Чи церкви постачають сховок від Божественного гніву?
МІЖ людьми нема ніякого сумніву, що криза зустрічає цей світ. Чи є якесь місце де особа може знайти сховок коли б погроза третьої світової війни стала реальністю? Ще важнішим, чи є де сховатися в часі Божественного суду цього світу? Чи можна щось зробити, щоб дістати божественної охорони коли Бог перебере повне володіння земних справ?
Чи членство в церкві запевнить безпечність? Чи Бог уважає церкви так званих “християнських” народів бути святим сховком, так як є звичай так званого Християнства?
Або якщо особа вже покинула церкви так званого Християнства і тепер приходить на зібрання свідків Єгови, чи це постачить безпечний сховок для неї? Навіть якщо б хтось мав краще знання Біблії від більшости так званих християнів, чи це постачить сховок?
Коли ми подивимося на те, що Бог у минувшині зробив з Його людьми Ізраїлем, то можна сказати, що відповідь до цих питань є “Ні, багато більше вимагається, щоб дістати божественної охорони”. Ми можемо дістати погляд Божественного Провідника коли навчимося, що Він зробив з містом Єрусалимом і його храмом на якому то містові Він був поклав Своє ім’я.
У 612 р. перед З.Д., Юдея з її столицею Єрусалимом знаходилася в подібному стані до так званого Християнства сьогодні. Там було звичайне і моральне забруднення. Беззаконня і шаленість наповнили землю. Між тими, що визнавали служити Богові існувало ідолослужіння та інше зіпсуте поганське поклоніння. Декотрі з цих дивних практик робилися навіть у храмі. Також там був великий страх і напруга через постійну погрозу війни з поганською світовою силою Вавилоном. Подібні клопоти найшли на так зване Християнство сьогодні.
РОБОТА ‘ПОЗНАЧЕННЯ’ І РОЗБИТТЯ
Таким чином, як невидимий Божественний Провідник Ізраїля, Єгова був під обов’язком діяти. Чи Він буде вважати Єрусалим з його храмом бути непорушним сховком для них? Так як є звичай Єгови, Він наперед повідомив, що буде робити. Коли Божий пророк Єремія перестерігав людей в Єрусалимі про незадоволення Єгови, то Єзекіїль, у полоні у Вавилоні, через Божу силу дістав видіння Єрусалиму. Він каже в його пророчій книзі:
“І кликнув Він [Єгова] в уші мої сильним голосом, кажучи: ‘Наблизьте карателів міста, і кожен нехай має в своїй руці свої нищивні знаряддя”.— Єзек. 9:1.
Слова “наблизьте карателів міста” як ‘карателі’ не відносилися до Седекії, тодішнього царя Юдеї з його князями, бо ці провідники були вдалися до єгипетського Фараона за поміччю, щоб відвернути вавилонську погрозу. А до кого Єгова покликав? Єзекіїль бачив і сказав:
“І ось прийшли шість чоловіка з дороги горішньої брами, що звернена на північ, і кожен мав у своїй руці свої знаряддя розбивання, а серед них один чоловік був одягнений в льняне, а писарський каламар був при стегнах його. І вони прийшли, і стали при мідяному жертівнику”.— Єзек. 9:2.
Цих сім чоловіків складали цілий загін. Вони прийшли з сторони з якої Вавилон мав ударити Єрусалим, але там не каже, що тих шість чоловіків, які мали знаряддя розбивання були вавилонські вояки. Вони представляли небесне військо, яке могло вживати вавилонських вояків за земних нищителів.
Чи той сьомий “чоловік” був вояком? Ні, він був писар, на спокійній місії. Єзекіїль тепер каже:
“А слава Ізраїлевого Бога піднялася з-над херувима, що була над ним, до порога дому. І закликав він чоловіка, одягненого в льняне, що писарський каламар був при стегнах його. І сказав Господь [Єгова] до нього: ‘Перейди серединою міста, серединою Єрусалиму і зроби знака на чолах людей, що зідхають та стогнуть над усіма тими гидотами, що робляться в його середині’ ”.— Єзек. 9:3, 4.
