне хрещення — цілковите знищення їх й людей. Йоан Хреститель указує те саме, коли він сказав, що Ісус “збере пшеницю до купи в комори, а полову спалить вогнем, котрого неможливо загасити.” Те хрещення вогнем взяло місце в 70 році по Хр., коли Єрусалим був знищений Римлянами й більше як міліон Жидів стратили своє життя й 97,000 з них були забрані в полон. Ніхто з христіян не був замішаний в цій страшній різанині, тому що вони послухали слів Ісуса, щоб втікати з Єрусалиму, коли вони побачуть що обгорнуто його воїнами.— Мат. 3:12; Луки 21:20, 21.
ПРИКЛАДИ ХРЕЩЕННЯ НА ЖИТТЯ
Отже ми видимо, що в першому століттю всі ті Жиди, котрі мали віру в Ісуса, посвятилися й охрестилися, досвідчись на собі хрещення на життя коли ж інші, як полова були охрещені вогнем на знищення. Та сама правда є й сьогодні. Це стосується й до нашого часу, що можна видіти з двох пророчих прикладів, які Єгова спричинив давно тому. Один із них взяв місце за часу Ноя, на що звертає нам увагу Петро. Розказавши що задля Божої терпеливости вісім осіб тоді “були перенесені через воду,” він дальше каже: “Чого образ хрещення, що і нас тепер спасає.”— 1 Петра 3:20, 21.
Щоб хтобудь тоді міг спастися, то він мусів охреститись в Ноя. То є, він мусів мати віру й довіря в Божого пророка. Він мав нероздільно прилучитися до Ноя, бути вповні підданим Нойовому справленню, прийти під його керівництво. Це не було хрещення водою тоді, що спасло Нойову родину; те хрещення знищило лукавих. Радше, це зєдинення з Нойом, що принесло спасення.
Подібний пророчий взірець був зроблений пізніще, в часі Мойсея. Це сталося, коли нарід Ізраїля йшов за Мойсейом через Червоне море. Тут знову охрещення в Мойсея сталося їх признанням Мойсея як їх голову, підчинившись йому й сповняючи його інструкції. Кинувши свою долю з ним, вони неначе охрестилися в Мойсея, як це апостол Павло показує: “Що отці наші всі під хмарою були, і всі через море переходили; і всі в Мойсея хрестилися в хмарі й в морі.”— 1 Корин. 10:1, 2.
ХРЕЩЕННЯ НА ЖИТТЯ СЬОГОДНІ
Особливше пророчий приклад Нойової родини, що була охрещена в нього на їх спасення й життя має повне значення для нас сьогодні. Сповнення біблійних пророцтв указує, що ми живемо в останніх днях цього лукавого світу, коли знову тільки мало людей скористає з хрещення на життя, а велика більшість буде переходити хрещення знищення. Про це свідкує пророцтво Ісуса: “Як же дні Ноєві, так буде й прихід Сина чоловічого. . . . Бо як було за днів перед потопом, що їли, й пили, женились, і віддавались, аж до дня, коли увійшов Ной у ковчег, та й не знали, аж прийшла повідь і позносила всіх; так буде й прихід Сина чоловічого.”— Мат. 24:37—39.
Як Ной був той з ким спасення й визволення від виразу Божого гніву було тоді, так й сьогодні Ісус Христос є Той, що в йому знаходиться спасення від надходячого Божого гніву в Армаґедоні. Так, “І нема ні в кому другому спасення, бо й нема іншого імя під небом даного людям, щоб ним спастись нам.”— Діян. 4:12.
