Ті, що скористають з воскресення з “пекла”
1, 2. (а) Який єврейський патріарх сказав, що він сподівався піти в “пекло”? (б) Як Ісус, коли обороняв науку про воскресення, запевнив, що Яків скористає з нього?
ХТО буде між мертвими у “пеклі”, що скористають із воскресення? Ми пам’ятаємо, що патріарх Яків сподівався піти в “пекло” або шеол. (1 Мойс. 37:35) Чи він буде між тими, що скористають із воскресення? Так. Ми пам’ятаємо слова Ісуса Христа, який перед воскресенням свого друга Лазаря після чотирьох днів смерти, сказав його сестрі Марті: “Я воскресення й життя. Хто вірує в Мене, хоч і вмре, буде жити”. (Ів. 11:25, Дуя) Кілька тижнів перед тим, Ісус мусів обороняти науку про воскресення перед невірними євреями, Садукеями. Роблячи це він відносився до Якова. На відповідь на їхнє хитре питання, Ісус сказав:
2 “А що мертві встають, то й Мойсей показав — при кущі, коли він назвав Господа “Богом Авраамовим, і Богом Ісаковим, і Богом Якововим”. Бог же не є Богом мертвих, а живих, бо всі в Нього живуть”.— Луки 20:37, 38.
3. (а) За чиїм поглядом Авраам, Ісак і Яків тепер є живі, і чому? (б) Яких осіб Єгова є Богом?
3 Отже, за Божим поглядом, Авраам, Ісак і Яків були немов живі. Воскресення цих вірних патріархів було таке певне в Божому призначеному часі, що Бог говорив про цих трьох чоловіків немов вони були живі, хоч лежали мертві, непритомні в “пеклі”, в гадесі або шеолі. Якщо б вони мали вічно залишитися мертвими і ніколи не виходити з “пекла” (гадес, шеол), то Єгова ніколи не був би промовляв до пророка Мойсея біля палаючого куща Сінайської пустині, кажучи, що Він був Богом Авраама, Ісака та Якова. Отже Ісусові слова показують, що тому що Бог зробив цю декларацію то це доказує, що Авраам, Ісак і Яків разом із усіма іншими в “пеклі” воскреснуть. Єгова не є Богом якихось минулих людей, але Богом Своїх вірних поклонників, які будуть колись жити через воскресення мертвих.
4. Як до Євреїв 11:17—19 доказує, що Авраам вірив, що його син Ісак воскресне?
4 Патріарх Авраам вірив, що його син Ісак міг воскреснути. На доказ цього маємо надхнені слова до Євреїв 11:17—19: “Вірою Авраам, випробовуваний, привів був на жертву Ісака, і, мавши обітницю, приніс однородженого, що йому було сказано: ‘В Ісакові буде насіння тобі’. Бо він розумів, що Бог має силу й воскресити з мертвих, тому й одержав його на прообраз (символічно, Єрусалимська Біблія; на зразок, Католицький Фратернеті Переклад)”.
5. Як до Євреїв, 11-ий розділ, показує, що люди ще перед Авраамом, Ісаком і Яковом, та вірні особи після того, вірили у воскресення з “пекла”?
5 Очевидно, що ще перед Авраамом, Ісаком і Яковом, вірні люди Авель, Енох і Ной вірили у воскресення мертвих з “пекла”, бо вони є згадані між “великою хмарою свідків” у 11-му розділі до Євреїв (Євреїв 11:1 до 12:1). Коли надхнений писатель відносився до пророка Ілії й як він воскресив сина вдови у Сарефті й як пророк Елісей воскресив сина гостинної жінки в Шунем, він каже: “Жінки діставали померлих своїх із воскресіння; а інші бували скатовані, не прийнявши визволення, щоб отримати краще воскресіння. . . . І всі вони, одержавши засвідчення вірою, обітниці не прийняли, бо Бог передбачив щось краще про нас, щоб вони не без нас досконалість одержали”. (Євр. 11:35—40) Таким способом маємо надхнений доказ, що перед приходом Ісуса Христа, чоловіки і жінки вірні Всемогутньому Богові Єгові чекали на воскресіння мертвих із “пекла” або шеолу.
