Весілля світських знайомих
ЧАСТО трапляється, що християни є запрошені прибути на, або й брати участь у весіллю світських кревних або знайомих, які то весілля відбуваються в будинках для фальшивого почитання. В такому випадку, то як ви будете рішати? Чи ви будете приймати таке запрошення, чи ні? Чи воно не є правильно брати участь у таких церемоніях? Як ви будете вирішувати цю справу?
Християни розуміють, що Біблія гостро розрізняє правдиве почитання від фальшивого. Вони знають, що Бог не похвалює релігійних організацій, які точно не дотримують науки Його Слова. Отже вони не беруть ніякої участи в службах таких організацій. Замість брати участь, вони слухають Біблійної поради: “До чужого ярма не впрягайтеся з невірними; бо яка є спільність між праведністю та беззаконням? . . . Або, яка частка вірного з невірним? . . . Отже вийдіть з-поміж них та й відлучіться, каже Єгова, і не дотикайтеся нечистого”.— 2 Кор. 6:14—17, НС.
Але, по більшости з країн, то весілля є цивільною церемонією, якою священик часто провадить. Священик, що узаконює супружество дістає свою власть дружити людей від держави. З такого боку, християни можуть мислити собі, що тут нема ніякого прямого біблійного наказу, який забороняє їм приходити або й брати участь, без різниці чи таке весілля бере місце в будинку фальшивої організації чи ні. Це правда; але тут є інші фактори, яких християни повинні обдумати.
РЕЛІГІЙНІ ЗВ’ЯЗКИ
Коли весільна церемонія бере місце в релігійнім будинку під наглядом священика, то переважно вона є дуже близько зв’язана з почитанням тієї релігії. Наприклад, на такому весіллю можуть співати або молитися й в декотрих випадках будуть вимагати, щоб присутні припадали на коліна або виконували якісь інші релігійні вчинки. З огляду на те, що Біблія вчить, то християнин не може сумлінно прилучуватися до молитви, яку подають якомусь троїстому богові або мати участь у релігійних церемоніях організації, яка мильно представляє правдивого Бога Єгову в своїй науці. А що така ситуація значить?
Це значить, що християнин, а особливо той, що бере участь у весільнім розпорядку, знайде себе дуже близько зв’язаний з тим, що Біблія показує бути фальшивим почитанням. Він не буде на місці на такім весіллю й інші можуть дуже зауважувати це. Всі інші можуть виконувати релігійні вчинки, які коли б християнин виконував їх значило б відступлення від правдивого почитання. (Йоана 4:24) Священик, молода й молодий та можливо інші присутні, будуть соромитися й навіть можуть розгніватися, тому що для них це буде виглядати крайною непошаною. Під таким хвилюючим натиском, то чи хтось може бути певний, що він не буде робити то саме, що вони роблять? Чи він ослабнить під таким натиском і вчинить якийсь вчинок за який він заслужить Боже несхвалення? Чи він зможе вирішувати, які вчинки дійсно становлять фальшиве почитання, щоб обминати їх?
Отже християнин хоче дуже уважно застановитися над доцільністю, чи йому брати участь у такій практиці. Певно, що він не хоче чинити вчинків, які положуть його споріднення з Богом Єговою в небезпеку. Отже він мусить рішити: Чи брати участь у весіллю під наглядом фальшивої релігійної організації годиться з Божим наказом “утікати від ідолопоклонства”? Чи воно годиться з наказом: “‘Вийдіть з-поміж них та й відлучіться від них’, каже Єгова й ‘не дотикайтеся нечистого’ ”? Дозрілий християнин не хоче старатися як близько він може прийти, щоб не брати участи в фальшивім почитанню; але він радше хоче держатися так далеко як лише можливо від всякого впливу та товаришування, яке може положити його споріднення з Богом у небезпеку.— 1 Кор. 10:14; 2 Кор. 6:17.
ЩОБ ЗАДОВОЛИТИ ІНШИХ
Але посвячений християнин може мислити собі, що коли він прийме запрошення на весілля якогось близького світського знайомого, то цим він поможе підтримувати близьке приятельство з ним. З другого боку, відмовити запрошення на весілля або брати участь у ньому може витворити неприємне почуття й відтоді він не зможе говорити йому правди з Божого Слова.
Певно, що наміри християнів є помагати світським знайомим покинути всі небіблійні науки, але чи брати участь у їх весіллях дійсно поможе? Навіть коли ви відчуваєте, що бути присутнім не поставить ніякої небезпеки для вас, бо ви не будете брати участи в їх церемоніях, але чи ваша присутність буде додавати до приємности тієї оказії для них і їх світських гостей? Чи не є можливо, що ваше поводження попсує їх оказію й завдасть їм сорому? Воно було б відповідно пояснити ці можливості вашим світським кревним або знайомим далеко наперед.
Дуже правдоподібно, що щире та просте пояснення вашого почуття й увірування не буде разити, але воно витворить пошану й твердішу основу для дальших біблійних розмов. Наприклад, коли б ваш світський друг просив вас бути “дружкою” або “дружбою” на його релігійнім весіллю, то ви можете пояснити, що ви відчуваєте велику пошану бути запрошеним статися так близько зв’язаним з таким дуже важним часом його життя. Але тоді ви можете пояснити йому ось як:
“Якщо Біблія гостро відрізняє правдиву релігію від фальшивої, то я стримуюся прибути на весілля на якому священик, який я вірю не навчає правди з Божого Слова, буде виконувати весільні обов’язки. Такі священики моляться до троїстого бога й, якщо я молюся лише до Бога Єгови, то я не можу брати участи в молитвах або в яких інших релігійних учинках на твоїм весіллю. Я щиро бажаю тобі щастя, але я вірю, що моя присутність лише додасть сорому тобі, твоєму священикові й іншим присутнім”.