Очевидно, що ‘чоловік у льняному’ був післаний на мирну, життя-зберігаючу місію. Перед тим ніж Божественна Присутність дала цьому писареві його призначення, вона перейшла від небесної колесниці, про яку говорилося в ранішньому видінні, до “порога дому”, правдоподібно до порога Святої Святих, внутрі самого храму. Звідти Єгова дав розказ ‘чоловікові в льняному’, з писарським каламарем виконувати роботу позначення.
А хто мав дістати цей знак відзначаючи його від решта мешканців Єрусалиму? Це були ті, що не мали нічого до діла з ідолослужінням, неморальністю та іншими огидними речами, які ображали Бога і приводили Його до гніву. Вони ‘зідхали та стогнали’ через непошану до праведности та Божого ім’я.
Той символічний ‘чоловік у льняному’ мусів ходити від дому до дому, до кожного дому в Єрусалимі, знайти всіх тих, що заслужили того знака. Їх треба було позначити, показуючи, що вони були правдиві поклонники Єгови.
ПЕРШІ, ЩО БУЛИ РОЗБИТІ
А яку цінність мав той знак? Єгова дає відповідь в Його слідуючому наказі “шістьом чоловікам” озброєні з знаряддям розбивання:
“Ходіть за ним у місті, і вбивайте; нехай ваше око не має милосердя, і ви не змилуйтеся. Старого, юнака, і дівчину, і дітей та жінок позабивайте дощенту, а до кожної людини, що на ній цей знак, не підійдете; а зачнете від Моєї святині”.— Єзек. 9:5, 6.
Зауважте де вбивання мало починатися: від святині Єгови! Ті ідольські ізраїльтяни можливо відчувалися безпечні у храмі вірячи, що трупи будуть опоганювати святиню, але що їхнє фальшиве поклоніння ідолів не опоганювало те святе місце. Проте, Єгова вже був покинув ту іменну святиню, і на доказ цього, Він допустив її опоганення вбитими трупами тих, що опоганювали її ідолослужінням. Таким чином, “зачали вони від тих старих людей, що були перед домом. І сказав Він [Єгова] до них: ‘Занечистіть цей дім, і наповніть подвір’я трупами, і вийдіть’. І вони повиходили, і вбивали в місті”.— Єзек. 9:6, 7.
Отже, тому, коли хтось буде всередині церкви, або храмі або в Залі Царства Свідків Єгови, то це не охоронить його від гніву Єгови, якщо він не жив у гармонії з Божими праведними законами. Навіть діти, яких родичі не виховують в ‘дисципліні і знанні про Єгову’, в чистому поклонінні, не дістануть охорони. Вік або стать не хоронила тих образників в Єрусалимі, коли гнів Божественного Провідника запалав проти міста. ‘Непозначені’ родичі будуть відповідати за смерть своїх маленьких діточок.— Ефес. 6:4; 2 Мойс. 20:5.
Видовище тих убитих ідолослужителів саме в Божій святині можливо піднесло питання в Єзекіїльовому розумі: Якщо ніхто в такому святому місці, як храм не спасеться, то як хтось може спастися у місті Єрусалимі? Єзекіїль був такий зворушений тим, що бачив, що запитав: “І сталося, коли вони вбивали, та я позостався, і впав на своє обличчя, і кликав та казав: ‘О Господи [Єгово], Боже, чи Ти вигубиш увесь останок Ізраїлів, виливаючи гнів Свій на Єрусалим?’”—Єзек. 9:8.
Єгова відповів на Єзекіїльове питання: “Провина дому Ізраїля й Юди дуже-дуже велика, і земля наповнена душогубствами, а місто повне кривди. Бо вони кажуть: ‘Господь [Єгова] покинув цей край, і Господь [Єгова] не бачить’. І також Я,— не змилосердиться око Моє, і не змилуюсь Я, їхню дорогу Я дам на їхню голову”.— Єзек. 9:9, 10.
Те, що Єгова тут сказав дійсно сповнилося, коли вавилонці знищили Єрусалим п’ять років пізніше.
