Мідо-Перська Імперія в пророцтві
ІСТОРИЧНИЙ розвиток відносно потужніх сил, що панували над великими частинами землі не відбувався через випадок. Є Один, Який часами втручався в людські справи, заводячи величезні зміни на світовій арені. Цей Один є Бог Єгова, Який через Своїх пророків також передсказав давно наперед появу і упад деяких імперій.
Для нас сьогодні, безпомилкове сповнення минулих біблійних пророцтв ставить здорову основу вірити тому пророчому слову відносно майбутніх подій. Ще важніше, це може дуже заохотити нас жити у згоді з Божим наміром, з певним довір’ям, що Він ,сповнить Його слово Своїм рабам’.— Іс. 44:26.
Книга Даниїла є знана за її багато пророцтв. Джосіфус, стародавній юдейський історик за першого століття З.Д., був спонуканий написати: „Усе, що Бог відкрив йому, він записав, так, що ті, які читають їх і бачать, як вони сповняються дивуються, що Бог так шанував Даниїла”.
Одно з чудових пророцтв, яких Даниїл записав відноситься до Мідо-Перської імперії. У восьмому розділі його книги, Даниїл розказує про видіння в якому Мідо-Перська Імперія є представлена бараном. (Дан. 8:20) Там читаємо: „Ось один баран стоїть перед потоком, і в нього два роги. А обидва ці роги високі, і один вищий від другого, а той вищий виріс наостанку”.— Дан. 8:3.
А що це значить? Так як можна бачити з книги Даниїла 8:21, 22, роги представляють царі або царства. Текст каже: „А козел, той волохатий, це цар Греції, а той великий ріг, що між очима його, це перший цар. А той зламаний ріг, і що стали на його місці чотири — це чотири царства постануть із цього народу, але вже не в його силі”.
Згідно з цим, відносно Мідо-Персії, факт, що другий ріг барана появився пізніше і був вищий від першого передсказує, що одно царство, перське, з часом візьме перевагу над другим (мідянським). Чи так сталося?
Так, це потверджують факти історії. Спочатку, мідяни запанували. Але, тоді Кір (2-ий), ставши царем в Аншані, з’єднав перські сили у зусиллю скинути ярмо мідянів. У 550 р. перед З.Д., мідяни під проводом Астіаґа (Іштумеґу) зустріли персіянів під Кіром у битві. Військо Астіаґа збунтувалося проти нього і привело Астіаґа в кайданах до Кіра. Після цього Кір забрав столицю Мідії, Екбатан. Відтоді Мідія зайняла другорядну ролю в Мідо-Перській Імперії.
Хоч мідяни тепер були в нижчій позиції, то Мідія й Персія сформували двоїсту світову силу, і тому її міг представляти один баран. Так як пояснює Даниїла 8:20, НС: „Той баран, якого ти бачив, що мав ті роги, це царі мідян і персів”. Згадуючи про двоїсту натуру цієї імперії, Історія Перської Імперії професора Олмстедова (сторінка 37) каже: „Близьке споріднення між персами, а мідянами ніколи не було забуте. Хоч спустошене, то Екбатан далі залишалося центром царського приміщення. Мідіянів шанували так, як персів; їм давали високі посади і вибирали провадити перські війська. Чужинці регулярно говорили про мідянів і персянів [так само, як Біблія звичайно з’єднано говорить про них]”.
Продовжуючи свій опис барана, Даниїл говорить: „Я бачив барана, що колов на захід, і на північ, і на південь, і жоден звір не міг стати проти нього, і не було нікого, хто б урятував від його руки. І він робив за своїм уподобанням, і став величний”.— Дан. 8:4.
Жодна сила не могла встояти перед Мідо-Персією. На півночі, цар Кір забрав Вавилон у 539 р. перед З.Д., Його син Камбіс провів кампанію на південь, завоювавши Єгипет. Дарій І-ий завоював західні частини, перебираючи контролю Трейс і Македонію.
З часом, проте, Мідо-Персія впала перед грецькою світовою силою. І це було передсказано в пророцтві Даниїла слідуючими словами: „І я придивлявся, аж ось козел з кіз приходить із заходу по поверхні всієї землі, і не дотикається до землі. А той козел мав подобу рога між своїми очима. І прийшов він до того барана, що мав ті два роги, якого я бачив, що стояв перед потоком, і помчав на нього з лютості своєї сили. І я бачив його, що він добіг аж до барана, і роз’ярився на нього, та й ударив того барана, і зламав йому ті два роги, а в барана не було сили стати проти нього. І той кинув його на землю, і потоптав його, і не було нікого, хто б вирятував барана від його руки”.— Дан. 8:5—7.
На сповнення цих слів, світова сила, яку представляв баран упала перед Александром Великим, який був представлений „подобою рога”. Цікаво зауважити, що козел був символом грецької або Греко-Македонської Світової Сили. Твір, The Imperial Bible-Dictionary (Том І-ий, ст. 664) каже нам: „Ще існують пам’ятники на яких бачимо цей символ, як-от пілястр (вмурований стовп) Персеполу, поміщаючи козла з великим рогом на його чолі, і персіянина тримаючи його за ріг, зображаючи перське покорення Македонії”. Так як Даниїл був передсказав, проте, панування Персії над Македонією мало закінчитися. На сповнення пророцтва, мідо-перський „баран” упав перед грецьким „козлом”.
З такого сповнення пророцтв, то було б добре переглянути те, що Біблія пише про майбутні події. Лише тоді можемо бути певні чи наше життя є в гармонії з пророчим словом. Це є дуже важно, коли хочемо набути Божої похвали і благословенства.— 2 Пет. 1:19—21.