Світло на дорогу життя з Псалмів

СВІТЛО є розрадою, а особливо світло сонця. Це навіть є більш правдивим, о що можна сказати духове світло, світло для ума і серця. Без такого світла людство є сліпе, згублене, незнаючи в котру сторону йти, звичайно не в людській силі давати напрям стопам своїм. Як доказ цього є видиме мізерне положення в якім людство знаходиться сьогодні. Погляньмо де б ми не бажали, ми знайдемо заколот, суперечки і розпусти задля самолюбства і суперечних теорій відносно того, що є найкращим для чоловіка в науці й мистецтві, в релігії і політиці.— Єрем. 10:23.

Кого можна винуватити за це мізерне положення? Не Сотворителя, бо Він обдарив чоловіка духовим світлом, з певним провідником, його Словом, Біблією. Відносно цього, один чоловік, котрого життя сильно дотикнуло добро людства, більш чим життя якого другого чоловіка, що коли жив на землі, Ісус Христос одного разу сказав: “Слово Твоє правда.” Це є те, як псалміст давно цьому висловився, ‘світильник для моєї ноги, то світло для стежки моєї’.— Йоан 17:17; Пс. 119:105.

Це Слово Боже, є знане Книгою, що складається з шістдесят шість книг. Вислів “книги” тут є вжитий з особлившим значенням, відколи двадцять вісім із них є меньші ніж шість сторін, та п’ять найкоротших безпосередньо меньші ніж одної сторінки звичайної Біблії. Найбільшою, та може найкраще знаною з поміж шістдесят шість книг є книга Псалмів, що становить приблизно 8 процентів всіх других Писань.

В єврейській оригінальній мові ця книга була знана як Тегіллім, означаючи “Хваління”. Цих псалмів є 150, з котрих близька половина є приписана Давидові, пастухові, царю. Вони були писані через період більший ніж тисячу літ; та справді їх тема є хваління Бога Єгови. В них писателі виславляють Бога Єгову, та закликають других хвалити його, даючи причину виконувати це. Перепліт між цими багатьма псалмами є, що можна б висловити як випис (витяг) з Єврейських Писань, в котрих є багато знайдено, кидаючи світло на дорогу життя з відношенням Біблійної історії, Біблійного пророцтва, Біблійної доктрини і заохоти до добрих діл.

СВІТЛО БІБЛІЙНОЇ ІСТОРІЇ

Інформація відносно сильних діл Божих, та його співділання з людськими сотворіннями в минувших часах відкриває світло на дорогу життя. Вона указує нам, як ми прийшли в існування та чого Бог надіється від нас, про що це все дійсно книга Псалмів описує, висвітлює події від часу сотворіння аж інколи після повороту євреїв з Вавилону в 537 р. перед Хр.

З початком, Псалми красномовно та повторяюче взивають на факт, що Єгова Бог сотворив всі речі: “Коли бачу я небо Твоє, діло пальців Твоїх, місяця й зорі, що Ти встановив, то що є людина”? (Пс. 8:3, 4) “Перш ніж гори народжені, й Ти витворив землю на світ, то від віку й до віку Ти Бог”! (Пс. 90:2) “Знайте, що Єгова є Бог. Це Він, не ми, сотворив нас”. (Пс. 100:3) “Прославлятиму Тебе з божественним страхом, що я дивно сотворений”! — Пс. 139:14.

Між ранішними прикладами співділання Божого з його сотворіннями, що книга Псалмів описує є те, що Єгова зробив угоду з Авраамом, та зробленої заприсяги його Ісаакові й Якові. В сповнені цих обітниць Бог Єгова “з радістю випровадив Свій народ” в обіцяну землю.— Пс. 105:9, 10, 42—44.

Щоб запровадити свій народ Ізраїль в їх Обіцяну Землю забрало багато сильних діл, та про ці, книга Псалмів також описує. Вона оповідає, що Єгова зіслав десять кар на Єгипет, розділив Червоне Море, так що вони могли перейти через нього, і як чудово Він годував їх у пустині, даючи їм хліб, м’ясо і воду. Відомі є також сильні перемоги, що Бог зробив для свого народа за днів Барака та Гедеона.— Псалми 78, 83, 105, 106, 135.

Отже, Псалми також описують, що Богу Єгові було конечним щораз карати свій народ, навіть в крайнім випадку засилаючи їх у Вавилонську неволю: “Над ріками Вавилонськими, там сиділи ми. Також плакали, коли згадували про Сіона”. (Пс. 137:1—9) Вони також описують поворот Ізраїля з неволі: “Як вертав Єгова невільників Сіона, то були ми немов би у сні. . . . Казали тоді між народами: ‘Велике діло зробив Єгова з ними’”. (Пс. 126:1, 2) Так, через опис, як Єгова співділав з Його людьми в минувших часах і чому, книга Псалмів відкриває багато світла на дорогу життя, бо до цього вона запізнає нас з Божими атрибутами і принципами.