Таке пояснення покаже вашому знайомому, що не лише ваша релігія є найважніша точка вашого життя, але що ви також і маєте його почуття на думці. Правдоподібно, він згодиться з вами, що воно було б краще не вживати вас у такому близькому зв’язку на його весіллю. В тім самім разі тут витворюється гарна нагода дальше пояснювати важливість практикувати почитання, яке є в гармонії з Божим Словом. Чиєсь сумління, що є управлене Біблією, може дозволити йому бути присутнім на такому весіллю, але він мусить бути відповідальний за його вчинки.— Гал. 6:5.
ПОЗИЦІЯ РОДИЧІВ
Посвячені християнські родичі хочуть, щоб їх діти почитали Єгову, але деколи молодики вирішують дружитися з світськими знайомими. То що тоді робити? Якщо діти є під наглядом своїх родичів, то вони не можуть позволити їм дружитися з кимось, що не є посвячений Богові. Коли хлопець або дівчина намагається дружитися з невіруючим, то вони мусять чекати аж поки не досягнуть законного віку, коли не треба буде дозволу родичів. Родичі, що є посвячені Єгові мусять дуже уважно пояснити своїм дітям, що вони не похвалюють їх друження з тими, які не є посвячені Богові. Тут біблійний принцип є дуже ясний: “До чужого ярма не впрягайтеся з невірними”. Дружіться “лише в Господі”.— 2 Кор. 6:14; 1 Кор. 7:39.
Також родичі не будуть дозволяти їх молодим дітям робити останнє рішення чи вони будуть брати участь або чи вони будуть гостями на весіллю світських знайомих. Замість давати такий дозвіл, родичі будуть приймати їх Богом-дану відповідальність рішати для їх дітей, вирішуючи, що буде найкраще для їх духового добробуту.— Ефес. 6:1—4; Іса. 38:19.
Але коли діти досягнуть законного віку й схочуть, щоб їх родичі брали участь у їх весіллю, яке буде під наглядом або й в церкві якоїсь фальшивої організації, то що тоді робити? Чи родичам брати участь? Ну, чи родичі похвалюють таке весілля з світськими знайомими в місці фальшивого почитання? Чи родичі похвалюють їх форму почитання? Коли ні, то чи воно годиться їм брати участь у такому весіллю, можливо де батько віддає свою доньку? Родичі хочуть бути любимі й вони хочуть добре дбати про своїх дітей, але однак вони не хочуть бути несталі — навчаючи своїх дітей одну річ а потім пізніше в життю беручи участь у тому проти чого вони напоминали їх. Це не є спосіб, яким можна підвищувати правдиве почитання в умах своїх дітей. Чи родичі будуть гостями на такому весіллю, лише будуть присутніми чи ні, то це лишається для них вирішувати.
СВІТСЬКІ ВЕСІЛЬНІ ПРИЙНЯТТЯ
Ще одна річ, яку треба вирішити, а це, чи годиться приймати запрошення на весільне прийняття світських знайомих. Ця справа можливо не буде включати релігійних церемоній, але чи товаришування буде підбудовуюче? Чи там будуть упиватися, курити, пол-зворушуючи танцювати або будуть щось іншого робити, що не годиться християнинові? Коли так, то чи є яка причина християнинові бути присутнім? — 1 Кор. 15:33.
На таких світських прийняттях часто молодій віддають спеціальну честь. Часто люди п’ють для її здоров’я, стають по черзі цілувати її й по декотрих весіллях навіть платять, щоб танцювати з нею. Ану подумайте. Наприклад, застановіться над 1 Коринтян 11:3, 8, 9 і Римлян 1:24, 25. Чи воно є в гармонії з Божими принципами так величати якесь сотворіння, головно вихвалювати жінку? Що ви будете робити? Чи ви будете прилучуватися до них або чи будете стримуватися? Певно, що такий світський дух не є добрий, хоч християнська жінка невіруючого чоловіка може знайти, що воно не все є можливо обминути таких обставин.
Коли інші члени християнського собору довідаються, що ви були присутнім на світськім релігійнім весіллю або прийняттю, то як це буде впливати на них? Чи є можливість, що цим ви спотикнете декотрих, тому що вони будуть думати собі, що ви погоджувалися вашою вірою? Чи цим ви будете підмінювати вашу позицію як слуга Божий? Над цим треба добре застановитися, бо воно може дуже впливати над вашою позицією в соборі. Але це є рішення, яке ви самі мусите зробити.
Так довго як цей старий лад існує, то християни, які стараються жити в гармонії з Божим Словом мусять робити рішення про їх товаришування з ним. Воно не все легко рішати що робити, але коли з молитвою будемо застановлятися над Єговововим проводом, через Його Слово й організацію, то це поможе нам робити прості стежки нашим ступням.— Пс. 25:4, 5; Прип. 3:5, 6.
[Вставка]
Нехай прийде молитва моя перед лице Твоє,— за словом Своїм мене визволь! Нехай уста мої вимовляють хвалу, бо уставів Своїх Ти навчаєш мене. Хай язик мій звіщатиме слово Твоє, бо всі Твої заповіді — справедливість.— Пс. 119:170—172.