6. Як Марта з Віфанії і Ганна, мати Самуїла висказували віру в воскресення з “пекла”?
6 Тому то жінка Марта з Віфанії, сказала Ісусові, перед тим як він воскресив її брата Лазаря з мертвих: “Знаю, що в воскресення останнього дня він воскресне”. (Ів. 11:24, Дуя) Тому то, також, жінка Анна або (Ганна) більше як тисячу років перед тим сказала коли представляла свого сина Самуїла первосвященикові Ізраїля: “Господь побиває й оживлює, до шеолу знижає й підносить”.— 1 Самуїла 2:6, Дуя.
ПРАВДИВА ЦЕРКВА ВЕРТАЄТЬСЯ З “ПЕКЛА”
7, 8. (а) Яким способом “брами пекла” не могли затримати Христовий правдивий збір? (б) Як Об’явлення 2:10 вимагає, щоб Ісус встояв проти брам пекла?
7 Не лише Ісус Христос пішов у пекло і вернувся назад, але він запевнив своїх апостолів, що правдива Церква, правдивий християнський збір, буде наслідувати його в цьому відношенні. Говорячи до апостола Петра при інших апостолах, Ісус сказав: “Ти є Петро [грецьке Петрос]; і на скелі оцій [грецьке, петра] я побудую церкву Свою, і брами пекла [грецьке, гадес; латинське, інфернус] не переможуть її”. (Мат. 16:18, Дуя) Через смерть члени правдивого християнського збору перейдуть через брами в “пекло”. (Іс. 38:10, 18, Дуя) Але ті “брами пекла” не зможуть вічно затримати християнський збір у собі. А чому ні? Тому що воскреслий Ісус Христос, який має “ключі смерти і пекла” вжиє ключ і відкриє ті брами і випустить свій збір через воскресення.
8 Таким чином “брами пекла” не переможуть Христовий збір, але Христос переможе “брами пекла” на користь свого збору. Це пояснює чому він сказав зборові: “Будь вірний до смерти, і Я дам тобі вінця життя”.— Об. 2:10; 1:17, 18, Дуя.
9. Скільки будуть складати цей християнський збір, і що є те “щось краще”, яке “Бог передбачив” для них?
9 Цей правдивий збір з лише 144.000 вірних членів викликається з “пекла” [гадес, інфернус] до небесного, духовного воскресення. Таким чином вони стають ‘невістою, дружиною Агнця’. (Об’явлення від 21:9 до 22:17, Дуя) Так як вірна дружина, вони навіки виходять заміж за Жениха Ісуса Христа. Про їхнє воскресення є написано: “Сіється звичайне тіло, устає духове тіло”. (1 Кор. 15:42—44, Дуя) Це небесне духовне наслідство є те “щось краще”, якого “Бог передбачив” для збору вірних послідовників і наслідників Свого Сина Ісуса Христа.— Євр. 11:39, 40.
ВІДКУПЛЕНІ МЕРТВІ З ЛЮДСТВА ВИХОДЯТЬ ІЗ “ПЕКЛА”
10. (а) На чию іншу користь Ісус переможе брами пекла, і як? (б) Що апостол Іван бачив у видінні, яке інші дійсно побачать?
10 Воскреслий Ісус Христос не лише переможе “брами пекла” для своєї невісти-збору. Він також переможе їх для всього людства за якого Він віддав своє життя на викуп. (Мат. 20:28, Дуя) Він буде вживати свої “ключі смерти і пекла” і відкриватиме ті символічні “брами” і випустить усіх тих із людства через воскресення до життя на землі під своїм небесним царством і його духовної невісти. Ті, що померли в морі вернуться назад до життя на сухій землі. Ті, що були поховані в особистих гробах, або по цвинтарях, також вернуться до життя на землі під новим урядом, Божого небесного царства через Його Сина Ісуса Христа. Сотки тисяч, які живуть сьогодні переживуть те надходяче “велике горе” і дійсно побачать те, що апостол Іван лише бачив у видінні, кажучи: “І бачив я мертвих малих і великих, що стояли перед Богом. . . . і дало море мертвих, що в ньому, і смерть і (ад) пекло [латинське, інфернус; грецьке гадес] дали мертвих, що в них”.— Об. 20:12, 13; 7:14, Дуя.
