З’єднані в поклонінні під нашим Пастирем-Царем
„Так говорить Господь [Єгова, НС] Бог: ,Ось Я візьму Ізраїлевих синів... і буде для всіх них один цар за царя’ ”.— ЄЗЕКІЇЛЯ 37:21, 22.
1, 2. (а) Що два кусочки дерева в Єзекіїля 37:16 зображають? (б) Що сталось з тими двома „кусочками”?
ЦАРСЬКА єдність, ми вигукуємо. І це є в гармонії з останньою частиною 37-го розділу Єзекіїлевого пророцтва. Там, в 16-му вірші, Єгова каже Єзекіїлеві взяти два куски дерева. На одному він має написати, „Юді та синам Ізраїля, та його друзям”. На другому він мусить написати, „Йосипові дерево Єфрема та всьому домові Ізраїля, друзям його”. Що це дерево зображує?
2 Цих два кусочки дерева зображують дві частини Ізраїлевого царства, яке розділилось на Іудине на півдні й Єфремове на півночі. По черзі кожне було завоюване — північне в 740 р. до н.е., а південне в 607 р. до н.е. Але, в 537 р. до н.е. останок зі всіх 12-ох поколінь Ізраїлевих повернувся до Єрусалима, щоб там відновити з’єднане поклоніння Єгові. Як це було показано в Єзекіїлевому пророцтві?
3. Так як показує Єзекіїля 37:19, то що мусить існувати між Божими відновленими людьми?
3 Вислухайте слів Єгови до Єзекіїля в 19-му вірші:
„Скажи їм: ,Так говорить Господь [Єгова, НС] Бог: „Ось Я візьму дерево Йосипа, що в Єфремовій руці, та племена Ізраїлеві, його друзів і дам на нього дерево Юди, і вчиню їх за одне дерево,— і стануть вони одним у Моїй руці” ’ ”.
А, між відновленими людьми Єгови мусить бути єдність!
З’єднані в поклонінні
4. Як сповнилось Єзекіїля 37:21 (а) у 537 р. до н.е.? (б) Сьогочасно?
4 Божі люди вже більше не будуть розділені на два народи, будучи вірні двом царствам — північному, а також південному,— але дійсно вони стануть „один народ на землі”. Єзекіїль потішає їх, так як Єгова був наказав:
„І скажи до них: ,Так говорить Господь [Єгова, НС] Бог: „Ось Я візьму Ізраїлевих синів з-посеред народів, куди вони пішли, і позбираю їх знавкола, і введу їх до їхньої землі... І буде для всіх них один цар за царя” ’ ”. (Єзекіїля 37:21, 22)
Так як ці слова сповнились для з’єднаного останку ізраїльтян, коли вони повернулись з поневолення в 537 р. до н.е., то так відновлений останок помазаних Свідків у наші часи зазнав радість єдності на їхній райській землі духовного добробуту.— Також дивіться до Єзекіїля 36:33—36.
5. Як Божі люди очистились від опоганення?
5 У тому ж самому разі, Божі люди стали очищені від усякого духовного опоганення спричиненого світовою імперією фальшивої релігії Сатани, „Вавілоном Великим”. (Об’явлення 17:5; 18:2, 4) Їхнє визволення від фальшивих релігійних доктрин та практик є сучасним головним сповненням пророцтва, яке в малому масштабі стосувалось до стародавнього Ізраїля в часі його відновлення з поневолення в дійсному Вавілоні:
„І більше не будуть вони занечищуватися своїми бовванами й гидотами своїми, та всіма своїми переступами, спасу їх зо всіх їхніх осель, де вони грішили, й очищу їх. І будуть вони мені народом, а Я буду їм Богом”.— Єзекіїля 37:23.
6. (а) Чому духовний Ізраїль тепер утішається близьким спорідненням з Богом? (б) Яку єдність ми повинні дотримувати, навіть якщо б хтось збочився від правди?
6 Відновлені люди Єгови вже покинули огидне ідолопоклонство релігій так званого Християнства й язичества. Вони вже не обожають людей і не практикують звичаїв світських релігій,— не дотримують Бога-зневажаючих „свят”. Їхнє поклоніння не є поділене трьом богам в одному, так званому божестві якоїсь там таємничої Трійці, але вони є з’єднані як один народ у поклонінні одному Богові, Єгові. Однозвучно вони прославляють суверенного Господа всесвіту, і це з’єднує їх у єдність яку жодні люди на землі не знають! (Ісаї 52:8) Навіть коли б у якогось колишнього друга розвинулось погане сумління, і він збочився від правди, яку Єгова постачає, то ми таки стоїмо з’єднані з Божою організацією в її праці та в дорогоцінному спорідненні з нашим Богом.— Приповістей 3:32; Євреїв 10:22, 23.
Визнаючи Царя
7. Крім чистого поклоніння, то яку іншу з’єднуючу силу обіцяється Божим людям?