Чи було б добре казати, що хрещення водою сьогодні є хрещення на життя? Ні, бо хіба що воно виконане як доказ посвяти людини, інакше воно не має значення. Чи це хрещення від святого духа? Ні, тому що Писання показує, що те хрещення є ограничене до тіла Христового, яким є “велика громада” з “інших овець,” представлена через родину Нойових синів й невісток, сьогодні також отримали хрещення на життя до котрого Петро відноситься. Отже чи це посвячення людини Богу Єгові, що є хрещенням на життя? Ні, але воно вмішує це посвячення. Наше посвячення Богу це наслідування Ісуса і кидає нашу долю з Більшим Ноєм, як от Нойова родина кинула їх долю з ним й Ізраїльтяни кинули їх долю з Мойсейом. Це Бог котрий хрестить нас в Більшого Ноя через приведення нас під охорону нового ладу зображений через Ноїв ковчег. Хрещення на життя освітлює наше споріднення з Ісусом Христом як Більшим Нойом й часть яку він грає в нашій охороні в часі Армаґедону. Щоб кинути нашу долю з ним, ми мусимо стати по стороні Єгови й його царства через посвяченняся чинити Його волю й тоді символізувати те посвячення при першій нагоді; ми мусимо піддатись Ісусові Христу як “проводиреві й наставникові” що є призначений Єговою.— Іса. 55:4.
Сьогодні многі баряться з своєю посвятою Богу Єгові й символізувати ту посвяту через занурення у воді. Отже вони вагаються кинути свою долю з Більшим Нойом. Це є велика помилка! Ісус показав, що ця ґенерація побачить Армаґедон й він підкреслив настирливість ситуації. Ті що на верха домів або в полю мали утікати зараз, бо ніхто не знає коли день Армаґедону вдарить.— Мат. 24:15—18, 34.
Хоч сьогодні Більший Ной, Ісус Христос, не є видимо присутний, то Божі люди не є полишені без видимого справлення. Факти показують, що Христос має “вірного й розумного раба,” з останків з тіла Христового, що представляють його. Ці раби служать як Боже средство комунікації. Діючи послідовно з нашим хрещенням на життя й у Більшого Ноя, ми мусимо піддатись й співдіяти з тим рабом й його законним знарядом, Товариством Вартової Башти. Воно видає Біблії й Біблійні підручники, влаштовує ріжні зібрання для інструкції Біблії й оперує програму вивчання, щоб помогти всім щирим христіянам статися здібними проповідувати “цю добру новину про царство.”— Мат. 24:14, 45—47.
НОВИЙ ПОРЯДОК
Всі посвячені христіяни, що служать тепер під керівництвом вірного й розумного раба, є частю товариства Нового Світу свідків Єгови. Відносячися тепер до одного пророчого прикладу, чи можна властиво сказати, що ковчег, який Ной й його родина збудували, представляв це нове товариство? Ні, тому що його члени є зображені радше через родину Ноя. Як Ной зображував Ісуса Христа, так Нойова жена зображала христіянський собор, невісту Христа, що складається з 144,000 членів, з котрої оставсь тільки останок. А що про Нойові сини й невістки? Вони зображали, відповідно, “велику громаду” з “інших овець,” котрі, як діти Ісуса Христа, “Отця предвічности,” будуть жити у земнім Раю. Всі що охрестилися на життя сьогодні належать до одних із тих двох кляс.— Іса. 9:6; Йоана 10:16; Одкр. 7:9; 14:1.
Що ж представляв ковчег? Новий лад збудований Більшим Нойом, що взяв місце старого Мойсейового ладу, який прийшов до свого легального кінця, після того як Ісус був прибитий до дерева страстей 33 року по Хр., (Колос. 2:14; Жид. 1:2) Цей новий лад включає нову христіянську систему чистого почитання Єгови, а його рівнем христіянського поведження й христіянською службою, й служить як охорона всім тим служачим в його межах. Як Нойова родина спів-діяла з ним в будованні ковчегу, так і члени товариства Нового Світу спів-діють з Більшим Нойом в будуванні нового ладу помагаючи розширити правдиве почитання.
Чи ви охрестилися на життя? Якщо ні, так довше не відкладайте, бо Армаґедон приходить швидко. Набирайте правого знання, кидайте вашу долю з Ісусом Христом й наслідуйте його приклади. Зробіть необмежене посвячення чинити волю Єгови й зробіть публичне визнання через занурення у воді. Тоді пробувайте вірно в новочасному ковчезі, новому ладі Божого чистого почитання, затримуючи чисту совість відносно вашої христіянської служби й щоденного поведження. Роблячи так, ви можете надіятись пережити Божий вираз гніву й увійти в красний Новий Світ раю у котрім праведність буде панувати й смерти більше не буде.