11. Це включає кого, що пішли в “пекло” перед П’ятдесятницею 33 р. З.Д., і кого воно включає, що пішли в нього після того, так як показують 1 Івана 2:2 і 1 Тимофія 2:5, 6?
11 Це воскресення буде включати Авеля, Еноха, Ноя, Авраама, Ісака, Якова, Йова, Мойсея, так, усіх мертвих у “пеклі”, які пішли в нього перед заснуванням християнського збору на день свята П’ятдесятниці у 33 р. З.Д., коли апостол Петро промовив перед тисячами євреями про воскресення Ісуса Христа з “пекла” (звичайного гробу мертвого людства). Воно буде включати також усіх тих із людства, які пішли в “пекло” після дня П’ятдесятниці й які не стали членами збору Ісуса Христа. Жоден з них не належить до “церкви первородженого, записані на небесах”. (Євр. 12:23, Дуя) За всіх цих Ісус Христос помер як жертва викупу так, як християнський апостол Іван писав, кажучи зборові: “Він ублагання за наші гріхи, і не тільки за наші, але й за гріхи всього світу”. (1 Ів. 2:2, Дуя) Подібно християнський апостол Павло писав Тимофійові: “Один бо є Бог, і один Посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус, що дав Самого Себе на викуп за всіх”.— 1 Тим. 2:5, 6, Дуя.
12. Чому думка, що всі вернуться з “пекла” може тривожити деяких?
12 Проте, така думка можливо тривожить деяких осіб. Вони можливо будуть казати: ‘Чи це не переповнить землю тисячами мільйонами лиходіїв і не наповнить її лукавством та буйністю? Бо, чи апостол Павло не казав: “Настане воскресення праведних і неправедних”?’ (Дії 24:15, Дуя) Певно, що після воскресення з “пекла” буде більше неправедних ніж праведних. І для звичайних людських провідників те витворило б серйозну проблему.
13, 14. (а) Які сили відчинення брам “пекла” не випуститься на мешканців землі і чому ні? (б) Що можна сказати про недосконалі людські уряди в той час, і тих, які будуть підтримати їх у той час?
13 Відчинення “брам пекла” не випустить на землю легіони демонів і їхнього князя Сатани Диявола. Вони ніколи не були у “пеклі” чекаючи, щоб Ісус Христос ужив ключ відкрити брами “пекла”.
14 Щасливо для людства, коли пекло буде випорожнятися, то Сатана та його демонські ангели будуть зв’язані немов ланцюгами і відокремлені та стримані в тім, що апостол Іван називає “безодня”. (Об. 20:1—3, Дуя; Нова Єрусалимська Біблія) Отже цих духовних сил, які гонили людство до лукавства, вже не буде. На їхньому місці над землею і всіма воскреслими буде володіти праведний небесний уряд. Крім того, недосконалих людських урядів, які мали контролю над землею вже не буде. Вони будуть знищені на кусочки у “війні великого дня Бога Всемогутнього” в Гармагеддоні, саме перед зв’язанням і вкиненням у безодню їхніх невидимих провідників, Сатану Диявола та його легіонів демонів. (Об. 16:13—16; 19:11—21; 20:1—3) У тій всесвітній “війні великого дня” всі люди, що підтримували ті людські уряди замість Боже царство Христа будуть знищені разом із ними. Вони не переживуть.
15. (а) Який початок дістане людське суспільство так, як зображав Ной та його родина після потопу? (б) Що будуть ті нові небеса, на яких Петро чекав, і що там буде застосоване?
15 Так як людство дістало праведний новий початок за часу Ноя з його родиною по великому потопі 2370—2369 р. перед З.Д., так людство знову дістане новий початок з Богом-боячими людьми, які переживуть всесвітню війну Гармагедон, але цей раз не буде вже Сатани Диявола та його демонів панувати над землею з їхньої невидимої, надлюдської позиції. (Мат. 24:37—39; 1 Мойс. 8:15 до 9:17) Навіть апостол Петро чекав на той славетний час для людства. Незадовго перед тим, як Неро, римський імператор виступив жорстоким переслідуванням проти християнського збору, Петро писав: “Дожидаємо неба нового й нової землі, що правда на них пробуває”. (2 Пет. 3:13, Дуя) Ті “нові небеса”, а саме, Боже небесне царство в руках Ісуса Христа, який дістав усю потрібну силу на небі і на землі, заведе цілковиту праведність на землі. (Мат. 28:18) Отже правдиві християни не надармо моляться: “Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться ім’я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як небі, так і на землі”.— Мат. 6:9, 10, Дуя.