7 Коли стародавні ізраїльтяни повернулись до їхньої „землі”, то між ними правдиве поклоніння стало з’єднуючою силою. Але їм царства не повернулось. Чому Єгова в 37-му розділі Єзекіїля, в віршах 22 і 24, говорить про „царя” над ними? У віршах 24 і 25 ми читаємо:
„А раб Мій Давид буде царем над ними, і один пастир буде для всіх них, і постановами Моїми вони будуть ходити, а устави мої будуть стерегти й виконувати їх. І осядуть вони на тій землі, яку Я дав був Моєму рабові Яковові, що сиділи на ній їхні батьки, і осядуть на ній вони та їхні сини, та сини синів їхніх аж на віки, а Мій раб Давид буде їм князем навіки”.
8. (а) Чому ті вірші мусять стосуватись до духовного Ізраїля? (б) Як ми вирішуємо час сповнення цього пророцтва?
8 Ця частина пророцтва ніколи не сповнилась для тілесного Ізраїля, і ніколи не сповниться. Отже, воно мусить стосуватись до духовного Ізраїля. Але коли? Ну, коли ж Цар із „законним правом” знову сів на престолі Давидовому? Це сталось тоді, коли закінчились „призначені часи поганам” у сучасному 1914-му році. Коли закінчились ті часи поган, ,то царство світу стало царством Єгови та Його Христа’, того кого Давид зображував і який „зацарює на вічні віки”.— Єзекіїля 21:31, 32 (21:26, 27, Переклад Куліша); Луки 21:24; Об’явлення 11:15.
9. Яких двоє речей сьогодні стали з’єднуючою дійсністю?
9 Отже, сьогодні, ми Свідки Єгови не є з’єднані тільки правдивим поклонінням — хоч таке поклоніння є дуже важливим. Ми також є з’єднані тому, що зібрались під нашого „Царя”! Наше поклоніння, а також Царство, є дійсні для нас. І обидвоє цих з’єднують нас у наше всесвітнє братерство.
10. (а) Як ми ставимось до нашого Пастиря-Царя? (б) Як ми виконуємо „судові рішення” Єгови?
10 Як ми любимо нашого Царя! Нам усім Він є „один Пастир” — Добрий Пастир, який веде нас до вод вічного життя. Він знає кожного нас по імені й цікавиться викликати та провадити нас до солодкого духовного пасовиська. Але так як вівці отари, ми мусимо бути з’єднані, ,ходити в судових рішеннях Єгови’. Ми мусимо триматись осторонь цих трьох частин організації Сатани: її зіпсованої політики, її пожадливої комерції та її ідоловірної релігії. В єдності, яка існувала між Ісусом а Його ранніми учнями, ми показуємо, що ми „не є частиною світу”. І це значить, що ми мусимо уникати світської неморальності. (Івана 17:14, 16, 20, 21; 18:36) Між нами не може бути розділення, як ми дотримуємо закони Єгови й „напевно сповняємо їх”.
11. Як спосіб нашого життя є протилежний життю світських релігіоністів?
11 Який же інакший є цей спосіб життя від життя прихильників світських релігій! Для них, як звичайно, що-небудь є дозволене. Вони дозволяють розпусне суспільство з його моральним брудом. Часто між ними є інакші рівні для інакших частин світу. Наприклад, по заможних країнах, вони дещо дотримують розпорядок одного-чоловіка одної-жінки; по інших країнах вони приймають у своє членство тих призвичаєних мати й які ще мають багато дружин. (Порівняйте з єв. Матвія 19:4—6; 1 Тимофія 3:2, 12.) Але ми, з’єднані під Христом, Пастирем-Царем, слухаємось біблійних законів і принципів по всіх країнах світу. І коли нації йдуть на війну, то ми відмовляємось убивати наших братів іншої нації, бо в словах Ісаї про нас є сказано: „І більше не будуть навчатись війни”.— Ісаї 2:3, 4.
12. Як ми показуємо, що ми є з’єднані, „так як вівці в кошарі”?
12 Цю єдність останку духовних ізраїльтян також гарно передрікається у пророцтві Михея 2:12, де Єгова каже: „Разом поставлю його, як отару в Боцрі, як ту череду на пасовищі,— і будуть гомоніти вони від многолюдства”. Ми зауважуємо це гомоніння по конвенціях людей Єгови: Тисячі пильно, тихо та жадібно слухають кожного слова, як ми пасемось під пастушим доглядом Єгови та Його Пастиря-Царя. Жителі Сходу, чорні, білі — помазаний останок і „інші вівці” — всі є з’єднані в цьому натовпі. Наші конвенції, з’їзди, зібрання в зборі, є незаперечним доказом, що сьогодні Царська єдність стала глобальною дійсністю!
13. Як та отара „гомонить людьми”?
13 Проте, що сказати про слова Михея, „І будуть гомоніти вони від многолюдства”? Що ми зауважуємо до і після наших зібрань та конвенцій? Ну, шум щасливої дружби, як приємними розмовами ми поділяємось радістю нашої християнської дружби й говоримо про нашу службу нашому Богові. І всесвітній збір також „гомонить” тому, що постійно зростає; як організуються нові збори, то гармонійна пісня хвали Єгові голосніє по цілому світі.— Псалом 96:1—3.
14. Поясніть як світ зауважує нашу єдність.