ПРОРОЧЕ СВІТЛО

Книга Псалмів також служить як світло на дорозі життя через пророцтва, які вона містить в собі, з яких вже багато виповнилися, даючи запевнення, що останні також сповняться. Споміж тих багатьма пророцтв відносно Ісуса Христа, що Християнські Грецькі Писання указують вже виповнилися; а саме, що він прийде в посвяті чинити волю Божу (Пс. 40:8; Жид. 10:7—9); що ревність для Божого дому ізсушить його, так як воно було (Пс. 69:9; Йоан 2:17); що він буде зраджений через близького (Пс. 41:9; Йоан 13:18); що жереб будуть кидати на його одежу (Пс. 22:18; Йоан 19:24); що ні одна кість в нього не буде переломана (Пс. 34:20; Йоан 19:36) і що Бог не оставить його душі в Шеолі або Гадесі.— Пс. 16:10; Діян. 2:29—31.

Дальше, книга Псалмів предсказала Ісусове вивищення до правиці його Отця, очікуючи Божого власного часу для нього виступити проти Божих ворогів, та для Бога підкорити всі речі під ногами Христа.— Пс. 110:1, 2; 8:6; Жид. 1:13; 2:8.

Сповнення таких пророцтв вселяє віру, що пророцтва відносно благословенств Месіанського царювання Сина Царя, Ісуса Христа, також будуть виповнені: “Нехай він судить вбогих людей, нехай спасає дітей бідолашного, а гнобителя нехай він розтопче. Він зійде, як дощ на скошену луку, як злива, наповаючи землю. В дні його зацвіте праведник, і буде достаток спокою, аж поки місяця не стане. Будуть достатки збіжжя на землі; на гірських верховинах буде предостатком плоду”.— Пс. 72:4, 6, 7, 16.

БІБЛІЙНІ НАВЧАННЯ

Книга Псалмів також відкриває світло на дорогу життя через різні Біблійні навчання, що вона підкреслює. Вона відповідно звертає увагу на ролю Бога Єгови як Універсального Суверена. Хоч ‘володарі землі збираються в одно разом проти Єгови та його Помазанця, Єгова самий сміється із них в посміховищі, промовляє до них у гніві своїм і в пересерді Він їх настрашить’. (Пс. 2:1, 2, 4, 5) Він становить їх у їх місця, відповідаючи Псалмістові на його молитви: “Устань же, Єгово! Щоб не взяв верх чоловік. Нехай перед лицем твоїм приймуть суд народи. Напусти, Єгово, страх на них, щоб народи знали, що вони смертні люди”. “Сповни лице їх соромом, щоб шукали ім’я Твого, О Єгово. Та й щоб народ знав, що Ти, котрого ім’я Єгова, є один Найвищий над цілою землею”.— Пс. 9:19, 20; 83:16, 18.

Засіб через який Єгова оправдає свою суверенність є його Царство, інша визначна, наука Псалмів, так як і в других Писаннях. Насправді є багато псалмів, що можна висловити як “псалми Царства”, тому що їх тема є Володіння Царство Божого.— Пс. 2, 45, 72, 96, 97, 99, 110.

В Псалмах знаходиться також основна Біблійна доктрина несвідомість в смерті чоловіка. “О Єгово, вирятуй душу мою. . . Бо після смерті ніхто не споминатиме Тебе; а в Шеолі хто возхвалить Тебе”? “Мертві не будуть хвалити Господа, ні ті всі, що ідуть до місця мовчання”. “Не вповайте на . . . чоловіка, бо нема в нього спасіння. Вийде дух з його, знов до землі своєї він вертає; того ж дня самого задуми його марою стали”.— Пс. 6:4, 5; 115:17; 146:3, 4.

Знову, Псалми висвітлюють нам людську потребу мати спасителя: “Ті, що . . . вповають на свої достатки, ні один із них не здоліє спасти навіть брата свого, ні дати викуп Богові за нього”. Підхожо псалмист питає: “Котрий чоловік буде жити, а смерти не бачитиме? Чи він збереже свою душу від сили Шеолу”? — Пс. 49:6, 7; 89:48.

Тому, що Бог постарався о викуп є тепер надія, що мертві повернуться із Шеолу (могили), будуть воскресені, надія, що Псалми указують, не є збережена тільки для Ісуса Христа: “Бо Ти не оставиш душі моєї в Шеолі”. “Та визволить Бог мою душу із влади Шеола”. “Вивів Ти душу мою із Шеолу”. “Ти вирвав був душу мою від Шеолу”.— Пс. 16:10; 49:15; 30:3; 86:13.