16. Як воскресення з “пекла” буде поступати, і керівництво людських справ поставиться в чиї руки на землі?
16 Пам’ятайте, цей факт: “Пекло” не повикидає всіх своїх мертвих в один час, в один день двадцять чотири години довгий, щоб витворити великий вибух населення для Бога-боячих осіб, які переживуть всесвітню війну Гармагедон. Боже небесне царство під Христом буде мудро контролювати воскресення мертвих із “пекла”. (1 Кор. 15:23) Жодні політикани минулих часів, знищених світських урядів не дістануть своєї сили назад. Володіння людських справ покладеться в руки любимців Бога Єгови, від Авеля до любимців Бога Єгови сьогодні, які продовж минулих тисячоліть сподівалися Божого царства.
17. Чому деякі не будуть мати свої імена записані в книзі життя, і що станеться з ними?
17 Всі ті, що воскреснуть із “пекла”, але, які, діставши подостатком часу проби, таки вперто не схочуть навчитися праведности і покоритися Царству будуть знищені. Їхні імена не будуть записані в “книзі життя”, щоб бути гідними вічного життя. Ні, вони не вернуться назад у “пекло”, щоб вічно бути в ньому. Іван каже нам: “Смерть же та (ад) пекло були вкинені в озеро огняне. Це друга смерть,— озеро огняне. А хто не знайшовся написаний в книзі життя, той укинений буде в озеро огняне”.— Об. 20:14, 15, Дуя.
18. (а) Що “озеро огняне” символізує, і що потім станеться з ним? (б) Яких осіб “друга смерть” лишить на землі, і до чого Всевишній Суддя оправдає і нагородить їх?
18 Те “озеро огняне”, що символізує “другу смерть”, сходиться з тим, що Ісус, коли був на землі, назвав геєнна. Отже воно символізує вічне знищення, смерть із якої нема воскресення. Так як смерть успадкована від Адама та Єви і “пекло” будуть навіки знищені, так і всі непоправні земні підданці Божого царства будуть знищені, немов їх ніколи не було. Це лишить на землі лише тих, що люблять праведність з цілого свого серця й які докажуть свою незламну вірність теократичному урядові Всемогутнього Бога Єгови. Це є ті, яких імена є записані в “книзі життя”, яких Всевишній Суддя Єгова оправдує і нагородить вічним життям в мирі і щасті в Раю Розкошів, який буде відновлений на землі.
19, 20. (а) Хто є ті, що ніколи не підуть у “пекло”, і чому ні? (б) Як ви можете бути між ними?
19 Подумайте! Сьогодні на цій забрудненій війною-погроженій землі живуть люди, які ніколи не підуть до “пекла”. Їх ніколи не буде треба воскресати з “пекла”. А хто є вони, і чи воно можливо деяким із нас бути між ними?
20 Це є покірні, Бога-боячі особи, які цілим серцем підтримують і служать небесному царству Божого дорогого Сина Ісуса Христа і не мішаються в політику цього світу. (Мат. 25:31—46) Тепер, перед всесвітньою війною Гармагедон, вони щиро вітають Бога Єгову на Його небесному престолі та Його Сина, Ісуса Христа. Ця кляса християнських свідків Єгови переживе це буйне знищення теперішнього світового ладу і ввійде у Божий новий лад де праведність буде домувати. (Об. 7:9—17) Там, смерть успадкована від Адама й Єви, через яку тисячі мільйонів мусіли піти в “пекло”, буде знищена, так, що ті, що переживуть вже більше ніколи не будуть боятися “пекла”. Коли вони будуть продовжати ходити шляхом праведности і зостануться вірні Божому царству через Христа, то вони доживуть побачити як море і “пекло” видадуть мертвих у них. Так, коли будете виконувати правильну річ тепер, ви зможете бути між тими блаженними, які переживуть.