14 Світ зауважує цю щасливу єдність, немов єдність овець у кошарі. Наприклад на „Царська Єдність” районній конвенції Свідків Єгови в 1983 р., то поліція в Таегу, Кореї, послала 30 офіцерів до залу зборів першого дня конвенції, але зауваживши добрий порядок, і як Свідки контролювали вуличний рух, то на останні три дні послали тільки два офіцери. У Таеджоні, завідувач залу сказав: „Здається, що ви люди є натхненні з неба — це є чудово”. Він трохи перебільшував справу, але все-таки довів положення! У Рангуні, Бірмі, один член комітету Ганді Залу сказав: „Коли б тільки ввесь світ мав таке товариство як ваше, то не було б жодних проблем”.
„Заповіт миру” Єгови
15. Який бажаний мир описується в Єзекіїля 37:26?
15 Правдивий мир належить до тих, яких наш Пастир-Цар, Ісус Христос, водить на пасовисько. Це є мир, якого здійснює єдність, а та єдність правди є Царська дійсність між Свідками Єгови по цілому світі сьогодні. Чудово Єгова описує це в словах Єзекіїля в 37-му розділі, 26-му вірші:
„І складу з ними заповіта миру,— це буде вічний заповіт із ними. І зміцню їх, і намножу їх, і дам Свою святиню серед них навіки!”
Мир з Богом! Мир, який може бути вічний, завдяки люблячої жертви, яку наш Пастир-Цар постачив тоді, коли був тут на землі!
16. Що довело до розмноження „овець”?
16 Тепер, коли духовний Ізраїль уже розмножився до повного числа з 144 000, то до нього приєднався великий натовп „інших овець” до святої служби в святині Єгови. Розмноженню цих „овець” немає кінця — вони вже налічуються на мільйони! В єдності кругом світу, ці провісники Царства йдуть від дому до дому. Це публічне поклоніння є дійсним і важливим для нас, ототожнюючи нас як один народ у світі, який цікавиться прославляти ім’я Єгови та проголошувати Його Царство миру. Як ми тішемось, що маємо участь у цьому проповідуванні миру!
17. (а) Яке підбадьорення Єгова дає в Єзекіїля 37:27, 28? (б) Як ми знаємо, що піклування Єгови не обмежується тільки до духовного Ізраїля?
17 В Єзекіїля 37, в віршах 27 і 28, читаємо закінчуючі слова Єгови на підбадьорення Своєї з’єднаної отари:
„І буде місце Мого пробування над ними, і Я буду їм Богом, а вони Мені будуть народом. І пізнають ці народи, що Я — Господь [Єгова, НС], що освятив Ізраїля, коли буде Моя святиня серед них навіки”.
Як ми тішемось, що Єгова охороняє Своїх людей немов наметом! І це охоронення не обмежується тільки до духовного Ізраїля, бо ми читаємо відносно „великого натовпу”, що „Той, Хто сидить на престолі, розтягне намета над ними”. Спека незадоволення Єгови вже не буде палити їх.— Об’явлення 7:9—17.
18. (а) Як Єгова ,освячує Ізраїля’? (б) Як це, що „великий натовп” також має праведний стан перед Богом?
18 І як ми також тішемось, що Єгова домує серед духовного Ізраїля, розташовує Свою святиню серед них „на віки”! Так як цей центр Його поклоніння є святий, то також приходячі поклонники в ньому мусять бути святі, освячені, відокремлені для служби їхньому Богові. Біблія каже, що помазані християни „обмились,.. освятились,.. виправдались іменем Господа Ісуса Христа й духом нашого Бога”. (1 Коринтян 6:11) І вищецитований вірш з Об’явлення 7:9—17 показує, що „великий натовп” маючий надію жити на землі, також „виправ одіж свою, та вибілив її в крові Агнця”, щоб міг „в храмі Його день і ніч Йому служити”. Яке ж чудове свідоцтво, як наслідок цієї з’єднаної глобальної служби!
19. (а) Як народи будуть примушені признати слова в Єзекіїля 38:23? (б) До того ж часу, що ми мусимо постановити робити?
19 Проте, наша найбільша радість, як ми йдемо вперед у Царській єдності, прийде в день оправдання Єгови. Тоді освятиться Його славетне ім’я — очиститься з всякого огидного докору накиненого на нього. Народи будуть примушені посвідчити визволення людей, які носять ім’я Єгови. Але важливішим, як наш Суверенний Господь Сам сказав: „Вони мусять знати, що Я Єгова”. (Єзекіїля 38:23, НС) Держімся нашої непохитної Царської єдності, яка стала дійсністю, аж поки те славетне ім’я Єгови не буде зовсім оправдане в цілому всесвіті!
Як Єзекіїля 37:15—28 сповнилось відносно:
◻ Роблячи народ Єгови „одним куском дерева”?
◻ Призначення ,одного Царя і Пастиря’?
◻ Божий „заповіт миру” з Його людьми?
◻ Божа святиня „над ними”?
[Ілюстрація на сторінці 17]
„Заповіт миру” Єгови з Його з’єднаними людьми тепер, і запевняє їм добробут на Райській землі