ЩО ПРИНОСИТЬ ОХОРОНУ
Ми повинні застановлятися над цими справами в світлі правосуддя і праведности, не дозволяючи почуттю затемнювати наш розсудок. Ми можемо бути певні, що Єгова знищив тих, що опоганювали землю і заводили буйний та небезпечний стан для тих, які хотіли чинити праведність. (Пс. 89:15; 2 Пет. 2:9) Також, Його вбивачі вибили тих, що не дбали й які мовчазно підтримували гидоту. Лише ті були збережені, які справді сумували, не лише тому, що їхні власні “права”, або справи були заперечені їм, або головно тому, що практикувалося таку неправедність і стягалося докір на Боже ім’я.
Отже, жодна особа не повинна думати, що вона буде збережена через праведність родича, якщо вона вже є відповідального віку. Ані належання до церкви, або збирання з іншими, що поклоняються Богові, ані мати трохи знання про Біблію не спасе її. Бога неможливо обманути. (Гал. 6:7) Його ангели збережуть лише тих, що є ‘позначені’, як поклонники Бога “в дусі і правді”, вчинком, як і словом.— Ів. 4:24.
Це не значить, що там в Єрусалимі ходив якийсь чоловік до всіх домів і клав знак на чоло людей. Це було символічне позначення. Але згідно з божественною обітницею та охороною деякі як то Барух, секретар Єремії й Евед-Мелех, Рехавіти, і правдоподібно деякі інші з ними залишилися. Символічно Бог був ‘позначив’ їх немов буквальним знаком на їхніх чолах, так, щоб тих “шість чоловіків”, Його ангельські сили могли бачити “знак” і не вбивати їх.
У цьому двадцятому столітті, коли так зване Християнство, так як Єрусалим, заявляє бути сферою Християнства, шаленість наповняє землю. Докори проти Бога і Його законів щоденно збільшуються. А де можна знайти охорону? Чи сьогодні відбувається робота подібна до ‘позначення’ там в Єрусалимі? Якщо так, то хто виконує цю роботу? Що є той “знак”, і хто може дістати його сьогодні? Ці питання постачають основу для дискусії в слідуючій статті.
[Запитання для вивчення]
1-3. Які питання виринають коли подумається про кризи, що зустрічають світ?
4. Що ми знаходимо бути відповідю до цих питань, коли придивимося на Божі відносини з Ізраїлем?
5. Як стан Єрусалиму в 612 р. перед З.Д. був дуже подібний до стану так званого Християнства сьогодні?
6, 7. Як Бог показав Єзекіїльові, що Він буде діяти через стан в Єрусалимі?
8-10. (а) Як ми знаємо, що ті карателі, що ‘наближалися до міста’ не були цар Седекія з його князями? (б) Хто були тих шестеро чоловіків із знаряддям розбивання?
11-13. Опишіть ‘чоловіка в льняному’ та його місію.
14, 15. Хто дістане “знак” від ‘чоловіка в льняному’, і як вони були досягнені?
16, 17. Яку цінність мав той “знак”?
18. (а) Дивно, де розбиття мало початися? (б) Як ідолослужителі в храмі робили помилку, коли заключали, що вони були у безпечному місті?
19. Яке неправильне поняття ми сьогодні можемо обминути відносно нашої власної безпечности і наших дітей?
20, 21. Які питання виринали в Єзекіїльовому розумі, коли він бачив вбивання в святині, і як Єгова відповів йому?
22. Чи ми маємо якийсь запис, що видіння Єгови сповнилося над стародавнім Єрусалимом?
23. Чому ми не повинні казати, що Єгові бракує милосердя за те, що Він знищив молодих, як і старих у тому лукавому місті?
24. Знання того, що Єгова зробив в Єрусалимі повинно охоронити нас від якого поганого мислення?
25. (а) Чи там в Єрусалимі відбувалося дійсне позначення, дійсною особою? (б) Чи там було якесь позначення з дійсними наслідками?
26. Студіювання про пристосовання Єзекіїльового видіння в Єрусалимі спонукує нас питати, які питання сьогодні?