ПЕРЕСТОРОГА ВІДНОСНО ПОВЕДІНКИ

В найбільш практичний спосіб натхнені Псалми відкривають світло на дорогу життя через застороги. Справедливо вони звертають увагу на Сотворителя ніж на сотворіння. Сотки разів вони умовляють нас благословити, вихваляти, хвалити, славити і дякувати Богу Єгові; тринадцять разів наказ славити Єгову являється тільки в самій Псалмі 150, (в укр. Біблії 2 рази). Так, “Хваліте Єгову, ви люде, бо се благо виспівувати Богу; приємний бо Він, йому подобає хвала”. Чому? Тому, що “Єгова є ласкавий і милосердний, до гніву повільний і милістю великий”, і тому, що “діла Його великі”.— Пс. 147:1; 145:8; 150:2.

У Псалмах ми є застережені, щоб ми ставили наше довір’я в Єгову. “Вповай, на Нього по всякий час”, бо ж не є Він “надія всіх кінців землі”? Так, “ви, що боїтесь Єгови, вповайте на Єгову”. “Краще втікати до Єгови ніж надіятися на людину”.— Пс. 62:8; 65:5; 115:11; 118:8.

Розумно Псалми указують нам потребу, щоб ми стосувались з Божим законом, що є в других частинах Божого Слова: “Блаженний чоловік”, котрий “в законі Єгови любується, й розмишляє о законі його день і ніч”. “Буду думати, гадати про всі діла Твої, розмишляти о діяннях Твоїх”. “Як же любий мені закон Твій! Цілий день думка моя про його”.— Пс. 1:1, 2; 77:12; 119:97.

Хоч така пересторога є пряма або не пряма, певна або натячна, що знаходиться в книзі Псалмів, і що є часто не завважена є також сповнена з розумним застереженням для денного поводження. Напримір, часто її писателі указують, що вони оціняють, що “товариство лихе псує добрі звичаї”. (1 Кор. 15:33) “Я ненавидів зборища злочинників, і не засідав в купі з беззаконними”. “Обридливий погорджений в очах його”. “Хто має горде око і пиху в серці, не стерплю того”. “Ідіть геть від мене, ви беззаконні, а я хоронитиму заповіді Бога мого”.— Пс. 26:5; 15:4; 101:5; 119:115.

Псалми також відкривають світло на дорогу життя через їх розумну пораду, яке має бути наше відношення, коли беззаконник процвітає: “Зворушуйтесь і не грішіть. Роздумуйте в серцях ваших на постелях, і втихомирітесь. Принесіть жертву правди, і вповайте на Єгову”. “Не палай гнівом на злочинників. Бо лиходії будуть знищені, ті що надіються на Єгову, ті будуть властителями землі”.— Пс. 4:4, 5; 37:1, 9.

Знову Псалми висвітлюють, указуючи, що Бог признає, а що він не признає: “О Єгово, хто може перебувати в наметі Твоїм? . . . Той, хто в невинності ходить, і праведність чинить, і правду говорить у серці своїм. Хто не обмовляє язиком, і злого не чинить своєму товаришеві, і свого ближнього не ображає. . . . Й не бере на невинного підкупу”. (Пс. 15:1—3, 5) “Свого язика стережи від лихого, а уста свої від говорення підступу. Відступися від злого й чини добро; спокою шукай і женися за ним”. “Хто Єгову любить, ненавидить зло”.— Пс. 34:13, 14; 97:10.

Дальше ми маємо світло на дорогу життя в словах молитви псалміста о що він молився: “Провини — хто їх вбачає? Від гріхів тайних очисти мене. Також від свавільного діла повстримай свойого слугу; не допусти, щоб вони панували надо мною. Тоді непорочний я буду, й від провини великої буду очищений. Нехай будуть по волі Твоїй слова уст моїх, а думки мого серця приємні перед обличчям Твоїм, О Єгова”. (Пс. 19:12—14) “О Єгово, серце моє не лишилося, й очі мої не підносились”. “Поклади ж Ти, О Єгово, сторожу на уста мої, стережи ж двері губ моїх. Як праведний вдарить мене, то ласка; а докорить мені, це олива на голову, її не усуне моя голова”.— Пс. 131:1; 141:3, 5.

Дійсно, сьогодні є потреба світла, духового світла для нашого провідництва на дорозі життя. Таке світло, особисто знаходиться в книзі Псалмів, разом з другими Біблійними книгами, тому що Псалми мають багато історій, багато пророцтв, правильної доктрини і подостатком гарного перестереження в додатку з її багатьма піснями хвали й висловами довір’я до Бога Єгови. “Співайте Богові, співайте. Співайте нашому Цареві, співайте. Бо Бог — Цар усієї землі; співайте, навчальний псалом”.— Пс. 47:6, 7.